Теория фрейда детского развития: Теории детского развития

Психоаналитические теории | Детские психологи

Введение

Психоаналитическая теория не является статическим набором знаний, она находится в состоянии постоянной эволюции. Это было столь же верно во времена  Зигмунда Фрейда (1856-1939), как и осталось верно с тех пор. Тем не менее, основные предположения психоаналитической теории были так называемыми генетическими или связанными с развитием. Все психоаналитические тексты признавали текущее функционирование психики, как следствие её предыдущих этапов развития. Это  делает теорию  индивидуального развития психики главной для большинства психоаналитических  теорий.

Основная идея, проходящая через все этапы исследований и взглядов Фрейда, заключалась в том, что патология повторяла онтогенез человека: то есть расстройства психики могли быть лучше всего поняты как остатки событий детства и примитивных моделей психического функционирования (З. Фрейд, 1905). Подход к психопатологии, как к последствию развития человека,  продолжает быть традиционным в  структуре психоанализа. Цель терапии — обнаружить стадии развития и осложнения различных травм детства, произошедших на этих стадиях и влияющих на взрослую жизнь. Психоаналитическая теория развивалась посредством разнообразных попыток объяснить, почему и как люди отклонились от нормального пути развития и стали испытывать трудности. Объединение психоанализа и психопатологии развития делает явным то, что было в основе психоаналитического теоретизирования и лечения со времен Фрейда. Каждая теория, рассмотренная здесь, сосредотачивается на конкретных аспектах развития или определенных фазах развития, и обрисовывает в общих чертах модель нормального развития индивидуальности, полученную из клинического опыта.

Психоаналитическая теория Фрейда

Фрейд был первым, кто предал значение расстройству психики, связав его с событиями детства и с трудностями в процессе развития. Например, теория  нарциссизма или саморазвития (self-development) Фрейда в период младенчества была создана, чтобы объяснить  психоз у взрослых, и, с другой стороны, его точка зрения на психическую жизнь в период младенчества была построена в основном на основе наблюдений за взрослой психопатологией. Его понятие инфантильной грандиозности получено из наблюдаемого во многих случаях психоза (например, бредовая вера человека, страдающего от паранойи, в то, что он является целью объединенных спецслужб Западного мира или что у него есть сверхчеловеческие полномочия).

Несомненно, одним из самых больших вкладов Фрейда в психоаналитическую теорию является признание инфантильной сексуальности. Его открытия радикально изменили наше восприятие ребенка (как одной из идеализированных невинностей) и человека, изо всех сил пытающегося достигнуть контроля над его биологическими потребностями и сделать их приемлемыми для общества через микрокосмос его семьи. Соответственно, патология была замечена в результате неудач в этом процессе. Конфликт в детстве и создавал проблему, усугубленную текущей жизненной ситуацией, которая могла быть решена только как «невротический компромисс»: частичная уступка инфантильным сексуальным требованиям, в контексте самокарательной борьбы против них.

Заключительная модель Фрейда была уже вне сексуальных проблем и содержала агрессивные или разрушительные побуждения, независимые от сексуальных, которые стояли перед ребенком с дальнейшей перспективой развития. Эта модель включает необходимость постепенно приручить естественные  агрессивные побуждения, в противном случае человек будет страдать от целого ряда душевных проблем. Фрейд и многие его последователи полагали, что генетическая предрасположенность является ключевым фактором в неправильных реакциях на опыт социализации.

Вне Фрейда: некоторые общие комментарии

Постфрейдистские модели развития, которые доминировали  во второй половине прошлого века, попадают в три географическо-концептуальных категории: (1) в США сложная модель сознания Фрейда (структурная теория ИД, Эго и Суперэго) была расширена и включила в себя  вопрос адаптации к внешнему или социальному миру. Этот подход известен, как психология эго; (2) в Европе, особенно в Великобритании, доминировали  вопросы внутренней репрезентации родительских фигур. Этот класс теорий стал известен, как теории объектных отношений из-за акцента, который они делают на фантазиях, которые  индивид может иметь с внутренним представленным объектом; (3) позже, оба подхода уступили дорогу в США интерперсональной (interpersonalist) традиции, которая прежде всего касается природы отношений младенца с матерью (или заменяющим объектом), а также трудностей социальной конструкции субъективного опыта. Эти подходы обычно рассматривают совместно с реляционными теориями.

Психология эго

---

Хейз Хартман (Heinz Hartmann) (1844-1970)

 Эго-пихологи пытались сбалансировать Фрейдистскую модель, фокусируясь на эволюции детских адаптивных возможностей, которые развиваются в борьбе с биологическими потребностями. Модель Хартмана (Hartmann, Kris, & Loewenstein, 1949) попыталась показать более широкое представление о процессе развития, соединить побуждения и функции эго, и показать, как отрицательный межличностный опыт мог подвергнуть опасности развитие важных для адаптации внутрипсихических структур. Она также показала, что реактивация более ранних структур (регрессия) является самым важным компонентом психопатологии. Хартман также был среди первых, кто показал сложность процесса развития, утверждая, что причины неизменности определенного поведения, вероятно, будут отличаться от причин его исходного появления.

Например, в то время как конфликты оральной зависимости и удовлетворения могут быть в составе пищевых проблем младенца, это вряд ли объяснит пищевые проблемы в юности или проблемы ожирения во взрослой жизни. Среди больших вкладов в психологию эго — идентификация повсеместности интрапсихического конфликта в течение развития, и указание, что генетическая наследственность, а также межличностный опыт, могут быть критически важными элементами в определении пути развития ребенка. Последняя идея находит свое отражение в связанном с развитием психопатологии понятии устойчивости.

 Анна Фрейд (1892-1982)

Психоаналитики с ориентацией на эго-психологию были первыми, кто изучал развитие методами прямого наблюдения за детьми, как в процессе детского психоанализа, так и в естественных условиях. Детские аналитики обнаружили, что набор симптомов не фиксируется, а скорее является динамичной частью и переплетается с основным процессом развития. Неразрывность черт индивидуальности и симптомов патологии в детстве была скорее исключением, чем нормой.

Исследование Анны Фрейд здоровых детей и детей с отклонениями в условиях большого социального стресса привело ее к формулировке относительно всесторонней теории развития, где эмоциональная зрелость ребенка могла быть определена независимо от диагностируемой патологии. В своей ранней работе, наблюдая за детьми в военных детских садах, она определила многие особенности детской психологии, которые позднее исследователи связали с  устойчивостью. Например, ее наблюдения красноречиво говорили о социальной поддержке, которую дети могли оказать друг другу в концентрационных лагерях, которая могла гарантировать их физическое и психологическое выживание. Точно так же она подметила, что дети во время лондонского Блица были менее напуганы объективной опасностью, чем угрозой, что их отделят от родителей, и что уровень тревожности их родителей определял и их уровень стресса. Более свежее исследование в области психологии детей, испытывающих тяжелую травму, подтвердило ее предположение о защитной силе социальной поддержки и риске родительской патологии в преодолении угрозы или опасности. Работа Анны Фрейд так хорошо объясняла внешнюю действительность жизни ребенка, что  дала возможность сделать из себя ряд важных практических выводов (например, опека над детьми в случае развода, лечение детей с серьезными физическими заболеваниями).

Анна Фрейд также была первой в идентификации важности равновесия между процессами развития (А. Фрейд, 1965). Ее работа особенно релевантна в объяснении, почему дети, лишенные определенных способностей (например, сенсорных способностей или общего физического здоровья), окружающей средой или конституцией, в большем риске психологического нарушения. Она была первым психоаналитиком, который поместил процесс и механизмы развития в центр психоаналитических рассуждений. Ее подход — одна из развивающихся частей психопатологии, поскольку она определяет патологическое функционирование с точки зрения его отклонения от нормального развития, в то же время, используя знания, извлеченные из клинических случаев, чтобы  проследить развитие нормального ребенка. Это — логическое развитие ее работы, исследование природы терапевтического процесса в терминах развития. Важно напомнить, что часто психоаналитики применяют такое понятие, как развитие, к терапевтическому процессу метафорически, но важная составляющая лечения, особенно детей, и неуравновешенных взрослых, неизбежно включают вовлечение ранее пропущенных процессов развития.

Маргарет Малер (1897-1986)

Первооткрыватель наблюдения за развитием в США, Малер обратила внимание на парадокс саморазвития: что отдельная личность отказывается от весьма отрадной близости с воспитателем (Mahler, 1968). Ее наблюдения за амбивалентностью детей в их второй год жизни проливает свет на хронические проблемы развития индивидуальности. Структура Малер подчеркивает важность воспитателя в облегчении  сепарации с родителями, а также помогает объяснить трудности, с которыми сталкиваются дети, чьи родители не выполняют функцию социальной адаптации. Травмированный, постоянно обеспокоенный родитель может препятствовать, а не помогать адаптации ребенка. Патогенный потенциал, полученный от матери, активизирующийся в моменты сепарации помогает объяснить трансгенерационные аспекты психологических расстройств.

 Джозеф Сэндлер (1927-1998)

В Великобритании развитие Сэндлером работы Анны Фрейд и Эдит Джэйкобсон (1897-1978) представляют лучшую интеграцию  теории развития с психоаналитической теорией. Его всесторонняя психоаналитическая модель позволила исследователям развития объединить свои результаты исследований с психоаналитическим подходом, который впоследствии также смогли использовать клинические врачи. В основе формулы Сэндлера находится представительная структура, которая содержит и реальность и искажение, и является движущей силой психической жизни. Он отошел от акцента на развитие и представил производные аффекты как организаторы человеческой мотивации. Важный компонент его модели — понятие фона безопасности (Сэндлер, 1987), который предполагает, что люди стремятся, прежде всего, испытать чувство безопасности  в отношении их внутреннего и внешнего мира. Часто то, что представляется знакомым, даже если объективно это не так безопасно, например, в ситуации абьюза, ощущается парадоксально как более безопасное, чем ожидаемая альтернатива.

Теории объектных отношений

---

 Мелани Кляйн (1882-1960)

Центр внимания этих теорий — ранние этапы развития и инфантильные фантазии, изменяющиеся с психоаналитической точки зрения от трагических до несколько более романтических. Мелани Кляйн и ее последователи, работающие в Лондоне, построили модель развития, которая в то время была встречена оппозиционно из-за экстравагантных предположений, которые эти психоаналитики были готовы сделать о когнитивных способностях младенцев. Однако, исследования процессов развития (эволюционные исследования) неожиданно оказались вполне совместимыми с некоторыми тезисами Кляйн в отношении восприятия причинности и причинно-следственных суждений. Теория развития Кляйн стала популярной, потому что она предоставляет убедительные описания клинического взаимодействия и между ребенком и между взрослым пациентом и аналитиком. Например, проективная идентификация изображает строгий контроль, который примитивная психическая функция может осуществлять над психическим пространством аналитика. Пост-кляйнианские психоаналитики добились больших успехов в исследованиях воздействия эмоционального конфликта на развитие познавательных способностей ребенка.

В. Р. Д. Фейрберн (1889-1964) и Д. В. Винникотт (1896-1971)

Ранние отношения с матерью (или осуществляющим заботу взрослым) появились в качестве важного аспекта развития индивидуальности после исследований тяжелых расстройств характера последователями школы объектных отношений в Великобритании. Сосредоточенность Фейрберна (1952) на потребности человека в другом человеке помогла сместить психоаналитическое внимание от структуры к содержанию, и оказала глубокое влияние на психоаналитическое мышление британских и североамериканских психоаналитиков. В результате, Self в качестве центральной части психоаналитической модели появились, например, в работе Винникотта (1971). Понятие сторожа или ложного Self, защитной структуры, созданной, чтобы пережить травму в контексте общей зависимости, стала важной конструкцией развития. Понятия Винникотта о первичной материнской озабоченности, переходных явлениях, поддерживающем окружении и функции отзеркаливания воспитателя, предоставили ценную информацию для разработок исследователей, заинтересованных в различиях в развитии и в исследованиях структуры  Self (Fonagy и др., 2002). Значение детско-родительских отношений последовательно подтверждается исследованиями развития психопатологии. Эти исследования во многих отношениях поддерживают утверждения Винникотта относительно травмирующих эффектов материнских ошибок, особенно материнской депрессии и важности материнской чувствительности для установления безопасных отношений с ребенком.

