Видеть беременную женщину: толкование снов про беременных женщин

Набор и участники

Исследования проводились в различных странах, включая: Великобританию [1], Китай [5], Швецию [11], Мексику [22], Италию [23], Турцию [24] и США. [25].В двух исследованиях приняли участие участники веб-опросов в Великобритании и США [1, 25]. В пяти исследованиях набирали участников из залов ожидания амбулаторных женских консультаций в нескольких больницах [5, 11, 22–24]. Участницы каждого исследования были беременны в настоящее время или находились в послеродовом периоде до 1 года. Всего в этот обзор вошли 3 359 участников (от 182 до 1347 участников в каждом исследовании). Большинство участников были беременными женщинами, которые использовали Интернет как инструмент для поиска информации о беременности.

Оценка качества / риск систематической ошибки во включенных исследованиях

Одно исследование было оценено как очень хорошее и получило оценку 20/20 = 100% [23], два исследования были оценены как хорошее качество и получили оценку 18/2 = 90% [25] и 17/20 = 85% [5], четвертое исследование получило 15/20 = 75% [22], а последние три исследования получили 14/20 = 70% [1, 11, 24]. Оценки качества представлены в Таблице 1.

Выводы

Результаты обобщения данных относятся к четырем основным темам, в том числе (1) Характеристики женщин, выполнявших поиск в Интернете, (2) Частота поиска в Интернете, (3) Типы информации и (4) восприятие женщинами надежности и полезности полученной информации о здоровье.Эти четыре основные темы описаны ниже.

Характеристики женщин, которые искали в Интернете

Во всех семи статьях сообщалось, что большинство женщин выбрали Интернет в качестве источника информации о своей беременности [1, 5, 11, 22–25]. В двух работах сообщалось, что большинство женщин имели доступ к Интернету (91,9% и 91% соответственно) [5, 11]. В одном исследовании было обнаружено, что образование, семейное положение и равенство являются важными предикторами поведения при поиске информации. Особенно у женщин с высшим образованием было трижды (95% ДИ 1.2–7.5) чаще обращаются за советом, чем женщины с образованием ниже среднего. Одинокие (OR = 0,3; 95% CI 0,1–0,7) и повторнородящие (OR = 0,4; 95% CI 0,1–0,9) женщины реже обращались за информацией, чем замужние и нерожавшие женщины, соответственно [22]. Наблюдались значительные различия между возрастной группой, уровнем образования, рабочим статусом, количеством беременностей и использованием Интернета беременными женщинами ( p <0,05). Женщины в возрасте 25–34 лет сообщили об использовании Интернета чаще, чем женщины в возрасте 18–24 лет и ≥ 35 лет ( p ≤0.01). Более того, работающие женщины сообщили об использовании Интернета чаще, чем безработные ( p ≤ 0,001), а женщины, впервые беременные, сообщили о более частом доступе к Интернету, чем повторнородящие женщины ( P ≤ 0,01) [24].

Частота поиска в Интернете

Число раз, когда женщины сообщили об использовании Интернета по определенным причинам, сильно различается. Во всех газетах сообщалось, что женщины искали информацию в Интернете не реже одного раза в месяц или чаще [1, 5, 11, 22–25].Bert et al. [23] обнаружили, что женщины чаще всего искали информацию в Интернете на ранних сроках беременности, и эти авторы предположили, что это открытие связано с их новой жизненной ситуацией. Кавлак и др. [24] сообщили, что 44,1% беременных женщин использовали Интернет для получения информации во время беременности, с частотой от одного до двух раз в неделю [24]. Исследование Ларссона [11] показало, что частота поиска в Интернете намного шире, от одного раза в месяц до 62 раз в месяц.

Тип запрашиваемой информации

Наиболее часто упоминаемые темы интересов включали развитие плода, питание во время беременности, лекарства во время беременности, осложнения беременности и дородовое наблюдение [5, 11, 22–24]. Кавлак и др. [24] исследование показало, что большинство беременных женщин (92,8%) указали стадии родов как первую наиболее часто ищущую тему, после чего следует развитие плода (81%) и питание во время беременности (58,3%), соответственно [24]. Ларссон [11], Гао и др. [5] и Bert et al.[23] все обнаружили, что беременные женщины очень интересовались развитием плода [5, 11, 23]. Gao et al. [5] также обнаружили, что женщины искали информацию о питании во время беременности, а Bert et al. [23] также сообщили, что беременным женщинам также нужна информация о календарях пренатальных тестов. Между тем Бахирева и соавт. [22] исследование показало, что вопросы о безопасности лекарств во время беременности часто задавались беременными интернет-пользователями (62,1%).

Восприятие женщинами надежности и полезности полученной информации о здоровье

Четыре исследования [1, 11, 23, 25] показали, что женщины воспринимают информацию о здоровье в Интернете как надежную и полезную.Лаган и др. [1] исследование показало, что подавляющее большинство женщин (96,2%) считают информацию, которую они размещают в Интернете, «полезной». Это исследование также показало, что уровень уверенности женщин в принятии решений о своей беременности значительно повысился после использования Интернета ( p <0,05). Bert et al. [23] исследование показало, что основной причиной поиска в Интернете была потребность в дополнительных знаниях по темам, связанным с беременностью. Это было признано более важным, чем другие ключевые преимущества сети, такие как анонимность, простота и скорость.В этом исследовании также сообщалось о женщинах, которые выполняли поиск на веб-сайтах учреждений, заявляли о большей уверенности в полученной информации и участвовали в онлайн-форумах, посвященных беременности [23]. Одно недавнее исследование, проведенное Хуберти и соавторами [25], показало, что половина женщин, пользовавшихся Интернетом, искали информацию, касающуюся физической активности во время беременности, а некоторые в результате увеличили свою физическую активность. Женщины также сообщили о повышении их уверенности в принятии решений, связанных с физической активностью во время беременности, после использования Интернета.

Ларссон и др. [11] сообщили, что двумя наиболее важными критериями для оценки достоверности информации в Интернете были ее соответствие информации из других источников и наличие ссылок. Они пришли к выводу, что большинство женщин (70%) не обсуждали информацию, полученную из Интернета, со своей акушеркой, но более половины (55%) стремились к согласованности информации при поиске по темам, поднятым акушеркой. Хотя большинство исследований указывают на обратное, Kavlak et al.[24] исследование показало, что 51% беременных женщин заявили, что они делились информацией, полученной в Интернете, с медицинскими работниками.

Впервые беременные женщины на ранних сроках беременности

Int J Qual Stud Health Wellness. 2011; 6 (2): 10.3402 / qhw.v6i2.5600.

Сахлгренская академия, Институт здравоохранения и медицинских наук, Гетеборгский университет, Гетеборг, Швеция

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution-Noncommercial 3.0 Unported License, разрешающей любое некоммерческое использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии правильного цитирования оригинальной работы.

Abstract

Предпосылки

Есть несколько исследований, посвященных опыту женщин на ранних сроках беременности.В исследованиях преобладали медицинские и психологические подходы. Серьезное отношение к опыту женщин на ранних сроках беременности может предотвратить будущие страдания во время родов.

Цель

Описать и понять первый опыт женщин на ранних сроках беременности.

Метод

Качественное исследование с использованием феноменологического герменевтического подхода. Данные были собраны с помощью записанных на пленку интервью в двух отделениях дородовой помощи в Швеции. В исследовании приняли участие 12 впервые беременных женщин на 10–14 неделе в возрасте от 17 до 37 лет.

Результаты

Ранняя беременность означает для женщин открывающих жизнь как с точки зрения жизнеутверждения, так и с точки зрения страданий. Центральные темы: жить настоящим и думать о будущем, быть в изменении новых взглядов и ценностей и быть в изменении, чтобы стать матерью.

Выводы

Результаты имеют значение для общения акушерки с женщинами во время беременности. Вопросы более экзистенциального характера, вместо того, чтобы сосредоточить внимание только на физических аспектах беременности, могут привести к улучшению состояния здоровья и положительному опыту для беременной женщины.

Ключевые слова: Ранняя беременность, акушерство и беременность, родовспоможение, опыт беременности, феноменологическая герменевтика

Введение

Общий опыт женщин во время родов является важным результатом родов (Waldenström, 2003) и может влиять на них в течение многих лет до иди (Симкин, 1991, 1992). Таким образом, важно получить знания и понимание опыта женщин, особенно тех, которые связаны с системой здравоохранения.Однако исследования, посвященные опыту женщин, как правило, касаются родов, а не беременности (Lundgren, 2002), а исследования беременности больше сосредоточены на поздних, а не на ранних сроках беременности (Coggins, 2002).

Большинство исследований беременности имеют медицинскую перспективу в результате доминирования акушерской концепции риска в охране материнства и исследованиях. Согласно этой точке зрения, беременность и роды опасны и могут считаться непатологическими только ретроспективно (Davis-Floyd, 1992; Mead, 2008).Согласно Миду (2008), следует перейти от подхода к родам с точки зрения ожидающей катастрофы к убеждению в том, что беременность и роды являются нормальным явлением, пока не будет доказано обратное.

Беременность также можно описать как кризис (Raphael-Leff, 1991) или с психологической и психоаналитической точки зрения (Bondas, 2000; Reid & Garcia, 1989). Согласно этим взглядам, беременность — это период зрелого кризиса со значительным потенциалом позитивного развития (Eriksson, 1996).Однако, согласно Бондасу и Эрикссону (2001), классические парадигмы кризиса, роли и стресса, сосредоточенные на негативных, патологических и внешних социальных перспективах, могут больше не обеспечивать полного понимания опыта беременных женщин в западном мире. Следовательно, в организациях по охране материнства, похоже, пренебрегают экзистенциальными вопросами (Bondas & Eriksson, 2001). Следовательно, отсутствует информация о беременности как отправной точке в жизненном мире роженицы (Bondas, 2000).

Тем не менее, есть некоторые исследования, посвященные беременности с точки зрения ухода. Беременность можно рассматривать как переходный период (Imle, 1990) и как часть перехода женщины к материнству (Bergum, 1997). Изменение отношений с людьми, окружающими женщин (Bondas & Eriksson, 2001), и размышления о своих жизненных ситуациях, как считается, имеют первостепенное значение (Lundgren & Wahlberg, 1999) во время беременности. Женщины с диабетом испытывают чувство объективации во время беременности; в сочетании с отсутствием контроля; и осознание того, что у вас нездоровое тело, подверженное высокому риску.Они также относятся к преувеличенному чувству ответственности, постоянному беспокойству, давлению и чувству самообвинения (Berg, 2005; Berg & Honkasalo, 2000). Коггинс (2002) обнаружил, что женщины были недовольны эмоциональной и психологической поддержкой, которую они получали на ранних сроках беременности. Признание важности женского опыта и постановка соответствующих вопросов, раскрывающих страдания как непрофессионала, так и профессионального ухода, может предотвратить потенциальные послеродовые страдания материнства (Bondas & Eriksson, 2001).

В Швеции охрана материнства во время беременности интегрирована в общую систему здравоохранения и бесплатна для всех женщин. Акушерки обеспечивают всю дородовую помощь здоровым женщинам с нормальной беременностью (Kaplan, Hogg, Hildingsson & Lundgren, 2009). Шведская акушерка, занимающаяся дородовой помощью, встречается почти с каждой беременной женщиной несколько раз во время беременности. Женщинам часто приходится встречаться с одной и той же акушеркой во время родовспоможения как для медицинского осмотра, так и для ухода во время беременности.Во время этих встреч акушерка также предоставляет информацию и рекомендации по вопросам беременности и родов (Socialstyrelsen, Board of Health and Welfare, 1996). Хотя в обязанности акушерки входит нормальная беременность и роды, исследования, проведенные в Швеции, показывают, что существует тенденция пренебрегать жизненным миром женщины и сосредотачиваться в основном на медицинских вопросах (Olsson, 2000).

Подводя итог, можно сказать, что существует несколько исследований, посвященных опыту женщин на ранних сроках беременности с точки зрения заботы и особенно тех, которые учитывают жизненный мир женщины.В исследованиях преобладали медицинские и психологические подходы. Согласно Coggins (2002), женщины выражают потребность в акушерской помощи на ранних сроках беременности. Целью этого исследования было описать и понять первый опыт женщин на ранних сроках беременности.

Метод

Исследование проводилось с использованием герменевтического подхода, в основе которого лежал жизненный мир (Dahlberg, Dahlberg, & Nyström, 2008). Цель состояла в том, чтобы описать жизненный мир беременной женщины, а также достичь понимания того, что значит быть на ранних стадиях беременности в первый раз.Жизненный мир является основой феноменологической философии и экзистенциальной герменевтики (Dahlberg et al., 2008). При разработке теории жизненного мира Гуссерль (1936/1970) ссылался на естественный опыт или естественную установку. Встреча с женщиной с точки зрения жизненного мира означает возможность видеть, понимать, описывать и анализировать части своего мира, как они воспринимаются женщиной вскоре после того, как она узнала о беременности. Эта перспектива фокусируется не только на мире или предмете, но и на их взаимодействии.Взгляд на жизненный мир формируется за счет интереса к собственным историям и историям жизни людей (Dahlberg et al., 2008). Для интерпретации рассказов женщин о ранней беременности и понимания их значения был выбран герменевтический подход (Gadamer, 1997) с открытостью в качестве отправной точки. Герменевтический подход, основанный на философии Гадамера (1997) относительно предпосылок понимания, экзистенциальных интерпретаций, может быть описан как попытка понять, как женщины переживают свою жизнь или жизненные ситуации.С герменевтической точки зрения данные, которые собираются, зависят от интерпретации и любого соответствующего понимания или понимания, происходящего от предыстории авторов (Ödman, 1994). Двое из авторов имеют многолетний опыт встреч с беременными женщинами в рамках дородовой помощи, опыт реакции матерей на рождение ребенка и годы преподавания акушерства в предметной области беременности. Кроме того, в качестве ориентира у них есть собственная беременность.Ни один из авторов не имеет такого личного или профессионального опыта.

Участники

Каждую женщину, беременную впервые, акушерка попросила принять участие в исследовании во время их первого визита (10–14 неделя беременности) к акушерке в двух государственных отделениях дородовой помощи в Швеции. Один из них находился в пригороде, а другой в городе. Целью приглашения женщин как из пригородных, так и из городских районов было выявить вариации в отношении изучаемых явлений.Важность понимания языковых нюансов для интерпретации интервью привела к тому, что исследователи выбрали для участия только шведскоговорящих матерей (Bengtsson, 1999). Из 14 женщин, отвечающих этим критериям, 12 пожелали участвовать. Женщины были в возрасте от 17 до 37 лет, были здоровы и имели нормальную беременность. Из 12 участниц 11 запланировали беременность, а одна — незапланированная. Акушерки в каждом отделении дородовой помощи, которые были проинформированы об исследовании первым автором / исследователем (CM), кратко устно ознакомили женщин с исследованием при их первом посещении отделения дородовой помощи.Исследователь (CM) присутствовал, чтобы провести короткую устную презентацию исследования и спросить, хотят ли женщины принять участие. Если женщины соглашались участвовать, они получали более подробную письменную информацию об исследовании и подтверждение того, что участие будет конфиденциальным. Женщинам дали время прочитать информацию. Исследователь находился рядом, чтобы ответить на любые вопросы. Если женщины все еще хотели участвовать, их просили подписать официальное соглашение о согласии.Несколько дней спустя пять женщин решили принять участие в интервью. Интервью проходили в общественном отделении дородовой помощи и длились от 30 до 40 минут.

Сбор данных состоял из двух этапов. Для начала женщине было предложено нарисовать картину, изображающую ее переживания на ранних сроках беременности. Ее оставили одну и не отвлекали на 3-5 минут, пока рисунок не будет закончен или пока она не укажет, что ей нечего добавить. После этого включили магнитофон и предложили женщине рассказать о снимке.Его спросили: «Пожалуйста, расскажите мне о своем рисунке и о том, что вы чувствуете или переживаете прямо сейчас». Когда рассказ доходил до естественной паузы, исследователь задавал вопросы об изображении и его описании. При необходимости задавались дополнительные вопросы. Разговор закончился, когда женщине нечего было больше сказать и когда она почувствовала удовлетворение от того, что им удалось точно описать ее переживания. Цель феноменологического интервью о жизненном мире — заставить информанта задуматься о конкретном явлении или, в данном случае, о переживании ранней беременности в первый раз (Dahlberg et al., 2008).

Участников попросили нарисовать картинки, так как считается, что картинка добавляет измерение «коммуникации» к устному рассказу, согласно Dahlberg et al. (2008). Хёгберг (1996) пишет, что процесс создания картины побуждает к саморефлексии. Содержание изображения можно описать как построение моста между внутренним и внешним. По данным Dahlberg et al. (2008) рисунок может привести диалог интервью непосредственно к жизненному опыту, что дает участникам и интервьюеру доступ к жизненному миру.Можно сказать, что рисунок существует где-то между пережитым и словесно выраженным опытом. Рисунок также может добавить глубины последующему собеседованию, поскольку разговор об изображении может облегчить установление контакта. Рисунок также может помочь придать конкретную форму беременности. Записанные интервью были расшифрованы дословно.

Анализ данных

Данные были проанализированы в соответствии с принципами герменевтики жизненного мира, описанными Dahlberg et al. (2008). Целью анализа было поиск «инаковости» и увидеть что-то «новое» (Gadamer, 1997).Во-первых, все интервью были прочитаны, чтобы получить представление о них в целом. Когда исследователь получил предварительное представление о данных, начался новый диалог с текстом. Смысловые единицы были сформированы в соответствии с целью исследования. Затем данные были сгруппированы по различным темам и подтемам. Затем текст и темы были прочитаны снова, чтобы найти новое целое, главную интерпретацию, переходя от целого к частям и снова обратно к целому. Основная интерпретация была структурирована на более абстрактном уровне, чем более ранняя интерпретация, сделанная в процессе анализа (Dahlberg et al., 2008).

Исследовательский проект был одобрен исследовательским комитетом Академии Сальгренска при Гетеборгском университете и руководителями двух государственных отделений дородовой помощи в Западной Швеции (Ö 439-02).

Выводы

Жить настоящим, оглядываться назад и думать о будущем

Имея секрет

Женщины описывают чувство счастья и желание рассказать другим о своей беременности. В то же время они хотят сохранить беременность в секрете, что является общим для них и их партнера, пока все не скажут, что они ждут ребенка.Сохранение секрета беременности может, в свою очередь, вызвать чувство одиночества. Они также могут захотеть поделиться своей радостью, рассказать всем о своем секрете, поскольку он еще не виден. В свое время беременность станет заметной и больше не будет секретом. К тому времени будет легче быть «другим» и действовать по-другому, поскольку это будет понятно с точки зрения других людей.