Хайнц Кохут (1913-1981)

У североамериканских теоретиков было много попыток включить идеи объектных отношений в модели, которые сохраняют аспекты структурных теорий. Self-психология Кохута базировалась, прежде всего, на его опыте работы с нарциссической патологией. Нарциссизм у Кохута — естественный и нормальный процесс, посредством которого либидо «вкладывается» в развитие self. Центральная идея развития у Кохута — необходимость понимания механизмов защит, как дающих возможность нейтрализовать чувство детской беспомощности перед лицом биологического стремления к овладеванию миром. Кохут подчеркивает важность такого понимания в течение всей жизни. Также Кохут заимствовал  некоторые положения теории  работ Винникотта и британских теоретиков объектных отношений, хотя его заимствование редко бывало признано. Отзеркаливаемый объект становится self объектом, и необходимость эмпатии становится двигателем развития, которое завершается  при достижении цельной личности. Теория драйвов становится вторичной по отношению к self-теории, в которой невозможность достичь интегрированное self оставляет пространство для агрессии и изоляции сексуальных влечений. Как бы то ни было, self остается проблематичным в конструкциях Кохута. Тем не менее, описание Кохутом нарциссической патологии очень важно и дает нам возможность увидеть влияние использования теории развития для психоаналитического понимания.

С точки зрения Кохута, дети должны иметь опыт переживаний эмпатического «принятия» со стороны значимого для ребенка самообъекта. Следовательно, оптимальное развитие должно включать постоянный объект, действующий до периода созревания и поддерживающий self. Оптимальное развитие противопоставляется «грубой сексуальности», являющейся следствием переживаний фрустрации, которая возникает в доэдипов и эдипов периоды в присутствии значимого для индивида объекта. Проявляющиеся, при подобного рода развитии, «чересчур выраженные» сексуальные влечения, Кохут рассматривал, как последствие сбоя распадающейся (фрагментирующейся) или оказавшейся в непосредственной опасности  self,  либо как реакцию индивида на неэмпатические ответы извне.

Недавние исследования показали ясную связь между травмой на ранней стадии и дезорганизацией и задержкой  развития self. Эффективность действий, предпринятых ребенком, и лежит в основе понятия  оценки self.

Personality disorders: their mutual relationships. BPO = borderline personality organization; NPO = neurotic personality organization; PPO = psychotic personality organization.

Отто Кернберг

Альтернативная интеграция идей объектных отношений предлагалась североамериканским эго-психологом Кернбергом. Его вклад в развитие психоаналитической мысли является беспрецедентным в новейшей истории этой дисциплины. Его систематическая интеграция структурной теории и теории объектных отношений (Kernberg, 1987) является наиболее используемой психоаналитической моделью развития, особенно в связи с расстройствами личности. Его понимание психопатологии развития, заключается в том, что нарушение индивидуальности отражает ограниченные возможности маленького ребенка адресовать внутрипсихологический конфликт. Невротические объектные отношения показывают намного меньше защитной дезинтеграции представления self и объектов инвестированных в либидинально инвестирванные частично-объектные отношения. При расстройстве личности частично-объектные отношения сформированы под влиянием разбросанных, подавляющих эмоциональных состояний, которые сигнализируют активацию беспочвенных опасений отношений между self  и объектом.

Модели Кернберга особенно полезны своим уровнем детализации и его определениями. Поэтому  неудивительно, что было проведено значительное количество эмпирической работы, чтобы проверить его предположения и клинический подход, который он проявляет к серьезному нарушению личности.

Вне объектных отношений

---

Реляционные теории

С постепенным упадком психологии эго в США и открытием психоанализа психологами, новый интеллектуальный подход к теории и методу психоанализа делал успехи в теоретических и технических  дискуссиях.

 Реляционный подход показан в работах Harry Stack-Sullivan (1892-1949) и Clara Thompson (1893-1958) в США и в работе John Bowlby в Великобритании. Из пришлых традиций унаследован интерперсональный подход (Mitchell, 1988), который коренным образом изменил роль аналитика в терапевтической ситуации. Под влиянием постмодернистских идей эта группа клиницистов  понимала аналитические отношения, как отношения двух равных людей, а не пациента и доктора. Они различают фундаментально интерперсональный характер чувства self и нередуцируемое диадическое качество метального функционирования. Они последовательно признают влияние межличностной природы ума на процесс терапии, а также активную роль, которую аналитик как человек играет в процессе лечения. Особенно спорным является утверждение многих интерперсоналистов, что отреагирования аналитика в рамках терапии почти так же неизбежны, как и пациента в переносе. До недавнего времени не наблюдалось устойчивого развития подхода в рамках этой традиции.

Джон Боулби (1907-1990)

В то же время, в Великобритании, работа Боулби над сепарацией и потерей акцентировала внимание на исследовании важности безопасности (защищенность, чувствительность и предсказуемость) в самых ранних отношениях. Его когнитивная модель интернализации межличностных отношений (внутренние рабочие модели) согласовалась с теорией объектных отношений и моделями привязанности других теоретиков и была наиболее влиятельной. Согласно Боулби, ребенок развивает ожидания относительно поведения воспитателя и своего собственного поведения. Эти ожидания основаны на понимании ребенком опыта предыдущего взаимодействия и   организуют поведение ребенка с фигурой привязанности и (расширением) с другими. Концепция имела очень широкое применение. Модель развития Боулби выдвигает на первый план трансгенерационный характер внутренних рабочих моделей: наш взгляд на себя зависит от рабочей модели отношений, которая характеризует заботящегося взрослого. Эмпирические исследования по этой модели из поколения в поколение внушают оптимизм, как аккумулирующий объем данных подтверждает, что есть передача от поколения к поколению привязанности, безопасности и отсутствия безопасности.

Ряд теорий обращается глубоко в развитие исследовательской традиции, сочетая теорию идеи привязанности с психоаналитической концепцией, в рамках общей теории отсылающей к Боулби. Было несколько крупных исследователей, таких как Стерн (1985), тема которого представляла собой веху в психоаналитическом теоретизировании относительно развития. Его работы отличает нормативность и перспективность, а не ретроспективность. Его внимание сосредоточено на реорганизации субъективных взглядов на себя и других, как это происходит с появлением новых способностей при созревании. Стерн является самым сложным среди психоаналитических писателей. Многие из его предложений оказались весьма применимы клинически, в том числе его понятие раннего сознания личности и схемы бытия с другими. Другие теории систем интерпретации психоанализа возникли в работах практиков короткой психотерапии.

 Теории на основе ментализации

Совсем недавно работа психоаналитиков в рамках долгосрочного сотрудничества Центра Анны Фрейд и Университетского колледжа Лондона выдвинула модель развития в реляционной традиции (Fonagy и др., 2002). Их идеи возникают из теории привязанности, но и сильно опираются на традиции объектных отношений. Они сосредоточены на появлении личности не как представления, но в качестве эмпирического агента изменений. Их гипотеза состоит в том, что перед тем как self переживает себя как думающее и чувствующее, возникает интерсубъективное self, которое  приобретает понимание своего функционирования через реакцию заботящихся взрослых.  Мысли о собственных действиях и действиях других теологичны, причинно-следственное мышление основано лишь на том, что  можно наблюдать.

Развитие психологической личности, которая способна принять себя и других, взаимодействует с мышлением и чувствами, возникает из-за интеграции двух примитивных способов переживания психического мира: психической эквивалентности и симуляции. В первом случае, все, что происходит внутри ума, также происходит в физической реальности. В режиме симуляции, физическая реальность и ментальный мир полностью  независимы  и, предполагается, что одно может не иметь никаких возможных последствий для другого. Эти два режима функционирования  интегрируются через игровые взаимодействия с матерью. Как следствие, когда такие взаимодействия подрываются грубым обращением или конституциональными проблемами со стороны ребенка, ментализация не будет полностью приобретена и будут возникать серьезные проблемы, связанные с привязанностью.

Заключение

Мы увидели, что связь между развитием и психопатологией, так или иначе, присутствует во всех психоаналитических формулировках. Есть расхождения с точки зрения точного периода развития, легшего в основу определенной патологии, но, тем не менее, есть повсеместно используемое предположение, что исследование развития и исследование патологии касаются одних и тех же внутрипсихических процессов. Психоаналитические теории сильно критикуют в последние годы за отсутствие доказательной базы и недостаток наблюдений для проведения обобщений. Стоит отметить, что информация, вошедшая в психоаналитические идеи, накапливалась и в результате нейропсихологических исследований и когнитивных исследований. Фактически, сейчас мы находимся на том этапе развития, когда при столь большом объеме информации о строении человеческого мозга, многие психоаналитические суждения могли бы быть уместны (например, преобладающая несознательная природа человеческого познания).

Если психоаналитическая теория развития стремится к тому, чтобы стать частью интеллектуального будущего наук о строении ума,  то должно иметь место и изменение способов, которыми накапливаются психоаналитические знания. В частности, психоанализ должен ограничить число предположений относительно того, как происходит нормальное развитие, и увеличить эффективность его взаимодействия с другими дисциплинами, изучающими строение сознания.

Однако в данный момент слишком много несовместимых теоретических формулировок соперничает за их принятие.

Если психоанализ в состоянии справиться с проблемой, которую представляет собой связь с современной когнитивной психологией и нейропсихологией, и если бы они отнеслись к психоаналитическим идеям более серьёзно, это оказало бы очень благоприятный эффект на будущее развитие наук о психопатологии. Особенно, это относится к центральному психоаналитическому понятию развития, что сложные и, порой, противоречивые представления бессознательных процессов, которые возникают в самом начале жизненного пути, оказывают влияние на поведение на протяжении всей оставшейся жизни.

Психоаналитическая теория жива, и ее потенциал для обогащения нашего понимания развития и психопатологии не был полностью использован в веке, который только что закончился.

Психоаналитические теории детского развития

Сильные позиции в современной западной детской психологии занимает психоанализ, созданный З. Фрейдом. Одна из ключевых идей психоанализа состоит в том, что причины внутренних конфликтов и неврозов взрослого человека лежат в детстве. Восстановление истории развития индивида в раннем детстве является методом познания человеческой природы. Непосредственное отношение к детской психологии имеют описанные З. Фрейдом стадии психосексуального развития. При этом психосексуальное развитие человека он отождествлял с развитием личности. Каждый из пяти выделенных им этапов психосексуального развития имеет свои проявления либидо (половой энергии) через характерные для данного возраста эрогенные зоны. Меняющиеся способы и физические области удовлетворения либидо составляют стадии психосексуального развития. Если либидо не получает удовлетворения или удовлетворяется неадекватным образом, человек рискует остановиться в своем развитии на данной стадии и у него фиксируются определенные черты личности.

Оральная стадия (0–1 год). Данная стадия характеризуется тем, что основной источник удовольствия сосредоточивается на зоне активности, связанной с кормлением. Ведущая эрогенная зона здесь – рот, орудие питания, сосания и первичного обследования предметов. Во время кормления ребенка утешают, качают, прижимают и ласкают. Ребенок поначалу ассоциирует с процессами кормления удовольствие и уменьшение напряжения. Остановка на этой стадии впоследствии приводит к формированию таких черт, как курение, грызение ногтей, переедание, словесная агрессия, жадность, требовательность.

Анальная стадия (1–3 года). На этой стадии приучение ребенка к чистоплотности ведет к перемещению источника удовлетворения либидо в анальную область тела. Чувственные наслаждения связаны с процессами выделения. Ребенок озабочен проблемами управления процессами «сдерживания» и «выпускания». В процессе приучения к горшку ребенок начинает привыкать, что увеличение уровня контроля приносит ему внимание и похвалу родителей. Если родители слишком строго относятся к ошибкам ребенка, то это может привести к фиксации у него таких черт, как аккуратность, опрятность, пунктуальность, бережливость, упрямство.

Фаллическая стадия (3–5 лет). Ведущей эрогенной зоной становятся генитальные органы. В этот период развития дети впервые осознают сексуальные различия. На этой стадии развивается Эдипов комплекс у мальчиков и комплекс Электры у девочек. По З. Фрейду, эти комплексы характеризуются сильным, но бессознательным влечением ребенка к родителю противоположного пола и агрессивностью по отношению к родителю того же пола. Поскольку осуществление желаний такого рода явно недопустимо, они выливаются в тревогу. Освобождение от комплексов совершается посредством идентификации ребенка с родителем того же пола; в результате ребенок приобщается к ценностям, ролям и установкам, свойственным его полу. Фаллической стадии соответствует зарождение таких черт личности, как самонаблюдение, благоразумие, рациональное мышление.

Латентная стадия (5–12 лет) характеризуется уменьшением в силе сексуальных стремлений. Многое из того, что ребенок делал или знал ранее, оставляется и забывается. На первый план выходит школьное обучение и социализация. Энергия либидо переносится на освоение общечеловеческого опыта, а также на установление дружеских отношений со сверстниками и взрослыми за пределами семейного окружения. В этот период возникает стыд, отвращение и мораль, предназначенные для противостояния последующим сексуальным желаниям.

Генитальная стадия (12–18 лет) начинается в подростковом возрасте. На этой стадии полового созревания происходит возвращение либидозной энергии к половым органам. У юношей и девушек формируется половая идентичность, они начинают искать пути удовлетворения своих эротических потребностей, стремиться к нормальному общению с представителями противоположного пола. Цель этой стадии – формирование зрелой сексуальности, желания работать и способности любить другого человека ради него самого.

Наиболее популярной теорией психоаналитического толка в современной западной психологии является эпигенетическая теория развития личности Э. Эриксона. Трактуя структуру личности так же как и З. Фрейд, Э. Эриксон существенно отступал от позиций классического психоанализа в понимании природы личности и детерминант ее развития. Он принимал идею неосознанной мотивации, но посвящал свои исследования главным образом процессам социализации, полагая, что основы человеческого Я коренятся в социальной организации общества. Им была создана психоаналитическая концепция об отношениях Я и общества.

Ключевым в теории Э. Эриксона является понятие «идентичность», определяемое как «субъективное… ощущение тождества и целостности». Идентичность – это тождественность человека самому себе, включающая в себя усвоенный и субъективно принимаемый образ себя, чувство адекватности и стабильного владения личностью собственным Я, способность личности к конструктивному решению задач, возникающих перед ней на каждом этапе ее развития. Идентичность – это субъективное чувство непрерывной самотождественности, это условие, при котором человек ощущает себя неизменным (в своих существенных проявлениях), действуя в самых разных жизненных обстоятельствах. В самоидентичности индивид переживает чувство того, что он остается тем же самым, что у него есть преемственность целей, намерений и представлений.

Формирование идентичности личности продолжается на протяжении всей жизни человека и проходит ряд стадий. Э. Эриксон выделяет восемь стадий развития идентичности, на каждой из которых человек делает выбор между двумя альтернативными фазами решения возрастных и ситуативных задач развития. При этом первые пять стадий по обозначению совпадают со стадиями, выделенными З. Фрейдом. Задачи и содержание развития на каждой ступени определяются обществом, в котором живет человек.

Решение задачи на каждой стадии жизненного цикла сводится к установлению определенного динамического соотношения между позитивным и негативным вариантами развития. Развитие личности – борьба этих крайних возможностей, которая не прекращается при переходе на следующую стадию развития. Достигаемое на каждой стадии равновесие знаменует собой приобретение новой формы самоидентичности и открывает возможности включения субъекта в более широкое социальное окружение. Широкое признание в западной психологии получила периодизация психического развития Э. Эриксона.

Быть самим собой в глазах значимых других, в том числе и в собственных глазах, – движущая сила развития, которую Э. Эриксон кладет в основание своей периодизации. Расширение радиуса значимых отношений задает внешние условия развития идентичности растущего человека. Вступая в новые отношения с другими, человек более или менее бессознательно делает выборы (разрешает кризисные противоречия данного типа отношений), которые и определяют направление развития на каждой возрастной ступени. Это направление может быть продуктивным, и тогда у человека развиваются его сильные качества, или базовая способность самотождественности. Выбранное или навязанное направление развития может быть деструктивным, – в этом случае развивается центральная патология данного возраста, разрушающая, ослабляющая чувство самоидентичности.

Периодизация развития в онтогенезе, разработанная Э. Эриксоном, носит название эпигенетической . Он полагал, что схема периодизации не должна походить на цепочку формальных временных отрезков, следующих друг за другом; периодизация – это эпигенетический ансамбль , в котором одновременно соприсутствуют все возрасты. Ни один прожитый человеком возраст не кончается в том смысле, что ни одно кризисное противоречие возраста не может быть окончательно разрешено прижизненно.

Одна стадия развития не замещает другую, а подстраивается к ней. Начало возраста – понятие весьма условное: та общая способность, которая будет ключевой в новом возрасте, уже обнаружила себя в более примитивном виде в предыдущих возрастах. Ни один возраст не кончается, не исчерпывается при начале следующего возраста. Многие проблемы, осложнения, отклонения развития являются следствием неразрешенности кризисных противоречий предыдущих периодов развития. Так, подросток, у которого базисное доверие к людям и к самому себе не сложилось в младенчестве или не развилось в последующих возрастах, будет испытывать большие трудности при вхождении в любую группу сверстников, чем подросток с устойчивым доверием к окружающим.

Говорить о разрешении того или иного кризисного противоречия, о выборе того или иного направления развития можно тоже лишь с оговоркой: при пластичном ходе развития ни один из выборов не является окончательным. Переход от одной формы самоидентичности к другой вызывает кризисы идентичности. Кризисы, по Э. Эриксону, – это не болезнь личности, не проявление невротического расстройства, а «поворотные пункты», моменты выбора между прогрессом и регрессом, интеграцией и задержкой.

На первой стадии – младенчество (0–1–1,5 года) – решается задача формирования базового доверия к окружающему миру («Могу ли я доверять миру?»). Признаки доверия у младенца проявляются в легком кормлении, глубоком сне, нормальной работе кишечника. Решающую роль в формировании у ребенка базового доверия к миру Э. Эриксон отводил матери; важным критерием доверия младенца к миру он считал способность ребенка спокойно переносить исчезновение матери из поля зрения. Из антитезы развития на первой стадии – основополагающая вера и надежда против основополагающей безнадежности – при поддержке, последовательности поведения близких родных, при удовлетворении основных потребностей младенца происходит рождение первого базового качества – надежды . Если ребенок не получает должного ухода, не встречает любовной заботы, происходит депривация потребностей ребенка и, как следствие, недоверие к миру.

Вторая стадия – ранний возраст (1,5–4 года) . На этой стадии ребенок решает задачу формирования и отстаивания своей автономии и независимости («Могу ли я управлять своим поведением?»). Негативный вариант развития – следствие либо гиперопеки, либо отсутствия поддержки и доверия, когда взрослые проявляют нетерпение и спешат сделать за ребенка то, на что он и сам способен, – приводит к развитию у детей неуверенности в себе, сомнению в своих действиях, стыдливости. Борьба чувства независимости против стыда и сомнения приводит к установлению соотношения между способностью сотрудничать с другими людьми и настаивать на своем, между свободой самовыражения и ее ограничением. В конце стадии складывается подвижное равновесие между этими противоположностями: оно будет положительным, если родители и близкие взрослые проявляют разумную дозволенность, поддерживают стремление ребенка к автономии, не торопят его. Из противостояния автономности и стыда (сомнения) рождается новое качество – воля.

Третья стадия – детство (4–6 лет) . На этой стадии решается альтернатива между инициативой и чувством вины («Могу ли я стать независимым от родителей и исследовать границы своих возможностей?»). При поощрении взрослыми исследовательской активности ребенка, направленной на окружающий мир, его фантазирования и пытливости он научается обращаться с людьми и вещами конструктивным образом и обретает чувство инициативы. Если взрослые ограничивают возможные действия ребенка, строго критикуют или наказывают его, то он привыкает чувствовать себя виноватым за многие свои поступки. Интегральным качеством этой стадии Э. Эриксон называет целенаправленность.

Четвертая стадия – школьный возраст (6–11 лет) . Основной вопрос этой стадии: «Могу ли я стать настолько умелым, чтобы выжить и приспособиться к миру?» На этой стадии происходит формирование трудолюбия и умения обращаться с орудиями труда; противоположная тенденция – осознание собственной неумелости и бесполезности. В школьном возрасте учебные навыки для детей превращаются как бы в особый самостоятельный мир со своими собственными целями и ограничениями, достижениями и разочарованиями. Систематическое обучение и воспитание, поощрение взрослыми учебного и трудового творчества школьников, их наклонностей к рукоделию, конструированию и т. п. развивают у них предприимчивость, настойчивость, инициативу. Если при обучении в школе ребенок не получает удовольствия от работы, не испытывает гордости за то, что хотя бы что-то одно он сделает своими руками действительно хорошо, если его усердие не поощряется, то это может привести к формированию чувства неполноценности. Основное позитивное приобретение этой ступени – умелость, компетентность.

Пятая стадия – отрочество (11–20 лет) – ставит перед индивидом задачу первого целостного осознания себя и своего места в мире; отрицательный полюс в решении этой задачи – неуверенность в понимании собственного Я («диффузия идентичности», «спутанная идентичность»). Перед подростком стоит задача объединения на новом уровне всего того, что он знал и знает о себе, о своих социальных ролях, в нечто целое и спроецировать это представление на будущее («Кто Я?» «Каковы мои убеждения, взгляды и позиции?»). В подростковом кризисе идентичности заново встают все пройденные критические моменты развития: подросток теперь должен решить все старые задачи сознательно и с внутренней убежденностью, что именно такой выбор значим для него и для общества. Тогда социальное доверие к миру, самостоятельность, инициативность, освоенные умения создадут новую целостность личности, полно выраженную в верности.

Шестая стадия – молодость (21–25 лет) – знаменует переход к решению собственно взрослых задач на базе сформировавшейся идентичности. Основные из них – поиск спутника жизни, желание тесного сотрудничества с другими, стремление к близким дружеским связям с членами своей социальной группы («Могу ли полностью отдать себя другому человеку?»). Уверенный в своей идентичности молодой человек проявляет психологическую интимность, душевную теплоту, понимание, доверие в общении с другим человеком, обнаруживает ее в дружбе, в эротических связях или в совместной деятельности. Юноша, не уверенный в своей идентичности, избегает межличностной интимности, его отношения с другими становятся весьма стереотипными, а сам он приходит к глубокому чувству изоляции. Его уделом становится одиночество – состояние человека, которому не с кем разделить свою жизнь и не о ком заботиться. Основное приобретение этой стадии – любовь.