Иногда вы не хотите, чтобы люди знали. Я чувствую, что у меня есть секрет, которого они не знают … если вы встречаетесь с кем-то, кого не знаете.Тогда может быть приятно держать все при себе и не делиться ничем, что в любом случае произойдет позже, когда все будет видно. К тому времени все в городе, вероятно, посмотрят на вас. Вы сами знаете, что делаете, когда приходит беременная женщина. Это очень красиво и невозможно не смотреть. (2)

Разделяя секрет

Потребность делиться счастьем быть беременной сильна; женщины выражают облегчение после того, как рассказали об этом друзьям и коллегам. В то время как близкие друзья получают информацию о беременности на раннем этапе, большинство женщин ждут, чтобы рассказать коллегам о своей беременности.Женщины выражают опасения по поводу выкидыша. Их также беспокоит возможное влияние на их работу и карьеру. Некоторые женщины выражают неуверенность в том, как отреагируют их коллеги. Некоторые женщины беспокоятся о том, как это может повлиять на их карьеру. После того, как женщина поделилась своим секретом, она обычно получает поддержку и понимание на работе. Может произойти и обратное; то есть отсутствие воспринимаемого понимания или изменения условий труда. В тех случаях, когда женщине не нравится ее работа, для нее может оказаться еще более важным, чтобы беременность закончилась рождением ребенка.

И тогда я начал думать, что это заметят, так что было бы лучше сказать им. Было здорово рассказывать об этом людям на работе, потому что это приводило к пониманию того, что вы, возможно, не в состоянии идти в том же темпе, и иногда вы можете казаться раздражительным. Так что это сработало, и потом мы долго ждали, чтобы рассказать друзьям и родственникам. Было приятно оставить всех в неведении, потому что казалось, что это было только моим и Джоном, с самого начала… (4)

Я чувствовал себя опасным, что меня обгонят.На работе есть и другие, которые, так сказать, уже переросли детородный возраст и получают должности и продвижение по службе, которые, как я знаю, могли бы получить. Но меня считают менее подходящим, потому что рано или поздно у меня будут дети. На данный момент мне не хочется возвращаться на эту должность после декретного отпуска. Я считаю оставшиеся месяцы. (3)

Быть частью большего контекста и стремиться дать

Женщины выражают чувство безопасности в отношениях со своим партнером и семьей своего партнера и чувство общности, являющейся частью большего контекста.Беременность стала для них более реальной, когда они сказали родителям, что ждут ребенка. Женщины относятся к радости и гордости, когда говорят о моменте, когда их родители узнали о беременности.

Некоторые женщины рассказывают, что они единственные, кто может дать своей семье внука, и как это способствует чувству власти в семье. Они видят в беременности подарок родителям. Они гордятся тем, что могут внести вклад в семью нового поколения.В ожидании ожидаемого ребенка возникает желание более тесных и глубоких связей в семье, и это заставляет семью расти как единая семья.

Так что это их единственный шанс стать бабушкой и дедушкой через меня … Мать также должна понимать, что если это произойдет, то с таким же успехом может произойти и сейчас … (10)

Заметили ли вы разницу с вашими родителями?

Да, да, я так думаю, и это здорово, они очень положительно отреагировали, что было действительно приятно, это облегчение, потому что все равно хочется, даже если ты взрослый, слушай, что говорят твои родители.Было действительно приятно получить их полную поддержку и почувствовать, что они действительно счастливы, они уже участвуют и говорят о том, на что это будет похоже, обо всех игрушках и так далее. Моя мама считает, что это действительно замечательно. В то же время начинаешь задумываться о том, что они живут довольно далеко, в 300 км отсюда. Что мы будем делать потом, вы хотите, чтобы ваши дети видели ваших родителей, а также родителей Джона и так далее, вы хотите чаще видеть свою семью и следить за тем, чтобы дети видели вашу семью … Я так не чувствовал на самом деле раньше … Я чувствую, что мало общался с моими родителями, не так часто, возможно, раз в неделю или раз в две недели или что-то в этом роде, или разговаривал по телефону … тогда как теперь мы говорим чаще … (2)

Неуверенно поделиться радостью

Женщины, которые не осмеливаются рассказать об этом своей матери, часто пропускают этот контакт и могут чувствовать одиночество, что, в свою очередь, влияет на их опыт беременности.Те женщины, у которых нет хороших отношений со своими матерями, не решаются поделиться своей радостью; они чувствуют себя неуверенно и не уверены в чувствах матери. Они хотят поделиться своей радостью по поводу беременности, но не решаются сделать это. Женщины, матери которых, кажется, не проявляют интереса к своей беременности, выражают печаль и описывают отсутствие поддерживающего контакта и поддержки.

Итак, я много думал о своих родителях, о том, что они собираются сказать, как они отреагируют и так далее, потому что это то, о чем я больше всего беспокоился, говоря моей матери, я не сказал ей тем не менее, я сделаю это в эти выходные… (10)

В интервью женщины также ссылаются на то, что чего-то не хватает, чтобы они не осмелились или не смогли поговорить со своими матерями о своей беременности.Это может пробудить детские воспоминания. Те женщины, у которых были плохие отношения с матерью и которые в детстве взяли на себя большую ответственность, вспоминают не только приятные воспоминания, но и то, что они не хотели бы передавать своим детям.

У меня не такие хорошие отношения с матерью, и, конечно, это вызывает сейчас много мыслей … потому что я оба действительно хочу ее близости, но в то же время я не … Я не хочу ее быть слишком вовлеченным в свою жизнь… и я действительно хочу спросить ее, что она чувствовала, когда ждала меня и моего брата, но я знаю, что она на самом деле не хочет мне ничего рассказывать.Откровенно говоря, это немного сложные отношения, так что они определенно заставляют вас бежать… (4)

Оглядываясь назад с грустью

Женщины говорят, что беременность заставила их узнать об их собственной жизни и семейной истории. Возвращается горе из-за смерти одного из родителей, пробуждая чувство потери и тоски. Женщинам грустно, что умерший родитель не испытает и не разделит радость по поводу беременности.

Ну, я довольно много думаю о моем отце, которого больше нет с нами, не о пугающих мыслях, а о чувстве того, что жизнь продолжается, несмотря на то, что его больше нет здесь и что он все еще со мной.Это немного чувствуется, когда я думаю об отце в такие моменты, когда я думаю о нем очень сильно, мне становится грустно, что он не может быть частью этого. Но опять же, я знаю, что он все равно будет. Что-то в этом роде, мне кажется, что я думаю о нем как в положительном, так и в отрицательном смысле … горе, как будто оно вернулось в некотором роде теперь, когда я забеременела. Я много думал о нем, но тогда… тогда я мог очень расстроиться, как будто меня охватило горе. Теперь я думаю об этом более практично, хорошо, что семья будет жить дальше, у матери снова будет жизнь, это сделает ее счастливой … ну, в этом роде, я довольно много думаю о семье … (1)

Размышляя о будущем

Женщины начинают думать о своей будущей семье и о том, какой она будет, какими они будут матери и о работе в будущем.Они также делятся своими размышлениями о своих партнерах — возможно, он был более зрелым в создании семьи, чем они. Они осознают тот факт, что будет огромная разница, и хотят знать, что произойдет и какими они будут, как матери. Женщины с радостью ожидают, что смогут сосредоточить все свое внимание на уходе, пребывании с ребенком и отсутствии работы. Однако они также говорят о жизни здесь и сейчас; они пытаются отложить размышления о реальном рождении.

Джон из тех людей, которые занимаются одним днем.Он всегда был таким, но я уплываю в свои мысли и больше думаю о будущем … Не то, чтобы я планирую свое будущее, но я думаю о будущем, так что это хорошо в том смысле, что он иногда сдерживает меня и заставляет думать немного больше насчет настоящего… Я чувствую, что сейчас очень важно использовать один день за раз, потому что я не знаю, что произойдет, если все пойдет хорошо, и, конечно, это захватывающее время, прекрасное время. Я не хочу, чтобы он просто пролетал мимо… (4)

Находиться в смене новых взглядов и ценностей

Чувствовать разочарование из-за того, что не чувствует себя счастливым

Тексты из интервью показывают, что женщины испытывают счастье от своей любви для своего партнера и ожидаемого ребенка.Они также чувствуют, что их любит их партнер. Однако есть женщины, которые выражают удивление по поводу своего чувства несчастья, чего они не могли себе представить до беременности. Ожидается, что они будут счастливы, но не могут этого сделать. Женщины также говорят, что, несмотря на то, что они счастливы беременностью, они плохо себя чувствуют, и это их удивляет. Физическая болезнь и слабость противодействуют их радости и вызывают разочарование.

Становление ближе в отношениях

Некоторые женщины надеются, что любовь между ними и их партнером станет все глубже и сильнее и что они станут ближе.Беременность заставила их по-новому почувствовать заботу о своем партнере; они осознают важность его присутствия для нее и страх, что с ним что-то может случиться и что они не станут семьей.

Ты становишься более… более напуганным… Обычно я не такой. Меня не беспокоит, что Джон, мой жених, уезжает. Но сейчас я начал так думать, что, если с ним что-то случится, а этого просто не может быть. Я никогда не был таким, потому что всегда чувствовал, что он может справиться, он всегда заботится о себе.Гораздо труднее, когда он в отъезде или занимается чем-то другим, и я не знаю, может ли с ним что-нибудь случиться, это странное чувство. Вы также чувствуете, что больше защищаетесь от близких друзей и любимых и хотите больше общаться со своими родителями (2)

Не смея быть счастливыми

Женщины по-разному пытаются привязать себя к ожидаемому ребенку. Они говорят, что пытаются понять, что беременны, похлопывая и поглаживая живот. Это помогает усилить ощущение беременности и сделать его более реальным.Есть желание предаться мечтам и мыслям о ребенке и дать ему имя. Некоторые выражают это как чувство радости, а другие — как счастье. Есть также женщины, которые сдерживают свои мысли и чувства и опасаются заранее испытать радость или счастье, что можно рассматривать как способ защитить себя на случай, если что-то пойдет не так.