Седьмая стадия – зрелость (25–50–60 лет) . Этот этап жизни человека связан с решением противоречия между способностью к развитию и личностным застоем, медленным регрессом в процессе обыденной жизни («Что я могу предложить будущим поколениям?»). На этой стадии проявляется новый параметр развития личности, полюсы которого составляют способность человека интересоваться судьбами других людей, задумываться над жизнью грядущих поколений и самопоглощенность, сосредоточенность на себе, озабоченность своим здоровьем, забота о собственном комфорте. Развитие личности продолжается благодаря влиянию со стороны своих детей – они подтверждают субъективное ощущение своей нужности другим. Продуктивность и продолжение рода как главные положительные характеристики личности на этой стадии развития реализуются в заботе о воспитании нового поколения, в продуктивной трудовой деятельности и в творчестве. Забота – главное качество, которое вырабатывается на этой стадии. Если же появляется чрезмерная сосредоточенность на себе, то это приводит к косности, застою и к личностному опустошению.

Восьмая стадия жизненного пути – старость (свыше 60 лет) – характеризуется достижением новой формы идентичности. Человек должен ответить себе на вопрос: «Доволен ли я прожитой жизнью?» Здесь человек либо обретает покой и уравновешенность как следствие ощущения осмысленности жизни и целостности своей личности, либо оказывается обречен на ощущение безнадежности, восприятия прожитой жизни как череды упущенных возможностей и досадных промахов. Отсутствие или потеря личностной интеграции приводит к полной безысходности: судьба не принимается как завершение жизни, а смерть – как ее последняя граница. На этой стадии развития возникает мудрость со многими оттенками значений – от зрелости ума до сосредоточенности знаний, – тщательно обдуманными суждениями и глубоким всеобъемлющим пониманием.

Основные теории детского развития

Аналитическая теория развития

З.Фрейд (1856-1939) объяснял развитие личности действием биологических факторов и опытом раннего семейного общения. Анализ свободных ассоциаций пациентов привел ученого к выводу, что болезни взрослой личности сводятся к переживаниям детства. Детские переживания, по мнению 3. Фрейда, имеют сексуальную природу. Детская сексуальность понимается 3. Фрейдом широко, как все, приносящее телесное удовольствие, — поглаживания, сосание, освобождение кишечника, а также чувство любви и ненависти к отцу или матери, ревность к брату или сестре и т.п. 3. Фрейд считал, что этот опыт оказывает неосознанное влияние на последующее поведение взрослого, а также играет определяющую роль в развитии личности. Личность, по 3. Фрейду, — это взаимодействие взаимно побуждающих и сдерживающих сил. Источником психического развития ребенка он считал влечения и инстинкты. По его мнению, ребенок рождается с определенным запасом энергии – «либидо», которая лежит в основе сексуальных влечений человека. В процессе детского развития З. Фрейд выделил четыре стадии, на каждой из которых «либидо» сосредоточивается в определенной области тела. Раздражение этой области приводит к удовлетворению значимых для ребенка потребностей. Неудовлетворение потребностей приводит к фиксации влечений, создает напряжение; избыточное удовлетворение также вызывает нежелательные эффекты.

Оральная стадия(от рождения до 18 мес.). Центром чувственной стимуляции, наслаждения и интереса является рот. Ребенок получает удовольствие, когда сосет молоко, а в отсутствие пищи — собственный палец или какой-нибудь предмет. Поскольку абсолютно все желания младенца не могут быть немедленно удовлетворены, появляются первые ограничения, и кроме бессознательного, инстинктивного начала личности, названного 3. Фрейдом «Оно», развивается вторая инстанция — «Я». Чрезмерная или недостаточная стимуляция в первой половине стадии приводит к формированию орально-пассивного характера: веселый, оптимистичный, ожидающий к себе «материнского» отношения и ищущий одобрения любой ценой человек. Психологически характеризуется доверчивостью, пассивностью, незрелостью, чрезмерной зависимостью. Во второй половине стадии с появлением зубов (кусание и жевание) фиксация ребенка на этих переживаниях приводит к формированию орально-агрессивного характера, что выражается в таких личностных чертах, как любовь к спорам, сарказм, пессимизм, цинизм. Уже на оральной стадии, согласно представлениям З.Фрейда, люди делятся на оптимистов и пессимистов.

Анальная стадия(18 мес. – 3 года) – чувственные наслаждения связаны с процессом выделения. На этой стадии ребенок встречается со многими запретами, поэтому внешний мир выступает перед ним как барьер, который он должен преодолеть. В результате развитие приобретает конфликтный характер. На этой стадии практически полностью образована инстанция «Я», которая способна контролировать импульсы «Оно». Социальное принуждение, наказания родителей, страх потерять их любовь заставляют ребенка мысленно представлять себе, интериоризировать некоторые запреты. Таким образом, начинает формироваться «Сверх-Я» личности ребенка как часть его самого, где в основном заложены авторитеты, влияние родителей и взрослых людей, которые играют очень важную роль в качестве воспитателей в жизни ребенка. Фиксация на этой стадии в последующем может привести к формированию анально-удерживающего характера (скупость, упрямство и т.п.) или анально-агрессивного характера (импульсивность, несдержанность, агрессивность и даже садистическая жестокость).

Фаллическая стадия(3 года — 6 лет) — источником удовольствия и наслаждения становятся гениталии. До сих пор детская сексуальность была аутоэротичной, теперь она становится предметной, то есть дети начинают испытывать сексуальную привязанность к взрослым людям. Первые люди, которые привлекают внимание ребенка, — это родители. Либидозную привязанность к родителям противоположного пола 3. Фрейд назвал Эдиповым комплексом для мальчиков и комплексом Электры для девочек, определив их как мотивационно-аффективные отношения ребенка к родителю противоположного пола. По мнению 3. Фрейда, фаллической стадии соответствует зарождение таких черт личности, как самонаблюдение, благоразумие, рациональное мышление, а в дальнейшем утрирование мужского поведения с усиленной агрессивностью. Фиксация на этой стадии приводит к формированию фаллического характера. У мужчин это проявляется в стремлении к успеху, попытках доказать свою мужественность и половую зрелость, они хвастливы, дерзки и часто опрометчивы. У женщин появляется склонность к флирту или борьба за первенство над мужчинами, при этом проявляется чрезмерная настойчивость, напористость, самоуверенность.

Латентный период(6 лет – 12-14 лет) – на протяжении этого периода «либидо» дремлет, а внимание сосредоточено на развитии интересов и навыков в контактах со сверстниками того же пола, а также на освоение общечеловеческого опыта, закрепленного в науке и культуре, на установление дружеских отношений не только со сверстниками, но и взрослыми за пределами семейного окружения.

Генитальная стадия(с 12-14 лет и вся последующая жизнь). Формируются и реализуются зрелые гетеросексуальные отношения и генитальный характер, как символ идеального психического здоровья – это зрелый и ответственный в социально-сексуальных отношениях человек, вносящий свой вклад в общество благодаря продуктивной деятельности. Однако, осуществление нормального сексуального общения, особенно в подростковом возрасте, может быть затруднено. Тогда можно наблюдать в течение генитальной стадии феномены фиксации или регрессии к той или другой из предыдущих стадий развития со всеми их особенностями. Так, например, на этом этапе может вновь возникнуть Эдипов комплекс, который толкает юношу к гомосексуальности,

предпочтительному выбору для общения лиц своего пола. Чтобы бороться против агрессивных импульсов «Оно», инстанция «Я» использует различные механизмы защиты. У подростков это, прежде всего, аскетизм и интеллектуализация.Аскетизм с помощью внутренних запретов тормозит этот феномен. Интеллектуализация же сводит его к простому представлению в воображении, таким путем позволяя подростку освободиться от этих навязчивых желаний. Описаны два наиболее ярких типа характера, формирующихся на этой стадии; психическая гомосексуальность и нарциссизм.

Эпигенетическая концепция Э.Эриксона (1902-1979)

По мнению Э. Эриксона каждый человек в течение своей жизни проходит через несколько стадий, являющихся универсальными для всего человечества. Каждая стадия жизненного цикла наступает в определенное для нее время (критический период). Полноценно функционирующая личность формируется только путем последовательного прохождения всех стадий. Каждая из выделенных 8 стадий характеризуется специфической эволюционной задачей – проблемой в социальном развитии, которая предъявляется индивиду. Эти задачи присутствуют на всех возрастных этапах, на протяжении всей жизни. Но каждый раз одна из них актуализируется с очередным возрастным кризисом. Если эта эволюционная задача решается в положительном ключе, то человек, научившись справляться с подобного рода проблемами, дальше чувствует себя в похожих ситуациях более уверенно. Э. Эриксон рассматривает соответствие между стадиями взросления и проблемами, которые человек, не решив на определенной стадии, потом так и тянет за собой всю жизнь.

Основной задачей первой стадии (0–1 год) является установление доверия ребенка к внешнему миру, что является основой формирования положительного самоощущения. Главную роль в жизни играет мать, которая ухаживает, кормит, ласкает. В результате у ребенка формируется «базовое доверие к миру». Если ребенок испытывает положительные ощущения, то мир выступает для него непротиворечивым, а если нет – формируется «базовое недоверие к миру», что сопровождается устойчивым пессимизмом, трудностями в овладении новыми видами деятельности.

Задача второй стадии (1–3 года) – дать ребенку почувствовать себя самостоятельным, что позволит сформироваться его автономии и независимости. Если ребенок сталкивается с неодобрением своего поведения, запретами, то появляются сомнения в возможности что-то сделать самостоятельно. В конце стадии должно быть сформировано равновесие автономии и сомнения, что в значительной мере зависит от поведения родителей.

Третья стадия (3–6 лет) ознаменована конфликтом между инициативой и чувством вины. Для этой стадии характерна активная познавательная деятельность, а поэтому важна адекватная реакция взрослых на эту исследовательскую активность. И если родители сильно подавляют ребенка, то замедляется формирование инициативности, закрепляется пассивность, неуверенность в себе и чувство вины.

Четвертая стадия (6–12 лет) – психологически ребенок готов к освоению действий, которые выполняют родители, но для этого он должен выполнять разнообразную продуктивную деятельность (овладевает знаниями и новыми навыками в школе) и как результат – трудолюбие и способность к самовыражению. На этой стадии возможности развития в семье уже исчерпаны, референтным окружением становится школа и двор.

Пятая стадия (12–20 лет) сопровождается конфликтом между формирующимся чувством идентичности и ролевой неопределенностью («Кто я?»; «Каков мой дальнейший путь?»). И если предшествующие стадии прошли благополучно (сформировались доверие к миру, автономия, инициативность и трудолюбие), то человек легко находит свое «Я» и признание у окружающих. В противном же случае происходит ролевое смешение, трудности в обретении своего «Я», появляется устойчивое чувство тревоги и одиночества. Референтным окружением на этой стадии являются лидеры как образцы, «свои» и посторонние группы.

Шестая стадия (20–25 лет) сопровождается конфликтом между близостью и изоляцией. Близость по Э. Эриксону – это способность отдать часть себя другому человеку, не боясь потерять свое «Я», «раствориться» в других, а референтным окружением становятся друзья, сослуживцы, соперники и сексуальные партнеры. Если же на этой стадии сохранится смешение ролей, то человек замыкается, закрепляется изоляция и одиночество.

Задача седьмой стадии (26–64 года) – развитие у себя целеустремленности, которая делает жизнь продуктивной, что возможно при успешном разрешении предыдущих конфликтов. Значимой социальной средой на этой стадии становятся работа, семья и дети, которые подтверждают востребованность человека. Неудачи на предыдущих стадиях могут привести к поглощенности самим собой, инертности.