Я пока не решаюсь покупать детскую коляску или что-то в этом роде, а если что-то случится, мы много думали об этом. Может быть, мы купим один и пока оставим у родителей, но потом я подумал: «Нет, я не хочу этого делать, нет, тьфу, невезение, я бы сказал.(3)

Страхи, сомнения и чувство потери

Женщины выражают сомнения и описывают чувство потерянности в своей новой ситуации и задаются вопросом, достаточно ли они зрелы, чтобы забеременеть или стать матерью. Они говорят, что были удивлены и не были готовы к ощущению как радости, так и разочарования. Они задаются вопросом о том, во что они вступили, борются с чувством неполноценности и беспокоятся, что они слишком стары для беременности, в то же время они возлагают большие надежды и требования на себя, чтобы правильно подготовиться к беременности.Женщины озабочены изменениями, которые они ощущают в своем теле, и мыслями о беременности. Они думают о серьезности жизни и о том, достаточно ли они зрелы, чтобы стать родителями со всей связанной с этим ответственностью.

Боюсь, боюсь стать мамой… или боюсь, что не покончила с собой? Может быть, я боюсь, что думал, что хочу этого, но на самом деле я не готов. Раньше я не хотела иметь детей, это было просто чувство, которое возникло внезапно год назад, а потом я много думала об этом, и когда я действительно забеременела, мне показалось, что я действительно хочу этого сейчас, так что я немного заблудился… (1)

Женщины также указывают на то, что трудно понять, какое влияние это окажет на их жизнь, потому что в то же время, когда они испытывают радость по поводу беременности, им также трудно собраться с мыслями , что иногда заставляет их чувствовать себя одинокими и потерянными.Несмотря на это, они не могут контролировать эти мысли или понимать свои чувства, например, усталости; они не думают об этом слишком много, они надеются, что все будет лучше. При этом они не хотят слишком много думать о беременности, но, несмотря на это, есть много мыслей и размышлений. Они на самом деле не узнают себя и предаются дневным мечтам о ребенке, который находится у них в животике.

Как ощущается беременность … ну, это обоюдоострый, я могу просто сказать, что я чувствую и радость, и страх … а иногда один сильнее … иногда я больше боюсь, а иногда я более счастлив … так что это просто о тех чувствах, которые у меня есть … и о том, как это может заставить вас чувствовать себя одиноким, о чувстве страха, из-за которого вы иногда чувствуете себя немного одиноким, я думаю … (3)

Столкновение с выбором и чувство одиночества

Женщины также обращаются к одиночество в принятии решений, например, следует ли им проходить анализ околоплодных вод, который может нанести вред ребенку, и что они будут делать, если результаты анализа околоплодных вод покажут, что ребенок имеет дефект или каким-либо образом нездоров.Это новая ситуация, которая подвергает испытанию их отношения со своим партнером, и женщины могут чувствовать разочарование, когда узнают больше о своих собственных ценностях и истинных ценностях своего партнера. Даже если они согласны со своим партнером, женщины подтверждают, что в конечном итоге решение принимают только они. Некоторые считают, что они не могут говорить об этом со своими партнерами; вместо этого они предпочли бы обсудить проблему с другой женщиной. Женщины, решившие пройти анализ околоплодных вод, утверждают, что откладывают мысли о ребенке и не решаются радоваться беременности до тех пор, пока не получат результаты анализа.

Вы думаете наперед: что будет, если мы не сделаем анализ околоплодных вод, что произойдет, если у нас будет ребенок-монголоид или ребенок с хромосомными дефектами, которые мы могли бы не рожать. Какой будет жизнь в этом случае, буду ли я посвящать себя ребенку, да, я сделаю это, и я, вероятно, буду любить его / ее даже больше, чем я бы любил других детей. Но как я отреагирую, когда люди будут смотреть на меня, ну да ладно, у тебя был монголоидный ребенок, ну ладно, какая печаль для тебя.А что будет, если я пройду анализ околоплодных вод и у нас не будет выкидыша, и мы начнем думать о том, что мы ждем монголоидного ребенка. Я узнаю об этом незадолго до Рождества и обычно говорю, что у нас будет либо большое Рождество, либо ужасное Рождество. Потому что это не так просто, это не черный или белый, завершать или не завершать. Это все еще довольно сложное решение. Я действительно не думаю, что Джон всегда оказывал такую ​​поддержку в этом обсуждении. Мне нужна поддержка кого-то, кто прошел через то же самое.Вместо этого мне нужна поддержка женщины. (3)

Чтобы стать матерью

Быть идентифицированной как будущая мать

Беременность означает изменения во взаимоотношениях и контактах с родителями. Увеличивается контакт с родителями, особенно с матерями, которые хотят поддержать женщин. Их матери получают центральную роль, становятся более важными и часто первыми узнают, что их дочь беременна. Женщины, у которых есть близкие отношения со своими матерями, относятся к повышенной близости и открытости со своими матерями.Женщины идентифицируют себя со своими матерями. Они замечают смену ролей: от дочери матери к матери. В то же время, по мере того, как увеличивается близость к матери, женщины чувствуют, что рождение ребенка — это часть процесса освобождения себя от матери и родителей. Женщины переживают, что они становятся взрослыми как женщина и что их матери уважают их как взрослых женщин. Даже если отношения с их матерью сложные, кажется, что беременность часто приводит к изменению и улучшению отношений.

У нас с мамой очень крепкие отношения, хорошо это или плохо, но сейчас они в хорошем смысле укрепились. Я боролся и боролся за наши отношения на протяжении многих лет. Я чувствовал, что она хотела контролировать и направлять меня, и что она никогда не видела меня как личность. У меня такое ощущение, что она немного отпустила и начала видеть во мне взрослую женщину на этот раз, она меня по-другому слушает. Возможно, она всегда так поступала, но она говорит со мной по-другому, теперь она использует другие слова.(1)

Чтобы почувствовать внутреннее изменение: новые взгляды и ценности

Женщины рассказывают, что они счастливы и озабочены беременностью, и что им нравится говорить об этом с другими. Их также удивляют перепады настроения, которые они испытывают. Им кажется, что они не реагируют так же, как раньше, они реагируют сильнее, легче сердятся и чувствуют себя сильно вовлеченными. Женщины также более чувствительны или эмоциональны с точки зрения того, насколько легко они двигаются к чему-то.Они чувствуют смирение по отношению к жизни и выражают это как внутреннее изменение, внутреннее спокойствие и как будто они выбирают новый путь в своей жизни и что они изменились ментально. Женщины утверждают, что знание о своей беременности ведет к изменению и развитию их личности через процесс размышления над их мыслями и основными ценностями, а также над изменениями, которые происходят внутри них. Они говорят, что у них появилась новая самооценка. В этом контексте беременность приносит новое понимание того, что важно и важно в жизни, а что нет.Это может привести к формированию новых ценностей.

Я чувствую спокойствие в моем теле, которого у меня не было раньше в моей жизни… поэтому я чувствую, что нахожусь в равновесии с самим собой благодаря этой силе. У меня нет времени для ненужных вещей, места или времени, вы понимаете, что я имею в виду, теперь уже не так важно думать о себе так много, как раньше, я продолжал анализировать то, что я чувствовал. Но я больше этого не делаю, и приятно, что этого не нужно делать … (1)

Чтобы почувствовать чудодейственную энергию

Женщины относятся к чувству божественности жизни, сверхъестественной силы в их теле, и что они чувствуют в себе душу плода.Это и ощущение чуда пробуждают почти религиозные мысли. Ощущение равновесия доставляет радость, и беременность также дает женщинам чувство спокойствия в своем теле. Женщины обсуждают беременность как нечто великое; это естественная часть жизни, соединяющая их со смыслом жизни, и жизнь прекрасна. Они испытывают благодарность к жизни. В то же время они думают об ответственности, которую они будут нести как родителям.

Тогда есть более грандиозные мысли, ну, в целом, мир и положение вещей.Быть беременным кажется удивительным чудом, но в то же время пробуждает много мыслей. Я не религиозен, но это вызывает какое-то религиозное размышление о том, есть ли что-то большее, что контролирует вещи, ну, я не знаю, как объяснить. Я больше думал о … круге жизни, о людях, которые родились, и о людях, которые умирают и здоровы, что это происходит все время вот так, и интересно, что происходит потом, если что-то происходит потом, много таких мыслей … эта жизнь на самом деле кажется фантастической и красивой, и это то, о чем каждый думает, если действительно есть кто-то, дергающий за ниточки, в конце концов, какая-то большая сила или что-то в этом роде… (4)

Интерпретируемая целостность

Быть на ранних сроках беременности впервые представляет собой жизненных открытий, , включая как жизнеутверждение, так и страдание, и это процесс открытия различных измерений жизни.Женщины выражают себя как избранные и относятся к чувству святости. Для женщин открытие жизни — это столкнуться с жизненными вопросами и увидеть определенные ценности с более широкой точки зрения. Это означает встретиться и поразмыслить над собственными экзистенциальными и духовными ценностями. Женщины осознают свою собственную жизнь в то же время, когда осознают факт дарения новой жизни. Это может вызвать одиночество и чувство потерянности как при попытке понять смысл жизни, так и при принятии важных решений.Беременность и беременность не всегда приносят счастье и радость, и это может быть сложно вопреки ожиданиям людей. Телесный дискомфорт и повышенная чувствительность могут способствовать возникновению чувства чужеродности по отношению к самому себе. Неспособность разделить беременность и радость с родителями, особенно с матерями, пробуждает чувства потери, печали и разочарования. Отношения с другими людьми означают, что женщины видят себя частью большего контекста, от девушки до женщины, которая становится матерью; они интегрированы с другими людьми, особенно со своими матерями и семьями.Любовь к детям и безопасность их партнера выражаются как наиболее полезные для жизни. К женщинам, потерявшим родителей, снова возвращается горе, и они чувствуют потерю из-за того факта, что умерший родитель никогда не узнает своего внука. При этом женщины выражают радость по поводу того, что ожидаемый ребенок принесет в семью новое поколение. Размышляя о том, чтобы стать матерью и создать семью, женщины говорят, что они развивались как личность и что в них выросло новое осознание жизни, открытие жизни .