На заключительной восьмой стадии (старше 64 лет) обычно ретроспективно просматривают свою жизнь и оценивают ее. Человек испытывает удовлетворение, если

она была наполнена, по его мнению, смыслом, принимает свою жизнь со всеми ее удачами и неудачами. Если этого не происходит, то возникает отчаяние, жизнь кажется чередой упущенных возможностей и напрасной тратой сил.

Отечественные ученые о психическом развитии ребенка

Культурно-историческая концепция Л.С.Выготского отводит ведущую роль в психическом развитии человека системе отношений между индивидом и средой. Основным положением механизма психического развития является социальная ситуация развития ребенка – та конкретная форма значимых для ребенка отношений, в которых он находится с окружающей его действительностью и прежде всего сложившейся системой взаимоотношений ребенка с взрослыми. Именно в рамках социальной ситуации развития возникает и развиваетсяведущий вид деятельности.Это такая деятельность ребенка, выполнение которой определяет формирование у него основных психологических новообразований на данной ступени развития. В рамках ведущей деятельности происходит тренировка и развитие всех психических функций ребенка, приводя в конечном итоге к их качественным изменениям. Ведущая деятельность характеризуется тремя признаками:

1. Она должна быть смыслообразующей для ребенка. Например, в 3 года бессмысленные ранее вещи приобретают для ребенка смысл в контексте игры. Следовательно, игра и есть ведущая деятельность и средство смыслообразования.

2. В контексте этой деятельности складываются базовые отношения с взрослыми и сверстниками.

3. В связи с освоением ведущей деятельности возникают основные новообразования возраста (круг способностей, которые позволяют эту деятельность реализовывать, например, речь).

При этом другие виды деятельности не исчезают. Они есть, но не являются главными для психического развития. Например, игра является ведущей деятельностью дошкольников. Но она не исчезает у школьников, хотя уже и не является ведущей деятельностью.

Виды ведущей деятельности:

1. Непосредственное эмоциональное общение со взрослыми (0 – 1 год).

2. Предметно-манипулятивная деятельность (1 – 3 года).

3. Игровая деятельность (сюжетно-ролевая игра) (3 – 6 лет).

4. Учебная деятельность (6 – 11 лет).

5. Общение в разных видах деятельности (11 – 15 лет).

Результаты ведущей деятельности выражаются в возникновении к концу периода психологических новообразований– психические и социальные изменения, возникающие на данной ступени развития и определяющие внутреннюю и внешнюю жизнь ребенка, ход развития в данный период, а также обобщенный результат этих изменений.

Ребенок развивается неравномерно. Последовательность развития ребенка определяется чередованием стабильных и критических периодов. И следующим элементом механизма развития является кризис развития– переломный пункт в нормальном течении развития. Он возникает как цепь внутренних изменений ребенка при незначительных внешних изменениях. Сущностью каждого кризиса является перестройка внутренних переживаний, определяющих отношение ребенка к среде, изменение потребностей и побуждений, движущих его поведением. Для кризиса развития характерны следующие признаки:

1. Границы, отделяющие начало и конец кризиса от смежных периодов, крайне неотчетливы. Кризис возникает незаметно, очень трудно определить момент его наступления и окончания. Резкое обострение (кульминация) наблюдается в середине критического периода.

2. Трудновоспитуемость детей в критические периоды в свое время послужила отправной точкой их эмпирического изучения. Наблюдается строптивость, падение успеваемости и работоспособности, возрастание количества конфликтов с окружающими. Внутренняя жизнь ребенка в это время связана с мучительными переживаниями.

3. Негативный характер развития. Отмечено, что во время кризисов, в отличие от стабильных периодов, совершается скорее разрушительная, нежели созидательная работа. Ребенок не столько приобретает, сколько теряет из приобретенного прежде.

Кризисы открыты эмпирическим путем, причем, не по очереди, а в случайном порядке (кризисы 7 лет, 3лет, 13 лет, 1 года, рождения). Во время критических периодов ребенок за очень короткий срок меняется в целом, в основных чертах своей личности. Это бурное, стремительное течение событий, как по темпу, так и по смыслу совершающихся перемен.

Однако в критические периоды наблюдаются и конструктивные процессы развития. Л.С. Выготский назвал эти приобретения новообразованиями.Новообразования критических периодов носят переходный характер, то есть они не сохраняются в том виде, в котором возникают, например, автономная речь у годовалых детей.

Во время стабильных периодов ребенок накапливает количественные изменения, а не качественные, как во время критических. Эти изменения накапливаются медленно и незаметно.

Таким образом, согласно Л.С. Выготскому динамика развития ребенка происходит в следующим образом:

• К началу каждого периода складывается неповторимое отношение ребенка с окружающей действительностью — социальная ситуация развития.

• Она закономерно определяет его образ жизни, что ведет к возникновению новообразований.

• Новообразования влекут за собой новую структуру сознания ребенка, изменение отношений. Следовательно, изменяется социальная ситуация развития и наступает связанный с этим критический период.

Каждый ребенок сензитивен к определенным воздействиям, к освоению реальности и развитию способностей в различные периоды. Сензитивные периоды связаны, во-первых, с ведущей деятельностью, во-вторых, с актуализацией в каждом возрасте тех или иных базальных потребностей.

Взаимодействие ребенка с социальной средой является не фактором, а источником развития и все, чему научится ребенок, должны дать ему окружающие его люди. При этом важно, чтобы обучение (в самом широком смысле) шло с опережением. У ребенка есть некий уровень актуального развития(например, он может решить задачу самостоятельно, без помощи взрослого) и уровень потенциального развития (в сотрудничестве с взрослым).

Зона ближайшего развития– это то, на что ребенок способен, но не умеет без помощи взрослых. Все обучение строится на принципе учета зоны ближайшего развития, с опережением актуального развития.

Культурно-историческую концепцию детского развития развил и дополнил Д.Б. Эльконин. Им были связаны между собой два вектора развития ребенка: взаимоотношения с миром вещей и взаимоотношения с миром людей. В каждом возрастном периоде один вектор доминирует над другим, а в следующем периоде они меняются местами. По своему психологическому содержанию вектор является ведущей деятельностью ребенка. Таким образом, в детском развитии есть периоды, в которые происходит преимущественное развитие потребностно-мотивационной сферы и как

результат этого освоение задач, мотивов и норм отношений (непосредственно-эмоциональное общение младенца, ролевая игра дошкольника и интимно-личностное общение подростка). Они значительно отличаются друг от друга по содержанию и глубине, но представляют собой деятельности одного типа, имеющие дело, главным образом, с системой отношений «ребенок — общественный взрослый» или, шире, «человек — человек». И, кроме того, есть периоды преимущественного развития интеллектуально-познавательных сил (предметно-манипулятивная деятельность ребенка раннего возраста, учебная деятельность младшего школьника и учебно-профессиональная деятельность старшеклассника), результатом чего становится освоение общественно выработанных способов действий с предметами.

Вопросы для самоконтроля.

1. Каковы предмет и задачи возрастной психологии?

2. Охарактеризуйте основные детерминанты психического развития и их соотношение.

3. Раскройте основные положения психоаналитической теории психического развития.

4. Раскройте основные положения эпигенетической концепции психического развития.

5. Раскройте основные положения культурно-исторической концепции Л.С. Выготского.

6. Охарактеризуйте вклад Д.Б. Эльконина в развитие культурно-исторической концепции детского развития.

Магистерская программа «Психоанализ и психоаналитическое бизнес-консультирование» — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

«Психоаналитическое исследование было вынуждено заняться также сексуальной жизнью ребенка, а именно потому, что воспоминания и мысли, приходящие в голову при анализе симптомов (взрослых), постоянно ведут ко времени раннего детства. То, что мы при этом от­крыли, подтвердилось затем шаг за шагом благодаря непосредст­венным наблюдениям за детьми». З. Фрейд

 

Теория психоанализа с ее акцентом на бессознательные и сознательные процессы, уходящие своими корнями в прошлое, предполагает рассмотрение сексуальнос­ти через призму инфантильных (детских) воспоминаний и переживаний. Практика психоанализа ориентирована на выявление истоков возникновения симптомов заболевания взрослых людей, психические расстройства которых чаще всего соот­носятся с их подавленной сексуальностью. Но понять истоки этого явления немыс­лимо без раскрытия травматических ситуаций, страхов и переживаний, имевших место в детстве и, возможно, возникших на начальных стадиях психосексуального развития ребенка.
Согласно Фрейду, прежде чем устанавливается примат гениталий, в сексуальной жизни ребенка существует особого рода неустойчивая прегенитальная организация, которая включает в себя несколько фаз развития.
Первой из них является оральная (ротовая). В этой фазе развития сексуальная деятельность ребенка тесно связана с принятием пищи, поэтому ее можно назватьтакже каннибальной. Данная фаза развития характеризуется поглощением пищи или сосанием груди, а также других частей тела, например пальцев рук и ног.
Вторая фаза прегенитальной сексуальной организации — анальная. Здесь основную роль эрогенной зоны начинает играть анус (задний проход). Ребенок получает удовольствие от раздражения слизистой оболочки ануса. Он не желает очищать свой кишечник насильно, когда его сажают на горшок, но испытывает сладостные ощущения, когда испражняется по собственному желанию. Он делает свои «боль­шие дела», когда сам этого захочет, и там, где хочет. Анальную фазу Фрейд назвал еще садистской, или садистско-анальной, организацией. Эта фаза включает в себя наслаждение ребенка от задержек кала и освобождения кишечника в самый непод­ходящий для родителей или воспитателей момент. Например, к родителям пришли гости, а их ребенок перепачкал свою одежду и с удовольствием играет с тем «подар­ком», который он преподнес сам себе.
В рамках анальной фазы развития возникает амбивалентное (двойственное) отношение ребенка к своей собственной деятельности, которое пронизывает собой всю сексуальную жизнь. Ребенок проявляет активность, связанную с овладением продуктами своей деятельности, и в то же время анус является органом пассивно­го характера. Продукты его деятельности являются частью его самого и в то же время становятся чем-­то внешним. Они воспринимаются им самим как приятный «подарок» родителям и воспитателям, но оказываются чем-­то таким, что вызыва­ет брезгливость и ассоциируется с грязью в глазах последних. Подобная амбива­лентность приводит к тому, что у ребенка могут возникать зародыши внутренних конфликтов между удовольствием и стыдом, садистско­анальной деятельностью и страхом. В свою очередь, все это может привести к кишечным расстройствам, оказывающим влияние на характер последующих симптомов невротических забо­леваний. Временной период анальной фазы психосексуального развития ребен­ка — приблизительно от двух до пяти лет.
В понимании Фрейда, ранний расцвет инфантильной сексуальности приходит­ся на период детства от двух до пяти лет. С трехлетнего возраста сексуальная жизнь ребенка очевидна и не вызывает сомнений. В это время у него начинают вызывать интерес гениталии, наступает период инфантильной мастурбации. У ребенка на­блюдается предпочтение в выборе отдельных лиц и более нежное отношение к од­ному из полов. Ребенок может проявлять агрессивность, выражать чувство ревно­сти. Его сексуальное исследование сопровождается переходом от аутоэротизма, то есть ориентации на собственное тело, к различению и выбору другого сексуально­го объекта и иной сексуальной цели.
В процессе своей исследовательской деятельности ребенок обращает внимание на гениталии. Интерес к гениталиям и пользование ими ведет к инфантильной ге­нитальной организации. Она отличается от взрослой тем, что для детей, как мальчиков, так и девочек, важное значение приобретают только гениталии мальчиков. При этом существует примат не гениталий как таковых, а фаллоса, как символи­ческого представителя мужского полового органа. Эту инфантильную гениталь­ную организацию сексуальной жизни детей Фрейд назвал фаллической фазой раз­вития.
В этой фазе отчетливо проявляется сексуальное любопытство ребенка, наблюдаются эксгибиционистские, то есть связанные с разглядыванием и подгляды­ванием, тенденции, а также агрессивные действия. Если в рамках анальной фазы развития наблюдается противоположность между активным и пассивным, то в период фаллической фазы развития противоположность сводится к наличию или отсутствию пениса, то есть к кастрации. Именно фаллическая фаза развития связана с кастрационным комплексом, и именно в этот период у ребенка возника­ют различного рода переживания, сопровождающиеся чувством страха, что впо­следствии может привести к возникновению невротических симптомов.
В возрасте примерно с шести до восьми лет у ребенка наблюдается спад в сексуальном развитии. Этот период психосексуального развития детей Фрейд назы­вает латентным (скрытым). Перед наступлением латентного периода, в течение которого сексуальная жизнь ребенка не прерывается, а характеризуется некоторым затишьем, большинство переживаний подвергается инфантильной амнезии. То есть забыванию, в результате которого первые годы жизни как бы выпадают из памя­ти. На протяжении всего латентного периода ребенок научается любить других лиц, находящихся рядом с ним и помогающих ему удовлетворить его потребнос­ти. Недостаток нежности со стороны родителей, особенно матери, сказывается на его чувствительности по отношению к другим людям. Переизбыток родительской нежности делает ребенка избалованным, неспособным в дальнейшей жизни отка­заться от родительской любви. Ненасытность в требовании родительской нежнос­ти становится одним из признаков будущей нервозности. Латентный период примечателен в том отношении, что в это время у ребенка наблюдается присоединение сексуальных компонентов к социальным чувствам: в его жизнь включаются нравственные требования, оказывающие позднее воздей­ствие на образование сексуальных ограничений. На протяжении этого периода в психике ребенка накапливаются силы, предназначенные для сдерживания сек­суального влечения. Их накопление осуществляется посредством перверсных сек­суальных переживаний и благодаря воспитанию ребенка. Но, повторюсь, в латентный период сексуальная жизнь ребенка, хотя и в ослабленном виде, все же проявляет­ся. Вследствие этого нарастает напряжение между формирующимися ограничени­ями и чувственными возбуждениями эрогенных зон, возникают душевные пережи­вания, отмеченные печатью склонности к неврозу. Возбуждения, возникающие на основе раздражения различных эрогенных зон, еще не объединены между собой. Частичные сексуальные влечения не имеют единой концентрации. С наступлением половой зрелости происходит интенсификация сексуального развития и подчинение всех источников сексуального возбуждения примату ге­ниталий. В этой фазе сексуального развития, названной Фрейдом генитальной, половые органы начинают играть ведущую роль в сексуальной жизни человека. В отличие от инфантильной генитальной организации, где господствующую роль играет фаллос как образное представление мужского полового органа, гениталь­ная фаза сексуального развития характеризуется окончательным приматом поло­вых органов. При этом ранняя сексуальная полярность, связанная с активностью и пассивностью (анальная фаза), наличием пениса и кастрированием (фалличес­кая фаза), обретает зрелые черты различия между мужским и женским.
Таковы представления Фрейда о сексуальном или, точнее, о психосексуальном развитии ребенка. В процессе этого развития не исключены различного рода фиксации, то есть задержки на той или иной фазе, что сказывается на сексуальной жизни взрослого человека. Возможна также регрессия, то есть возвращение к ин­фантильной сексуальности, к различным фазам ее развития. Все это может вести к отклонению от сексуальной деятельности взрослых, связанной с деторождени­ем. Фактически извращения, перверсии взрослых оказываются не чем иным, как проявлением инфантильной сексуальности, вызванной к жизни предшествующи­ми фиксациями или регрессиями. На основании своих представлений об инфантильной сексуальности Фрейд выдвинул предположение, что формирование характера человека тесно связано с прегенитальными фазами развития. В работе «Характер и анальная эротика» (1908) он провел параллели между анальной сексуальностью и такими чертами характера человека, как аккуратность, бережливость, упрямство. Аккуратность рассматривалась им не только как физическая чистоплотность, но и как добросовестность в исполнении различных, в том числе и мелких обязательств. Бережли­вость — как доходящая до крайности и превращающаяся в скупость. Упрямство — как нечто такое, что способно перейти в упорство, к которому присоединяется на­ склонность к гневу и мстительности. Все эти три свойства расценивались Фрей­дом как тесно связанные между собой составляющие одного целого, уходящего своими корнями в детство человека. Люди, обладающие подобными свойствами, относились, с его точки зрения, к той категории грудных младенцев, которые имели обыкновение не опорожнять кишечник, если их сажали на горшок, по­скольку акт дефекации и задерживание стула доставляли им удовольствие. По мере их инфантильного развития часть сексуальной деятельности подверглась отклонению от половых целей и направилась в сторону задач иного рода. Этот процесс отклонения от первоначальных сексуальных целей на социально прием­лемые Фрейд назвал сублимацией. Аккуратность, бережливость и упрямство как раз и представляют собой, на его взгляд, постоянные продукты сублимированной анальной эротики.
Размышления Фрейда о сексуальном развитии ребенка вызвали резкую кри­тику со стороны тех, кто усмотрел в них некий пасквиль на невинное детство. Психоаналитические представления о фазах сексуальной организации жизни вызва­ли неоднозначное отношение и среди ученых, которые (с учетом эмпирических данных, полученных в ходе этнографических, медицинских и психологических исследований) выявили иные возрастные периоды сексуального развития детей. Однако если первоначальная реакция на соответствующие взгляды Фрейда об ин­фантильной сексуальности характеризовалась резким их неприятием, сопровож­давшимся моральным осуждением, особенно со стороны педагогов, то со временем отношение к психоаналитической теории сексуального развития человека измени­лось.
Специалисты в различных областях естественнонаучного и гуманитарного знания стали более основательно подходить к вопросу о детской сексуальности. Это не означает, что идеи Фрейда получили всеобщее признание. Скорее напро­тив, они вызвали потребность в переосмыслении их. Однако в ходе их переос­мысления, часто довольно критического и продуктивного, многие исследовате­ли подтвердили правомерность по крайней мере двух выдвинутых Фрейдом психоаналитических положений. Во-­первых, генитальное действительно не покрывает собой полностью сферу сексуального. Во­-вторых, сексуальная организация жизни взрослых самым тесным образом связана с психосексуальным развитием ребенка и, следовательно, для понимания тех или иных отклонений в сексуальности взрослого человека, а также его психических заболеваний сле­дует обратиться к изучению его детства.
Фрейд инициировал дальнейшие исследования в области изучения сексуаль­ности человека. В рамках психоанализа и за его пределами вносились уточнения в содержание понятия инфантильной сексуальности. Проводились научные исследования с целью выявления периодов или фаз психосексуального развития в дет­ском и юношеском возрасте.
Так, К. Абрахам в рамках оральной стадии развития выделил две фазы: одну, связанную с желанием ребенка сосать; другую — с его желанием кусать. Дж. Садгер рассмотрел уретральную (уретра — проток, по которому моча выводится из мо­чевого пузыря) фазу, связанную с удовольствием, получаемым ребенком при мочеиспускании. С точки зрения М. Малер, в начальном периоде жизни ребенка можно выделить такие фазы, как аутическая, характеризующаяся отчуждением, отделением ребенка от матери, и симбиотическая, характеризующаяся единением, близостью между ребенком и матерью.
Если Фрейд уделял основное внимание рассмотрению эдипова комплекса, про­ являющегося на фаллической фазе инфантильной сексуальности и лежащего в ос­нове возникновения психических расстройств, то многие психоаналитики стали ис­следовать более ранние фазы психосексуального развития ребенка. Д. Винникотт, М. Кляйн, М. Малер, Р. Шпиц, Х. Кохут и другие обратились к изучению доэди­повых связей между ребенком и матерью. Они исследовали влияние материнских отношений на начало жизни ребенка, вредные последствия разлучения малень­ких детей с матерью, роль регрессивных процессов в детской психике.
Рассмотренная Фрейдом зависимость между анальной эротикой и специфическими чертами характера (анального характера) человека также подверглась даль­нейшему изучению и осмыслению.
Одни психоаналитики попытались более подробно, чем это сделал Фрейд, раскрыть особенности анальной эротики, оказывающей влияние на формирование характера человека. В частности, Э. Джонс рассмотрел анально­эротические чер­ты двух типов характера. Для первого типа характера свойственны раздражитель­ность, мелочность, властолюбие, упрямство; для второго — решительность, упор­ство, деловитость, надежность, любовь к порядку.
Другие психоаналитики выдвинули иное представление о типах характера. Так, В. Райх провел различие между генитальным и невротическим характером челове­ка. В рамках невротического характера он выделил истерический (фиксация в генитальной стадии инфантильного развития со склонностью к инцесту), компульсивный (основанное на анальном эротизме преувеличенное чувство порядка и педантизма) и фаллически-нарциссический (защита от регрессии к анальной стадии путем чрез­мерной самоуверенности, высокомерия, хвастовства) типы характеров. В свою оче­редь, Э. Фромм исходил из того, что основу характера составляют не различные типы прегенитальной сексуальной организации, а специфические отношения личности с миром, проявляющиеся в процессах ассимиляции (овладение вещами) и социализации (взаимодействие с людьми). В соответствии с этим он различал типы харак­тера, связанные с рецептивной (усматривающей источник всех благ жизни вовне, ноне проявляющей активности), эксплуататорской, стяжательской и рыночной ориентациями человека. Надо сказать, что по мере развития психоанализа Фрейд вносил добавления и исправления в различные свои теории. В 1905 году, когда он выдвинул психо­аналитические представления о прегенитальной и генитальной фазах сексуальной организации жизни ребенка, у него имелись лишь смутные представления об ин­фантильной генитальной организации. Несколько лет спустя особое внимание Фрейд уделил роли фаллоса и эдипова комплекса в психосексуальном развитии детей. На начальном этапе развития психоанализа Фрейд рассматривал прегени­тельную организацию сексуальности, выделив оральную и анальную фазы развития.