Обсуждение

Интервью в нашем исследовании состояли из двух этапов. Сначала женщине нужно было нарисовать картину о том, что она пережила во время беременности. Фотография послужила отправной точкой для интервью (Högberg, 1996). Цель заключалась в том, чтобы дать женщинам возможность поразмышлять о своем опыте. Это может быть одним из объяснений того, почему во время интервью было поднято так много экзистенциальных вопросов. Этот формат уникален для исследований о беременности. Ограничение нашего исследования состоит в том, что оно проводится в шведском контексте с небольшой группой женщин.Все качественные исследования должны быть связаны с определенным контекстом и, таким образом, не должны рассматриваться как универсальные утверждения (Dahlberg et al., 2008). Это также согласуется с Дэвис-Флойдом (1992), который утверждает, что беременность — это событие, преобразующее культурные, социальные и физические аспекты, которое необходимо рассматривать в контексте, в котором оно происходит. Однако тот факт, что эти результаты являются контекстными, не означает, что они неприменимы и не имеют значения в других контекстах. Применение результатов к новым контекстам может быть понято как влечет за собой неограниченный процесс понимания, который также изображен в метафоре герменевтического круга (Dahlberg et al., 2008). Чтобы обеспечить уверенность в интерпретации значения данных, включены цитаты, чтобы читатель мог судить, являются ли эти интерпретации разумными или нет. Стремление состояло в том, чтобы осознавать тонкие голоса женщин и быть верными изучаемым явлениям. Для этого два автора (CM и IB) провели анализ, а третий (IL) прочитал и проанализировал анализ в отношении тем и подтем.

Результаты этого исследования показывают, что ранняя беременность для впервые беременных женщин — это открытий для жизни. Начало жизни на ранних сроках беременности можно рассматривать как отправную точку для развития женщины в процессе деторождения (определяемого как период от беременности до родов). Согласно нашему исследованию, противостояние собственным ценностям и решение экзистенциальных вопросов важно. Важность экзистенциальных вопросов для женщин на ранних сроках беременности может быть результатом того факта, что женщины во время родов, как упоминал Холл (2002), находятся на грани жизни и смерти. Акт рождения имеет грубую приземленность, которая ведет женщин к самым корням и обнажению их бытия (Hall, 2002).Кроме того, беременность — это обряд посвящения (Davies, 2002), в котором подчеркиваются экзистенциальные и духовные вопросы. Это также подтверждается Каллистером (2004), который утверждает, что трансцендентные эмоциональные и духовные переживания необходимы для переживаний женщин при рождении. Seibold (2004) также показывает, как беременность меняет женщину. Беременность знаменует собой переход к взрослой жизни и позитивное, развивающееся чувство идентичности. Это дополнительно подтверждается Холлом (2006), который утверждает, что рождение ребенка может иметь огромное влияние на личную целостность женщины.Таким образом, концепция открытия жизни имеет сходство с концепциями перехода (Imle, 1990) и трансформации (Bergum, 1997), особенно в отношении материнства.

Согласно нашему исследованию, становление матерью может вызвать необычные чувства, затрагивающие святость, силу и жизнь. Это подтверждается Холлом (2002), который утверждает, что период деторождения — это нечто большее, чем просто физические и эмоциональные переживания. У всех людей есть потенциал духовности, и он может быть выражен по-разному.Каллистер, Семеник и Фостер (1999) обсуждали в своем исследовании возможность того, что религиозные убеждения помогают женщинам определять значение рождения и могут обеспечивать механизмы преодоления интенсивности родов. В свете нашего исследования значение ранней беременности можно понять как неотъемлемую часть духовного измерения жизни женщины. Интересно, что это экзистенциальное измерение занимает центральное место в нашем секуляризованном обществе.

Другой аспект открытия жизни — это установление связей с другими женщинами.Бондас (2005) называет это сестринским общением, которое является центральным для женского опыта беременности, родов и первых дней с новым ребенком. По словам Каллистера (2004), для беременных важна связь с женщинами из разных поколений. Женщины хотят быть связаны с другими женщинами и разделять радость и страдания. Общение с другими женщинами также означает подготовку к новой роли матери. Викторелл и Савман (1996) показывают, как на беременную женщину влияют ее мать и бабушка.На ранних сроках беременности женщина узнает о родах и воспитании детей в процессе общения с матерями и бабушками (Wiktorell & Saveman, 1996). Важность контактов между поколениями подтверждается нашим исследованием. Наше исследование показывает, что важна собственная мать женщины и что беременные женщины часто хотят больше с ней общаться. У женщин с плохими отношениями этот опыт может вызвать сильные чувства. Согласно результатам нашего исследования, женщины выражают удовольствие в обеспечении следующего поколения через ожидаемого ребенка.Seibold (2004) сделал аналогичные выводы.

По словам Шнайдера (2002), поддержка очень важна на протяжении всей беременности, и женщины ищут поддержки со стороны важных окружающих. Они задаются вопросом об изменении отношений со своими партнерами, друзьями и матерями. Даже если поддержка во время родов была оценена как один из важных аспектов родов (Hodnett, Gates, Hofmeyr, & Sakala, 2007), очень мало исследований было сосредоточено на беременности. Беременность в молодом возрасте принесла новое чувство близости и признательности женщинам-матерям.Согласно Бергуму (1997), женщины надеются, что они будут преобразованы, чтобы они могли быть матерями, которыми они хотят быть. Их собственная мать — самая важная женщина, с которой нужно общаться, но другие женщины также могут дать надежду пережить неизвестное во время беременности.

Согласно нашему исследованию, ранняя беременность может быть балансирующим действием между обменом информацией с другими и сохранением беременности в секрете. Женщины держат беременность в секрете, так как не уверены, что все закончится так, как надеялись. Беременность — это смесь радости и страданий.Измененный образ жизни женщины включает в себя заботы и колебания настроения (Bondas & Eriksson, 2001).

Согласно Меландер (2002) и Меландер и Лаури (1999), все женщины в их исследовании выражали страх, связанный с беременностью, родами или проистекающий из чувства неуверенности. Как и в нашем исследовании, Меландер (2002) обнаружил, что страхи первородящих женщин были основаны на неуверенности, поскольку у них не было предыдущего опыта беременности. Шнайдер (2002) считает, что большинство женщин испытывали беспокойство по поводу возможности выкидыша или аномалий развития плода.

Дальнейшие аспекты открытия жизни связаны с принятием важных решений, которые могут вызвать чувство одиночества и страдания. Меландер и Лаури (1999) сделали аналогичные выводы в своем исследовании. На ранних стадиях беременности некоторые женщины не осмеливались рассказывать о своих чувствах и спокойно страдали сами (Melander & Lauri, 1999). Согласно Шнайдеру (2002), некоторые женщины чувствовали себя напуганными и неуверенными, и необходимость поддержки со стороны семьи и друзей стала очевидной. В нашем исследовании похожие чувства и переживания были высказаны женщинами.Некоторые женщины поддерживают тесный контакт с другими и могут обсуждать экзистенциальные вопросы жизни. Поддержку, которую друзья оказывают женщине, можно описать как естественный уход (Eriksson, 1997). Однако профессиональная помощь (Eriksson, 1997) имеет и другие аспекты, которые важны для всех женщин. Профессиональный уход акушерки может дать женщине чувство связи с другими женщинами. Это может помочь женщине справиться с проблемами со здоровьем во время беременности, подготовиться к родам и контактировать с ребенком.Встречи с поддерживающей акушеркой на ранних сроках беременности могут побудить женщину обсудить жизненно важные вопросы. Эта форма ухода может рассматриваться как способствующая укреплению здоровья. Задача охраны материнства заключается не только в том, чтобы акцентировать внимание на медицинских аспектах ухода, как показали более ранние исследования, часто это имеет место (Olsson, 2000).

Это дополнительно подтверждается Коггинсом (2003), который утверждает, что акушеркам пора пересмотреть свою роль и обязанности в первом триместре и соответственно развивать практику ради профессии, а также для женщин и семей, о которых она заботится. для.Согласно Coggins (2003), ранний контакт с акушеркой может быть важен с точки зрения семьи, касательно изменения образа жизни и уменьшения необходимости медицинского вмешательства на более поздних сроках беременности. Холл (2006) также утверждает, что мало обсуждается вопрос об удовлетворении духовных потребностей и личной целостности в начале жизни по сравнению с ее концом.

Для некоторых женщин страдания, связанные с беременностью, были невыносимыми, и они даже задавались вопросом, частью чего они были и существованием жизни.Чтобы найти смысл, они пытались мотивировать себя и терпеть. Согласно Виклунду (2000), значение дает возможность интегрировать страдание. Страдание становится частью процесса становления, посредством которого женщина формирует себя и свое существо. Бергум (1997) считает, что женщины ожидают отличаться от матери; им постоянно напоминают все, что они никогда больше не будут прежними. Принимая решение стать матерями, женщины беспокоятся об этом изменении.