К списку статей по Коучингу и бизнес-консультированию
К списку статей по Клинической парадигме менеджмента
К списку статей по Истории и теории психоанализа
К списку статей А. В. Россохина в журнале «Psychologies»

Психоаналитическая концепция детского развития (З. Фрейд, К. Юнг, А. Адлер) контрольная по психологии

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ НАБЕРЕЖНОЧЕЛНИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (НГПИ) КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ ЗАЧЕТНАЯ РАБОТА ПО ИСТОРИИ ВОЗРАСТНОЙ ПСИХОЛОГИИ Психоаналитическая концепция детского развития (З. Фрейд, К. Юнг, А. Адлер) Выполнила: студентка 63 гр. III курса дошк.факультета Джундза А. П. Проверила: Латыпова А. Ф. г. Набережные Челны 2008 Содержание 1. Введение……………………………………………………………………2 2. Теория З. Фрейда………………………………………………………….3 3. Аналитическая психология К. Юнга……………………………………12 4. Индивидуальная психология А. Адлера……………………………….18 5. Список литературы………………………………………………………25 6. Приложение отношения, в которых Фрейд, боявшийся и 0 01 Fуважав ший авторитарного отца, всегда держал сторону мягкой и любящей матери, в значительной мере повлияли на содержание его теории. Стремление заменить реального отца учителем вызвало и двойное отношение Фрейда к учителям — с одной стороны, восхищенное поклонение, а с другой — желание найти свой собственный путь в науке, превзойти своих учителей. Так постепенно 0 0 1 Fвырисовывают ся контуры концепции Фрейда о трансфере и эдиповом комплексе, которые затем займут важное место в его теории личности. Впервые Фрейд заговорил о психоанализе в 1896 г., а в 1897 г. он начал проводить систематические самонаблюдения, которые фиксировал в дневниках до конца жизни. В 1900 г. появилась его книга «Толкование 0 0 1 Fсновидений», в которой он впервые опублико вал важнейшие положения своей концепции, дополненные в его последующих книгах «Психопатология обыденной жизни» (1901), «Я и Оно» (1923), «Тотем и табу» (1913), «Психология масс и анализ человеческого «Я»» (1921). Постепенно его идеи 0 0 1 Fполучили призна ние. В 1910г. Стенли Холл пригласил Фрейда прочитать лекции в Америке, где его теория приобрела особую популярность. Его работы стали переводить на многие языки. Вокруг Фрейда постепенно складывался кружок его почитателей и последователей, в который вошли К. Юнг, А.Адлер, Ш. Ференци, О. Ранк, К.Абрахам. После организации психоаналитического общества в Вене его филиалы открылись во всем мире, психоаналитическое движение расширялось, приобретая все больше сторонников. В то же время Фрейд становился все более ортодоксальным и догматичным в своих взглядах, он не терпел ни малейших отклонений от своей концепции, пресекал все попытки самостоятельной разработки и анализа некоторых положений психотерапии или структуры личности, ее взаимоотношений с окружающим, предпринимаемые его учениками. Это привело к отдалению, а потом и к разрыву с Фрейдом самых талантливых его последователей — Адлера, Юнга, Ранка. 0 0 1 FПо мере роста известности Фрейда росло и количество критиче ских работ, направленных против его взглядов. В 1933 г. нацисты сожгли его книги в Берлине. После захвата немцами Австрии положение Фрейда стало опасным, он подвергался преследованиям. Зарубежные психоаналитические общества собрали значительную сумму денег и фактически выкупили Фрейда у немцев, которые разрешили ему уехать в Англию. Однако его 0 0 1 Fболезнь прогресси ровала, не помогали никакие операции и лекарства, и в 1939 г. он умер, оставив после себя созданный им мир, уже полностью 0 0 1 Fоткры тый для толкований и критики. Взгляды Фрейда можно разделить на три области — это метод лечения функциональных психических заболеваний, теория личности и теория общества, при этом стержнем всей системы являются его взгляды на развитие и структуру личности человека. Как уже говорилось, с его точки зрения, развитие психики есть 0 0 1 Fприспособление, адаптация к окружающей, преимущественно вра ждебной, среде. Эта биологическая детерминация и направляет процесс становления психики. Движущими силами психического развития служат врожденные и бессознательные влечения ( 0 01 Fили чув ства, как у более поздних психоаналитиков). С точки зрения психоанализа, основой психического 0 0 1 Fразвития является не интеллекту альная сфера (как в других школах), а эмоции и мотивы человека; познавательное же развитие есть как бы следствие мотивационного. Фрейд считал, что психика состоит из трех слоев — 0 01 Fсознательно го, предсознательного и бессознательного, 0 01 Fв которых и располага ются 0 0 1 Fосновные структуры личности. При этом содержание бессоз нательного, по 0 0 1 Fмнению Фрейда, недоступно осознанию практиче ски ни при каких условиях. Содержание предсознательного слоя может быть осознано 0 0 1 Fчеловеком, хотя это и требует от него значи тельных усилий. 0 0 1 FВ бессознательном слое располагается одна из структур лично сти — Ид, которая фактически является энергетической основой психического развития, так как в ней располагаются врожденные бессознательные влечения, стремящиеся к своему удовлетворению, к разрядке, и таким 0 0 1 Fобразом детерминирующие деятельность субъ екта. Фрейд считал, что 0 0 1 Fсуществует два основных врожденных бес сознательных влечения — инстинкт жизни и инстинкт смерти, 0 01 Fко торые находятся в антагонистических отношениях между собой, создавая основу для фундаментального, 0 0 1 Fбиологического внутрен него конфликта. Неосознанность этого конфликта 0 0 1 Fсвязана не толь ко» с тем, что борьба между влечениями, как правило, происходит в бессознательном слое, но и с тем, что поведение человека 0 0 1 Fвызы вается чаще всего одновременным действием обеих этих сил. С точки зрения Фрейда, врожденные влечения представляют собой каналы, по которым проходит энергия, формирующая нашу деятельность. Поэтому и сам Фрейд, и его последователи иногда называли его теорию динамической (или даже гидравлической), подразумевая, что психическая энергия стремится к разрядке (т. е. удовлетворению влечений) и 0 0 1 Fравномерному распределению по все му континууму. Именно поэтому фрустрация влечения приводит к неврозу, так как при этом невозможна разрядка. На основании данных положений разрабатывалась идея катарсического очищения (разрядки) в сеансе психоанализа и идея трансфера, т. е. переноса, обмена энергией между пациентом и психоаналитиком. Либидо, о котором так много писали сам Фрейд и его ученики, и 0 0 1 Fявляется той специфической энергией, которая связана с инстинк том жизни. Энергии, связанной с инстинктом смерти и агрессии, Фрейд не дал 0 0 1 Fсобственного имени, но постоянно говорил о ее су ществовании. Он также считал, что содержание бессознательного постоянно расширяется, так как те стремления и желания, которые человек не смог по тем или иным причинам реализовать в своей деятельности, вытесняются им в бессознательное, 0 0 1 Fнаполняя его со держание. Вторая структура личности — Эго, по мнению Фрейда, также является врожденной и располагается как в сознательном слое, так и в предсознании. Таким образом, мы всегда можем осознать свое «Я», хотя это и нелегко. Если содержание Ид в процессе жизни ребенка расширяется, то содержание Эго, наоборот, сужается, так как ребенок рождается, по выражению Фрейда, с 0 0 1 Fпроекцию, этот защитный механизм дей ствует достаточно успешно, так как человек может осознать эти чувства как реальные, действительные, но внешние по отношению к нему и не пугаться их. Необходимо подчеркнуть, что введение этого защитного механизма позволило в дальнейшем разработать так называемые проективные методы исследования личности. Эти методы, заключающиеся в просьбе закончить неоконченные фразы или 0 0 1 Fрассказы либо составить рассказ по неопределенным сюжет ным картинкам, стали существенным вкладом в экспериментальное исследование личности. Наиболее эффективным механизмом защиты является 0 01 Fсублима ция, так как она помогает направить энергию, которая связана с сексуальными или агрессивными стремлениями, в другое русло, реализовать ее, в частности, в 0 0 1 Fтворческой деятельности. В принци пе Фрейд считал культуру продуктом сублимации и с этой точки зрения рассматривал произведения искусства, научные открытия. Успех творческой деятельности объясняется тем, что в 0 0 1 Fней проис ходит полная реализация накопленной энергии, катарсис, или очищение человека от нее. На основе этого подхода к сублимации позднее в психоанализе были разработаны основы терапии 0 01 Fискус ством — арт-терапии. Либидозная энергия 0 01 F, которая связана с инстинктом жизни, явля ется 0 0 1 Fтакже основой развития личности, характера человека, и, исхо дя из 0 0 1 Fзакономерностей ее развития, Фрейд создал свою периодиза цию. Он считал, что в процессе жизни человек проходит несколько этапов, отличающихся друг от друга способом фиксации либидо, способом 0 0 1 Fудовлетворения инстинкта жизни. При этом Фрейд уде лял большое внимание тому, каким именно способом происходит фиксация и нуждается ли 0 0 1 Fчеловек при этом в посторонних объек тах. На этих основаниях он выделял 0 0 1 Fтри больших этапа, разделяю щихся на несколько стадий. Первый этап — либидо-объект — характерен тем, что ребенок нуждается в постороннем объекте для реализации либидо. Этот этап длится до года и носит название оральной стадии, 0 01 Fтак как удовлетво рение происходит при раздражении полости рта. Фиксация на этой стадии происходит в том случае, если ребенок в данный период не смог реализовать свои либидозные желания 0 0 1 F(например, ему не дава ли соски). Для этого типа личности характерна, с точки зрения Фрейда, определенная инфантильность, зависимость от взрослых, родителей даже в зрелом возрасте. Причем такая зависимость 0 0 1 Fмо жет выражаться как в конформном, так и в негативном поведении. 0 0 1 FВторой этап, который длится до начала полового созрева ния, называется либидо-субъект и характеризуется тем, что для удовлетворения своих инстинктов ребенку не требуется никакой внешний объект. Иногда Фрейд называл этот этап 0 01 Fпериодом нарцис сизма, считая, что для всех людей, у которых произошла фиксация на данном этапе, характерна 0 0 1 Fориентация на себя, стремление ис пользовать окружающих для удовлетворения собственных нужд и желаний, эмоциональная 0 0 1 Fотгороженность от них. Этап нарциссиз ма состоит из нескольких стадий. Первая, которая длится примерно до трех лет, — анальная, при которой 0 0 1 Fребенок не только учится опре деленным навыкам туалета, но у него начинает формироваться и чувство собственности. Фиксация на этой стадии формирует 0 01 Fаналь ный характер, который характеризуется упрямством, часто 0 0 1 Fжестко стью, аккуратностью и бережливостью. С трех лет ребенок переходит на следующую, 0 01 Fфаллическую ста дию, 0 0 1 Fна которой дети начинают осознавать свои сексуальные от личия, интересоваться своими гениталиями. Фаллическую стадию Фрейд называл 0 0 1 Fкритической для девочек, которые впервые начи нают осознавать свою неполноценность в связи с отсутствием у них пениса. Это открытие, считал он, может привести к позднейшей невротизации или агрессивности, которая вообще характерна для людей, фиксированных на этой стадии. В этот период 0 0 1 Fрастет на пряженность в отношениях с родителями, прежде всего с родителем своего пола, которого ребенок боится и к которому ревнует 0 0 1 Fроди теля противоположного пола. Напряженность ослабевает к шести годам, когда наступает латентная стадия в развитии либидозного влечения. В 0 0 1 Fэтот период, который длится до начала полового созре вания, дети обращают большое внимание на учебу, спорт, игры. 0 0 1 FТретий этап начинается в подростковом возрасте и назы вается, как и первый, либидо-объект, так как для удовлетворения либидозного влечения 0 0 1 Fчеловеку опять необходим партнер. Эту ста дию также называют генитальной, так как для разрядки либидозной энергии человек ищет способы половой жизни, характерные для его пола и типа его личности. Подчеркивая значение родителей в развитии личности ребенка, Фрейд писал о том, что именно от них во многом зависит способ прохождения этих 0 0 1 Fпериодов психического развития, а травмы, по лученные при общении со 0 0 1 Fвзрослым в первые годы жизни, являют ся причиной психических и социальных отклонений в поведении, которые могут проявиться значительно 0 0 1 Fпозднее. Либидозную энергию Фрейд считал основой развития не толь ко индивидуального человека, но и общества. Он писал о том, что вождь 0 0 1 Fплемени является своего рода его отцом, к которому мужчи ны испытывают 0 0 1 Fэдипов комплекс, стремясь занять его место. Одна ко с убийством вождя в 0 0 1 Fплемя приходят вражда, кровь и междоусо бица, оно слабнет, и такой негативный опыт приводит к созданию первых законов, табу, которые начинают регулировать социальное поведение людей. Позднее последователи Фрейда создали систему этнопсихологических концепций, которая объясняла особенности психики различных народов способами прохождения основных 0 0 1 Fэтапов в развитии либидо. Он писал, в частности, что способы ухо да за младенцем, зафиксированные в культуре общества, служат основой как индивидуальной психики, так и ментальности данной нации. Однако дальнейшие исследования не подтвердили эту часть теории Фрейда, выявив более сложные и неоднозначные факторы формирования личности ребенка и развития культуры и общества в целом. Если теория культуры не нашла широкого распространения и подтверждения в науке, то метод, разработанный Фрейдом, со временем стал очень популярным. 