Стать матерью также означает изменить отношения с коллегами по работе.Женщины могут быть более раздражительными на работе, но когда они наконец говорят своим коллегам, они понимают. Хотят ли женщины, чтобы во время беременности лечились по-особенному? Шнайдер (2002) предполагает, что, когда женщины рассказали своим коллегам, что они стали поддерживать беременность и проявлять интерес к ней, и они стали заметно более защищающими. Тем не менее, женщины, участвовавшие в нашем исследовании, выразили беспокойство по поводу того, что их оставят позади в плане их будущей карьеры.

Значение для здравоохранения

Результаты нашего исследования описывают, как впервые беременные женщины выражают свой опыт пребывания на ранних сроках беременности.Ранняя беременность — это начало жизни , начало жизни , которое может побудить задуматься над экзистенциальными вопросами, процесс, который может привести к одиночеству. Поэтому важно, чтобы у женщин была возможность встретиться с акушеркой на ранних сроках беременности, чего сегодня не хватает в Швеции и других странах.

Конфликт интересов и финансирование

Конфликт интересов отсутствует. Авторы не получали финансирования на проведение этого исследования.

Список литературы

• Bengtsson J.Лунд: Studentlitteratur; 1999. Med livsvärlden som grund. [Google Scholar]
• Берг М. Беременность и диабет: как женщины справляются с трудностями. Журнал перинатального образования. 2005. 14 (3): 23–32. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Берг М., Хонкасало М.-Л. Беременность и диабет — феноменологическое герменевтическое исследование женского опыта. Журнал психосоматического акушерства и гинекологии. 2000; 21: 39–48. [PubMed] [Google Scholar]
• Бергум В. Она думает о ребенке.Опыт становления матерью. Вестпорт, Коннектикут: Дж. Ф. Бергин и Гарви; 1997. [Google Scholar]
• Бондас Т. Або: Åbo Akademis förlag; 2000. Атт вара мед сарай. En vårdvetenskaplig studie av kvinnors upplevelser under perinatal tid. [Google Scholar]
• Бондас Т. Быть с ребенком: эвристический синтез в материнской заботе. В: Балин Р., редактор. Тенденции исследований в акушерстве. Нью-Йорк: Нова Сайенс; 2005. С. 119–136. [Google Scholar]
• Бондас Т., Эрикссон К. Переживания беременности, пережитые женщинами: гобелен радости и страдания.Качественные исследования в области здравоохранения. 2001. 11 (6): 824–840. [PubMed] [Google Scholar]
• Каллистер Л. К. Придание смысла: рассказы о рождении женщин. JOGNN. 2004. 33 (4): 508–518. [PubMed] [Google Scholar]
• Каллистер Л. К., Семеник С., Фостер Дж. К. Культурные и духовные значения родов. Журнал холистического ухода. 1999. 17 (3): 280–295. [PubMed] [Google Scholar]
• Коггинс Дж. Уход за беременностью на ранних сроках. Часть 1. Практикующая акушерка. 2002. 5 (9): 14–17. [PubMed] [Google Scholar]
• Коггинс Дж.Уход за беременностью на ранних сроках. Часть 2. Практикующая акушерка. 2003. 6 (1): 24–26. [PubMed] [Google Scholar]
• Дальберг К., Дальберг Х., Нистрем М. Исследование отражающего жизненного мира. Лунд: Studentlitteratur; 2008. [Google Scholar]
• Дэвис Л. Дородовые классы и духовность. Оксюморон или возможность превзойти? Практикующая акушерка. 2002. 5 (11): 19–21. [PubMed] [Google Scholar]
• Дэвис-Флойд Р. Рождение как американский обряд посвящения. Беркли: Калифорнийский университет Press; 1992 г.[Google Scholar]
• Эриксон Э. Х. Стокгольм: Природа и культура; 1996. Ungdomens identitetskriser. [Google Scholar]
• Эрикссон К. Стокгольм: Liber; 1997. Vårdandet idé [Google Scholar]
• Gadamer H.-G. Правда и метод. Нью-Йорк: Издательская компания «Континуум»; 1997. [Google Scholar]
• Холл Дж. Обнаружение духовной стороны рождения. Практикующая акушерка. 2002. 5 (11): 4–5. [Google Scholar]
• Холл Дж. Духовность в начале рождения. Журнал клинического сестринского дела.2006. 15 (7): 804–810. [PubMed] [Google Scholar]
• Ходнетт Э. Д., Гейтс С., Хофмейр Дж. Дж., Сакала С. Постоянная поддержка женщин во время родов. Кокрановская база данных систематических обзоров. 2007; 3 DOI: 10.1002 / 14651858.CD003766.pub2. CD003766. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
• Högberg Å. Стокгольм: Natur och Kultur; 1996. Att utvecklas med Symboler. [Google Scholar]
• Husserl E. Evanston, IL: Northwestern University Press; 1936/1970. Кризис европейских наук и трансцендентальной феноменологии (Д.Cart, Trans.) [Google Scholar]
• Имле М. А. Проблемы будущих родителей в третьем триместре, переходящие к отцовству. Холистская практика сестринского дела. 1990; 4: 25–36. [PubMed] [Google Scholar]
• Каплан А., Хогг Б., Хильдингссон И., Лундгрен И. Лунд: Studentlitteratur; 2009. Lärobok för barnmorskor. [Google Scholar]
• Лундгрен И. Неопубликованная докторская диссертация. Швеция: Департамент здоровья женщин и детей Упсальского университета; 2002. Освобождение и облегчение встреч — Опыт беременности и родов.[PubMed] [Google Scholar]
• Лундгрен И., Уолберг В. Опыт беременности: герменевтическое / феноменологическое исследование. Журнал перинатального образования. 1999; 3: 12–20. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• Мид М. Акушерская практика в 3 европейских странах. В: Даун С., редактор. Нормальные роды. Лондон: Эльзевир; 2008. С. 81–95. [Google Scholar]
• Меландер Х.-Л. Страхи и стратегии совладания с беременностью и родами в Финляндии. Журнал акушерства и женского здоровья.2002. 47 (4): 256–263. [PubMed] [Google Scholar]
• Меландер Х.-Л., Лаури С. Страхи, связанные с беременностью и родами — опыт недавно родивших женщин. Акушерство. 1999; 15: 177–182. [PubMed] [Google Scholar]
• Ödman P.-J. Бурос: AWE / GEBERS; 1994. Tolkning förståelse vetande — Hermeneutik i teori och praktik. [Google Scholar]
• Олссон П. Неопубликованная докторская диссертация. Швеция: факультет медсестер Университета Умео; 2000. Дородовые акушерские консультации.[Google Scholar]
• Рафаэль-Лефф Дж. Психологические процессы деторождения. Лондон: Чепмен и Холл; 1991. [Google Scholar]
• Рид М., Гарсия Дж. Взгляды женщин на уход во время беременности и родов. В: Чалмерс И., редактор. Эффективная помощь при беременности и родах. Оксфорд: издательство Оксфордского университета; 1989. С. 131–142. [Google Scholar]
• Шнайдер З. Австралийское исследование опыта женщин во время их первой беременности. Акушерство. 2002; 18: 238–249. [PubMed] [Google Scholar]
• Сейболд К.Опыт молодых одиноких женщин в период беременности, адаптации, принятия решений и постоянного конструирования идентичности. Акушерство. 2004. 20: 171–180. [PubMed] [Google Scholar]
• Симкин П. Еще один день из жизни женщины? Часть I. Долгосрочное восприятие женщинами своего опыта первых родов. Рождение. 1991; 18: 203–210. [PubMed] [Google Scholar]
• Симкин П. Еще один день из жизни женщины? Часть II. Природа и последовательность долговременных воспоминаний женщин об их опыте первых родов. Рождение.1992; 19: 64–81. [PubMed] [Google Scholar]
• Socialstyrelsen (Совет здравоохранения и социального обеспечения) SOS-rapport 1996. Vol. 7. Стокгольм: Modin-tryck; 1996. Hälsovård före, under och efter graviditet. [Google Scholar]
• Вальденстрём У. Воспоминания женщин о родах через два месяца и один год после рождения. Рождение. 2003. 30: 248–254. [PubMed] [Google Scholar]
• Виклунд Л. Неопубликованная докторская диссертация. Турку, Финляндия: Департамент заботливой науки, Университет Або Академи; 2000 г.Лидандет сом камп оч драма. [Google Scholar]
• Викторелл Г., Савман Б.-И. Tre generationer mödrars upplevelser av graviditet, förlossning, moderskap och kunskapsöverförande. [Три поколения матерей: опыт беременности, родов, материнства и передачи знаний]. Vård i Norden. 1996. 2 (16): 4–13. [PubMed] [Google Scholar]

Я очень беременна — и люди невероятно грубы со мной! | Семья

Крик раздался, когда я неуклюже шагнула через переполненный школьный зал.«Ой, боже мой. Неужели это должно вот-вот вылезти наружу?» Это было от другой матери. И мне осталось семь недель до срока. Позор этого. Позже на детской площадке раздался еще один радостный крик и едва сдерживаемое хихиканье. «Перевоплощаться, грести!» Я покраснела. Я пытался идти быстрее. (Я обнаружил, что не могу.)

На следующий день в универмаге ассистент просто посмотрел на меня и рассмеялся. «На вашем месте я бы не повернулся слишком внезапно, мадам», — подмигнул он. «Наши дисплеи довольно хрупкие.»О, как мы смеялись. И как мне хотелось кормить грудью, чтобы я могла впрыснуть ему прямо в глаз.

Теперь срок родов — начало августа — приближается, комментарии становятся все более частыми и личными. From как друзья, так и незнакомцы, они сопровождаются широко раскрытыми глазами ужаса и веселья ». Не надолго, тогда… »« Все еще здесь? »« Уверены, у вас там нет двоих? »« О, боже мой. Я не знаю, что сказать. Ты такой… большой! »И моя любимая вещь, в 34 недели, от мужчины двадцати лет с, я полагаю, скудными биологическими знаниями:« Ух ты.Если он сейчас такой большой, и у вас еще есть шесть недель … Как он выйдет? »Да действительно ли.

Что такого особенного в беременных женщинах на поздних сроках? с точки зрения физического присутствия, нас, безусловно, много, на что стоит обратить внимание. В современном мире мы не извиняемся за пространство, которое занимаем, и это правильно. Многие женщины в настоящее время работают в течение нескольких недель или даже дней после родов. Так что это не значит, что мы невидимы на рабочем месте или в общественных местах.И все же, как ни странно, мы все еще остаемся странными. Чем больше вы беременны, тем больше людей смотрят и пропускают комментарии, как будто в присутствии гигантского неуклюжего урода. Они часто выглядят напуганными или напуганными. Либо так, либо они отклоняются в сторону другого конца спектра, ласково и вежливо настаивая на том, что «ты не такой большой», «ты выглядишь очень компактно» или «Это отличная выпуклость».

Имея уже двоих детей — Уилла, шестилетнего, и Веры, четырехлетний, я чувствую, что смогу не поддаваться всеобщей насмешке в эти последние громоздкие недели.Но к этому никогда не привыкаешь. Для меня ритуальное унижение всегда начинается примерно через 30 недель. Честно говоря, я не худой в лучшие времена, и на седьмом месяце беременности я выгляжу так, как будто могу родить в любой момент. Так что я понимаю ошеломленную реакцию людей, но гораздо меньше других матерей, которые должны помнить, каково это знать, что ты самый большой человек в комнате. Вы пытаетесь отшутиться. Но когда четвертый человек в этот день отпускает шутку о близнецах, это нелегко.

Мне помогает то, что мои дети, по крайней мере, кажутся очень спокойными с моим ростом. Раньше, еще до того, как я выглядела беременной должным образом, они волновались. Однажды Вера указала на тучную женщину в кафе и громко спросила: «Мамочка, ты собираешься стать таким большим?» Но теперь они не видят большого животика или даже шишки: они видят пространство, заполненное младенцем. Друзья их возраста тоже расслабляются, если вообще замечают, что я беременна. Дети, как правило, просто замечают, что там ребенок, пожимают плечами и уходят.Подумаешь?

Взрослые просто не могут делать то же самое. Они полная противоположность. Они должны что-то сказать. Они не могут не комментировать. И большинство людей — особенно люди, которые вас совсем не знают — чувствуют, что могут говорить с вами так, как никогда бы не посмели поговорить с кем-либо еще. Причина в дискомфорте из-за набора веса? Наверное. В конце концов, беременность — это единственное условие, позволяющее в относительной безопасности сказать кому-то, что он набрал, без грубости или грубости. Но там также есть Schadenfreude .(«Слава богу, она такая большая, а я нет».) Некоторым людям действительно нравится говорить вам, насколько вы большой. Излишне говорить, что это меня не одобряет.

Единственное, что хуже людей, нервничающих из-за тяжелой беременности, — это люди, которые убеждены, что могут определить пол вашего ребенка, внимательно изучив шишку. Я никогда не узнавала пол ребенка ни в одной из своих беременностей: я бы предпочла сюрприз. Одна женщина, совершенно незнакомая, смотрела на меня несколько минут, подслушивая мой разговор («Нет, я не знаю, что это за секс…»), а затем закричала мне в лицо, как будто я был глуп », У тебя будет мальчик.«В такие моменты я должен физически удерживать себя от крика:« О, так ты же Бог, не так ли? » Это откуда ты знаешь? Или вам просто нравится делать ставки, где есть только два возможных исхода, и поэтому у вас есть 50-50 шансов оказаться правым? »

Мне так же требуется успокоительное, если меня спрашивают, когда выйдет ребенок. Угадайте, что? Я не знаю, потому что у меня нет предварительных божественных знаний обо всей жизни на земле и у меня нет планового кесарева сечения. Оба моих предыдущих ребенка опоздали более чем на неделю.Так кто знает? Если у меня 38 неделя беременности, это может произойти в любую минуту. Или это может быть почти через месяц. Вы не можете так говорить, потому что тогда люди начинают выглядеть напуганными. Целый месяц? Или прямо сейчас? Да! Представьте себе чувство разочарования и беспокойства, если бы оно было внутри вас!

Не помогает то, что вам приходится бороться со всем этим в то время, когда вы наиболее эмоционально уязвимы. Если бы только к гигантскому беременному животу можно было относиться немного более беспечно или с большим молчаливым уважением.Потому что чем ближе приближается неизвестная дата, тем больше вам нужно набраться сил, чтобы выйти из дома и пройти через эти благонамеренные, но часто приводящие в бешенство комментарии. Это странное положение вещей, когда в наши дни мы должны расслабляться из-за ударов, не ожидая, что женщины уйдут в «заточение», как это было в былые дни. Настолько, что иногда я задаюсь вопросом, продвинулись ли мы вообще дальше.

Если вы посмотрите на выкройки платьев для беременных 1950-1960-х годов, то увидите, что модели почти не просматриваются.Было замечено как неприлично и недостойно появляться на публике во время тяжелой беременности. Предположительно, многие женщины просто оставались дома, когда достигли определенного размера. Даже в 1980-х годах, когда эксперт по воспитанию детей Хайди Муркофф, автор серии «Чего ожидать, когда ты ожидаешь», была беременна своим первым ребенком, она чувствовала, что не может слишком публично демонстрировать свое «состояние»: «Я помню, как носила когда я была беременна первым ребенком, я купила слитный купальник — вместо костюма для беременных — и люди смотрели на меня так, как будто это было непристойно.«

Сейчас этого не может быть, не так ли? Прошло почти 20 лет с тех пор, как Деми Мур позировала для обложки Vanity Fair, обхватив одной рукой грудь, а другой — беременный живот. Выпуск распродан, хотя некоторые газетные киоски отказались нести его, и другие прикрыли это, как порно с рейтингом X, коричневым бумажным пакетом. «После показа огромного живота Деми Мур, почему бы на вашей следующей обложке не показать Брюса Уиллиса с огромной эрекцией? страница писем

Интересно, что в то время Мур была всего на седьмом месяце беременности.Наверное, было бы смелее сфотографироваться на более тяжелой беременности. Все, что происходит за 32 недели, — это форма, которую мы все еще редко видим в средствах массовой информации, и, возможно, поэтому она все еще парализует людей вблизи. Академик-феминистка Кэрол А. Стабил пишет, что беременное тело — даже одетое — способно «шокировать и ужаснуть зрителя». Она продолжает: «Это, возможно, не только самый видимый и физический признак полового различия, но и знак глубоко укоренившихся страхов и тревог по поводу женственности и женской репродуктивной системы.»

Люди странно себя чувствуют, думая о других людях, занимающихся сексом. Вот почему беременные женщины такие страшные и забавные. Кто-то занимался сексом с этой женщиной. И посмотрите, что произошло.

Это помогает сосредоточиться на этих укоренившихся реакциях, когда вы чувствуете меня ужалил еще один человек, «добродушно» хихикающий, что ты размером с дом. Наконец-то я обнаружил, что дискомфортные эмоции и социально неуместные реакции, вызываемые беременностью, на самом деле, наоборот, могут заставить вас почувствовать себя ближе к другим людям.В последние несколько недель я начал задаваться вопросом, не происходит ли что-то более увлекательное бессознательное, когда люди комментируют и смотрят. Я почти могу читать мысли незнакомых людей, когда они мелькают на мгновение, нервно смотрю на мой живот, редко устанавливая зрительный контакт с реальным сосудом-хозяином (мной). Вы можете видеть, как они медленно сглатывают и задаются вопросом: «Это где я когда-то был?» «Как это будет выбраться?» Эти образы могут показаться навязчивыми, но они также в некотором роде трогательны. Они напоминают мне то, что однажды сказал мне друг.Лучшее, что вы можете сделать, если боитесь рожать, — это войти в переполненный торговый центр, увидеть толпу людей и подумать: посмотрите на них: все они родились. Так происходит все время. Это случится снова.

Точно так же я пытался позволить себе наблюдать за дискомфортом других людей от шишки, а не расстраиваться из-за нее. И постепенно реакция окружающих становится менее раздражающей и более раскрепощающей. Вы можете видеть, как люди соединяют точки и работают над этим.«Да, это то место, где мы все когда-то были. Как странно, что мы не можем этого вспомнить. Как странно и замечательно».

Недавно меня поразило то, что люди могут говорить глупые вещи, но в основном они не могут помочь себе и имеют хорошие намерения. И все, чего они действительно хотят, — это то же самое, что и я. Дорогой Бог, пусть он благополучно выйдет. И, пожалуйста, пусть это скоро выйдет.

Пренатальная помощь и анализы | Управление по охране здоровья женщин

Беременные во время пандемии: шишка, которую никто не видел

Этим утром я поймал свое одинокое отражение в зеркале в коридоре: моя подходящая для работы блузка подходила к тому месту, где заканчивается обзор веб-камеры моего компьютера, а затем сильно натягивалась на мою округлую фигуру. живот — несколько нижних дюймов моего живота выступают над мешковатыми спортивными штанами внизу.Я на девятом месяце беременности, но мир меня не видел.

28 июня 2020 года, в разгар изоляции от COVID, я узнал, что жду своего первого ребенка. Помимо невозможности употреблять алкоголь во время пандемии, беременность в 2020 году была не чем иным, как странным и сложным. Временами я чувствовал себя безумно одиноким, скучал по наградам, связанным с моей жизненной вехой, или по возможности обратиться за помощью, когда я больше всего в ней нуждался.

В июле я впервые увидела своего ребенка на УЗИ — одна.Из-за ограничений COVID моему мужу не разрешали приходить со мной на прием к врачу. Я лежал на столе для осмотра, мое лицо было прикрыто маской, и я смотрел на доктора, прикрытого за ее спиной, когда она указывала на экран. Внезапно бьющееся сердце и третье лицо — единственное в комнате, которое не было скрыто. Вот как это будет происходить во время родов: я никогда не увижу лица своего акушера.

За несколько месяцев мой живот вырос на несколько дюймов к югу от веб-камеры: ни один коллега не видел меня беременной.И к тому времени, когда я вернусь в физический офис в Боулдере, штат Колорадо, где я работаю, у меня будет ребенок, которого никто не видел, чтобы я рос. Многие мои коллеги даже не знают, что я беременна. Без необходимости объяснять, что я стал заметно круглее, это кажется странным секретом — секретом, который у меня не было бы возможности скрыть в другой раз.

Иногда я благодарен за изоляцию. Мне приходилось терпеть тошноту наедине, истощаться наедине и работать на диване в те дни, когда мне было слишком тяжело стоять.К счастью для меня, у меня была работа, которая позволяла мне работать из дома. К счастью для меня, у меня вообще была работа. И, как другие также сообщали в опросе 2020 года среди 70 беременных женщин в Ирландии, отдых от стремительного ритма жизни, пока я росла другой жизнью, временами приносил мне покой.

Моя задача вместо этого заключалась в том, чтобы отказаться от представленной в моей голове картины того, как «должна» выглядеть беременность. Исчезли фантазии о добром самаритянине в переполненном автобусе, уступающем место мне, или о коллегах в холле, спрашивающих, как у меня дела.Также пропали незнакомцы, которые пытались дотронуться до моего живота или давали мне непрошенные советы. Иногда без постоянной обратной связи я забываю, что беременна. В других случаях боли, которые я чувствую в изоляции, кажутся сильнее, чем если бы кто-то был рядом, чтобы отвлечь меня.

Моя борьба закрыта для всех, кроме меня и моего мужа. Коллеги, члены семьи и друзья видят только отрывки из моего опыта на экране. Я улыбнусь, скажу, что у меня все хорошо. Но когда я выключаю камеру, я снова сижу в тишине — смотрю на свой живот, которого никто не узнает, вставая со стула с кряхтением, которого никто не слышит.Когда ребенок пинается, я ищу в комнате кого-нибудь, чтобы сказать, и вижу только милые, безмолвные взгляды двух моих собак. «Это был твой брат», — скажу я.

Мои отношения с моим будущим сыном пугающе похожи на общение с друзьями и семьей. Он в своем собственном крошечном карантинном пузыре, а я в своем. Мы не можем касаться друг друга, но однажды мы это сделаем.

Младенец существует в эпицентре моих разделенных миров, изолирован в своем коконе, как сердцевина русской матрешки.Мы с мужем — первая оболочка матрешки, окружившая кокон. Я знала, что в моем состоянии буду более восприимчивой к COVID, поэтому мой муж — единственный человек, которого я видела лично. Мы вдвоем живем в одиночестве. И хотя у нашего общего опыта были свои проблемы, он на удивление сблизил нас — еще одно открытие, которое получили и некоторые респонденты опроса 2020 года. Мы попали в карантин как двое, а выйдем как трое.

Следующая внешняя оболочка куклы состоит из близких друзей, родственников и коллег, с которыми я связан только через Интернет.Связанные, но порознь, мы вглядываемся в маленькие окна в жизни друг друга. Последняя оболочка — это остальной мир, от знакомого по работе, с которым я сталкивался, когда варил кофе, до кассира в кафе рядом с моим офисом, до шумных толп в супермаркете. Этот пузырь кажется мне сейчас далеким.

Все эти отдельные камеры усиливают ощущение разъединения. Все, что я могу сделать, это надеяться, что вскоре стены панциря рухнут с помощью вакцин и медицинских экспертов, и мы все снова окажемся в одном пруду.

Иногда мне интересно, не упускаю ли я что-нибудь: не будет детского душа, не будет посетителей в больнице. Могу ли я встретить такого же праздника в том, чтобы приветствовать своего ребенка без социальной поддержки со стороны других? Я думаю о студентах, которые закончили колледж без церемоний, о молодожёнах, поженившихся без вечеринок — они должны чувствовать себя одинаково. Я вспоминаю свою свадьбу. Несмотря на свою красоту, я большую часть времени бегала в тесном платье, беспокоясь о том, кого я приветствовала, и все ли идет гладко.Может быть, есть смысл избавиться от ворса и сосредоточиться на общении без конфетти.

Когда я преодолеваю свои страхи — например, возможность родить в маске или отсутствие помощи, в которой я нуждаюсь, когда родится ребенок — я должен напоминать себе, что я не один. Члены моей деревни могут быть далеко, но они все еще там.

Если дерево падает в лесу и никто не слышит, издает ли оно звук? Если ваш живот растет, и никто этого не видит, действительно ли произошла веха — волшебство? Интересно, можем ли мы довольствоваться собственным опытом, нашим тихим лесом.Может быть, в этом новом мире, в котором мы живем, мы должны намеренно протянуть руку, когда дерево упадет, и крикнуть (или написать или увеличить): «Древесина!» когда это произойдет.

Первые признаки беременности | Готово, устойчивый малыш!

Скорее всего, вы уже знаете, что беременны. Забеременеть могло быть эмоционально и физически сложно и заняло много или неожиданно короткое время. Все реагируют по-разному.

Пропущенный период

Первым признаком беременности обычно является отсутствие менструации примерно через 2 недели после зачатия.Это не всегда надежно, и если у вас нерегулярные месячные, вы можете не заметить, что пропустили один.

У некоторых женщин небольшое кровотечение из-за того, что яйцеклетка закапывается. Многие женщины также испытывают нежную грудь. Это может быть примерно в то время, когда они ожидали менструации, и это может сбивать с толку.

Домашний тест на беременность

Домашний тест на беременность — надежный способ проверить, беременна ли вы. Вы можете сделать тест в первый день срока менструации.

Тест определяет уровень гормона хорионического гонадотропина человека (ХГЧ) в моче.Чтобы результат был положительным, ваше тело должно вырабатывать достаточно, чтобы тест показал его, обычно примерно через 2 недели после зачатия.

Вы можете получить бесплатный тест на беременность, поддержку и совет в клинике сексуального здоровья.

Найдите ближайшую к вам клинику сексуального здоровья

Вспомогательное зачатие

Если вы проходили вспомогательное оплодотворение (например, ЭКО), вам нужно подождать около 2 недель после переноса эмбриона, прежде чем делать тест на беременность.

Когда вы узнаете, что беременны, вам сделают ультразвуковое исследование.С этого момента о вас будет заботиться так же, как и о других беременных женщинах.

Свидание по беременности

Начало вашей беременности датируется первым днем ​​вашей последней фактической менструации, хотя вы, вероятно, забеременели примерно через 2 недели после этого. Это означает, что к тому времени, когда вы пропустите менструацию, технически вы можете быть на 4 неделе беременности, если у вас 28-дневный цикл. Но все женщины разные.

Беременность обычно длится от 38 до 42 недель. Дата родов будет определена, когда вы приедете на первое посещение ультразвукового исследования.Большинство младенцев рождаются за 2 недели до или после этой даты.

Когда вы знаете, что беременны

Как только вы узнаете, что беременны:

Ранний прием к акушерке

Визит к акушерке на как можно более раннем сроке беременности даст вам и вашему ребенку наилучшее начало. Вы сможете обсудить, как ваш образ жизни может повлиять на вашего ребенка и какие решения вы можете сделать во время беременности.

Как вы себя чувствуете

Вы можете почувствовать:

• в восторге и восторге
• испытываете смешанные эмоции или чувствуете себя не так, как вы ожидали

Может быть, ваша беременность стала неожиданностью, и нужно время, чтобы привыкнуть к этой идее.Ваш партнер может чувствовать то же самое.

Расскажите о своих чувствах

В какой бы ситуации вы ни находились, важно поговорить о том, что вы чувствуете, и убедиться, что у вас есть поддержка.

Ваша акушерка всегда рядом с вами, папы и партнеры.

Если у вас возникнут какие-либо проблемы или вопросы, люди, оказывающие вам помощь, будут рады выслушать вас и помочь оказать вам необходимую поддержку.

Ваша конфиденциальность

Иногда молодые люди беспокоятся о том, чтобы поделиться своей беременностью с профессионалом.

Молодые люди в возрасте 13 лет и старше имеют те же права на медицинскую конфиденциальность (неприкосновенность частной жизни), что и взрослые, и те же права и обязанности, что и все родители.

Важно, чтобы вы:

• получить доступ к необходимому уходу и поддержке и имеете право на
• поговорите со взрослым, которому доверяете, чтобы получить необходимую поддержку во время беременности и после рождения ребенка

Ваша акушерка может помочь вам узнать больше о поддержке, предоставляемой NHS и другими службами.

Конфиденциальность

Ваша акушерка или врач никому не расскажут о вашей беременности без вашего согласия, если они считают:

• вы полностью понимаете информацию и принимаемые решения
• нет риска для вашего здоровья и благополучия

Подробнее о вашем праве на конфиденциальность при использовании NHS

Партнерство семейных медсестер

Большинство молодых мам имеют право на поддержку через Партнерство семейных медсестер (FNP).

Специально подготовленные медсестры ФНП:

• работа и поддержка молодых матерей во время беременности и первых двух лет жизни их ребенка
• поможет вам связаться с местными группами молодых родителей, где вы сможете познакомиться с другими молодыми родителями.