0 0 1 FПсихоанализ занимал важнейшее место в теории Фрейда. Имен но для 0 0 1 Fобъяснения действия этого метода и были созданы осталь ные части его теории. В своей психотерапии Фрейд исходил из того, что врач занимает для Окончательный разрыв между ними произошел в 1912г., после того как Юнг опубликовал свою книгу «Символы трансформации». Разрыв был болезненным для обеих сторон, особенно для Юнга, но он не мог отступить от тех положений, которые считал важными для своей теории/Постепенно он пришел к мысли о том, что его интерпретация символа дает ему ключ к 0 0 1 Fанализу не только снови дений, но и мифов, сказок, религии, искусства. Он исследовал не только европейскую, но и индийскую, китайскую, тибетскую 0 0 1 Fкуль туры, обращая внимание на их символику. Это и привело Юнга к 0 0 1 Fодному из важнейших его открытий — существованию коллектив ного бессознательного. Его теория, названная 0 01 Fаналитической пси хологией, изложена им в книгах «Психологические типы» (1921), «Избранные труды по аналитической психологии» (1939), «Подход к бессознательному» (1961), получивших широкое распространение и принесших Юнгу заслуженную славу. Юнг считал, что структура личности состоит из трех частей — коллективного бессознательного, индивидуального бессознательного и сознания. 0 01 FЕсли индивидуальное бессознательное и сознание пред ставляют собой чисто личностные прижизненные приобретения, то коллективное бессознательное — своего рода «память поколений», то психологическое наследство, с которым ребенок появляется на свет. Юнг писал, что «содержание коллективного бессознательного лишь в минимальной степени формируется личностью и в своей сущности вообще не является индивидуальным приобретением. Это бессознательное — как воздух, которым дышат все и который не принадлежит никому». Содержание коллективного бессознательного состоит из 0 01 Fархе типов — форм, организующих и канализирующих психологический опыт индивида. Юнг часто называл архетипы первичными образами, так как они связаны с мифическими и сказочными темами. Он также считал, что архетипы 0 0 1 Fорганизовывают не только индивиду альную, но и коллективную фантазию (например, лежат в основе мифологии народа, его религии, определяя психологию народа, его самосознание). Через актуализацию определенных 0 0 1 Fархетипов куль тура оказывает влияние и на становление индивидуальной психики человека. Основными архетипами индивидуальной психики Юнг считал Эго, Персону, Тень, Аниму, или Анимус, и Самость. Эго и Персона легче 0 0 1 Fподдаются осознанию, чем остальные главные архетипы, ко торые с трудом рефлексируются самим человеком. Эго является центральным элементом личного сознания, оно как бы собирает разрозненные данные личного опыта в единое целое, формируя из них целостное и осознанное восприятие собственной личности. При этом Эго 0 0 1 Fстремится противостоять всему, что угро жает хрупкой связности нашего сознания, старается убедить нас в необходимости игнорировать бессознательную часть души. Персона — это та часть нашей личности, которую мы показываем миру, какими мы хотим быть в глазах других людей. Персона включает в себя и 0 0 1 Fтипичные для нас роли, стиль поведения и одеж ду, способы выражения. 0 0 1 FПерсона оказывает и позитивное, и нега тивное влияние на нашу личность. Доминирующая персона может подавить индивидуальность человека, 0 0 1 Fразвивать в нем конфор мизм, стремление слиться с той ролью, которую 0 0 1 Fнавязывает чело веку среда. В то же время Персона защищает нас от 0 0 1 Fдавления сре ды, от любопытных взглядов, стремящихся проникнуть в душу 0 0 1 Fче ловека, помогает в общении, особенно с незнакомыми людьми. Тень представляет собой центр личного бессознательного. Как Эго 0 0 1 Fсобирает данные о нашем внешнем опыте, так Тень фокусиру ет, систематизирует те впечатления, которые были вытеснены из сознания. 0 0 1 FТаким образом, содержанием тени являются те стремле ния, которые 0 0 1 Fотрицаются человеком как не совместимые с его пер соной, с нормами общества. При этом чем больше доминирует Персона в структуре личности, тем больше содержание Тени, так как индивиду необходимо вытеснять в бессознательное все большее количество желаний. Фактически расхождения между Юнгом и Фрейдом во многом касались именно роли Тени в структуре личности, так как Юнг считал ее лишь одной из составляющих этой структуры, а Фрейд ставил Тень в центр личности, делал центром своих исследований именно ее содержание. В то же время Юнг не считал возможным просто избавиться от Тени, не признавать ее, так 0 0 1 Fкак она — закон ная часть личности и человек без Тени так же неполноценен, как и без других частей души. Самое вредное, с его точки зрения, это как раз не замечать, игнорировать Тень, в то время как внимательное отношение к ней, стремление к анализу ее содержания (то, что Юнг называет техникой обращения с Тенью) помогают преодолеть ее негативное влияние. Анима (у мужчины) или Анимус (у женщины) — это те части души, которые отражают интерсексуальные связи, представления о 0 0 1 Fпро тивоположном поле. На их развитие большое влияние оказывают 0 0 1 Fродители (мать у мальчика и отец у девочки). Этот архетип во мно гом формирует поведение и творчество человека, так как является источником проекций, новых образов в душе человека. Самость, 0 01 Fс точки зрения Юнга, представляет собой централь ный 0 0 1 Fархетип всей личности, а не только ее сознательной или бес сознательной 0 0 1 Fчасти, это «архетип порядка и целостности лично сти». Его главное значение в том, что он не противопоставляет разные части души (сознательную и бессознательную) друг другу, но соединяет их так, чтобы они дополняли друг друга. В процессе развития личность обретает все большую целостность, Самость и, индивидуализируясь, становится все более свободной в своем 0 0 1 Fвы ражении и самопознании. 0 0 1 FИдеи о необходимости сохранения целостности и индивидуали зации при развитии личности развивались Юнгом уже в 50-60-е годы под влиянием новых тенденций в понимании личности, в том числе в русле гуманистической психологии. К этому же времени относятся его положения 0 0 1 Fо роли сознания в духовном росте и орга низации поведения. Такая трансформация некоторых положений психоанализа, принимавшихся и Юнгом в начале века, была для него особенно важна, так как он постоянно 0 0 1 Fподчеркивал откры тость своей концепции для всего нового, в отличие от 0 0 1 Fортодок сальности теории Фрейда. 0 0 1 Fдоказывал необходи мость отказа от упрощений, принимаемых Фрейдом при 0 0 1 Fих интер претации. Его анализ символов и их возможной интерпретации — одно из значительных достижений теории Юнга. В отличие от большинства психоаналитиков Юнг сознательно выстраивал свою теорию как открытую систему, которая может воспринимать новую информацию, не искажая ее в угоду своим постулатам, и в этом — еще одно достоинство его теории. 4. Индивидуальная психология Адлера Еще дальше, чем теория Юнга, отстоит от позиции Фрейда 0 0 1 Fин дивидуальная психология Альфреда Адлера (1870-1937). Адлер, который в детстве часто и тяжело болел, надеялся, что выбор профессии врача поможет ему и его близким в борьбе с недугами. Окончив медицинский факультет Венского университета, он практиковал как врач-офтальмолог. Однако вследствие его растущего интереса к деятельности нервной системы 0 0 1 Fобласть занятий Адлера стала сме щаться в сторону психиатрии и неврологии. В 1902 г. Адлер стал одним из первых четырех членов кружка, 0 0 1 Fобразовавшегося вокруг создателя нового психологического на правления — 0 0 1 FФрейда. В 1910 г. по предложению Фрейда он возгла вил Венское психоаналитическое общество. Однако вскоре Адлер начал развивать идеи, 0 0 1 Fпротиворечившие некоторым основным по ложениям Фрейда. Когда эти расхождения обострились, ему было предложено изложить свои взгляды, что 0 0 1 Fон и сделал в 1911 г., отка завшись затем от поста президента общества. Спустя некоторое время он официально оборвал свои связи с психоанализом, вышел из общества со своими сторонниками и организовал собственную 0 0 1 Fгруппу, получившую название Ассоциация индивидуальной пси хологии. После первой мировой войны он заинтересовался вопросами образования, основал первую воспитательную клинику в рамках венской 0 0 1 Fсистемы школьного образования, а затем и эксперимен тальную школу, которая претворила в жизнь его идеи в области образования. Особое значение 0 0 1 FАдлер придавал занятиям с учите лями, так как полагал, что чрезвычайно важно работать с теми, кто формирует умы и характеры юношества. Для помощи родителям в воспитании детей им были организованы 0 0 1 Fконсультативные цен тры для детей при школах, где дети и их родители могли получить нужный им совет и помощь. К 1930 г. только в Вене было 30 таких центров. В 1935 г. он переехал в США, где продолжал работать в качестве врача- 0 0 1 Fпсихиатра, одновременно занимая пост профессора медицин ской психологии. Индивидуальная психология Адлера, интерес к которой 0 0 1 Fнесколько снизился после его смерти в 1937 г., снова оказа лась в центре 0 0 1 Fвнимания психологов в 50-е годы, значительно по влияв на формирование 0 0 1 Fгуманистической психологии и нового под хода к проблеме личности. Адлер стал основателем нового, социально-психологического подхода к исследованию психики человека. Именно в развитии новых идей своей 0 0 1 Fконцепции он и разошелся с Фрейдом. Его тео рия, изложенная в книгах «О нервном характере» (1912), «Теория и практика индивидуальной психологии» (1920), «Человекознание» (1927), «Смысл жизни» (1933), представляет собой совершенно новое направление, очень мало связанное с 0 0 1 Fклассическим психоана лизом и составляющее целостную систему развития личности. 0 0 1 FГлавная идея Адлера заключалась в том, что он отрицал поло жения Фрейда и Юнга о доминировании бессознательных влечений в личности и 0 0 1 Fповедении человека, влечений, которые противопо ставляют человека 0 0 1 Fобществу. Не врожденные влечения, не врож денные архетипы, но чувство общности с другими людьми, стимулирующее социальные контакты и ориентацию на других людей, -вот та главная сила, которая определяет 0 0 1 Fповедение и жизнь чело века, считал Адлер. Однако есть и нечто общее, объединяющее концепции этих трех психологов: все они предполагали, что 0 0 1 Fчело век имеет некоторую внутреннюю, присущую ему одному природу, которая оказывает влияние на формирование личности. При этом Фрейд придавал решающее значение сексуальным факторам, Юнг — первичным 0 0 1 Fтипам мышления, а Адлер подчеркивал роль общест венных интересов. В то же время Адлер был единственным, кто считал важнейшей тенденцией в развитии личности человека стремление сохранить в целостности свою индивидуальность, осознавать и развивать ее. Фрейд в 0 0 1 Fпринципе отвергал идею об уникальности каждой чело веческой личности, 0 0 1 Fисследуя скорее то общее, что присуще бес сознательному. Юнг хотя и 0 0 1 Fпришел к идее о целостности и Само сти личности, но значительно позже, в 50-60-х годах. Мысль о целостности и уникальности личности является неоценимым вкладом Адлера в психологию. 0 0 1 FНе менее важна и введенная им идея о творческом «Я». В отли чие от фрейдовского Эго, служащего целям врожденных влечений и потому 0 0 1 Fопределяющего полностью путь развития личности в за данном 0 0 1 Fнаправлении, «Я» Адлера представляет собой субъектив ную и 0 0 1 Fиндивидуализированную систему, которая может менять на правление 0 0 1 Fразвития личности, интерпретируя жизненный опыт че ловека и придавая ему различный смысл. Более того, это «Я» само предпринимает поиски такого опыта, который может облегчить конкретному человеку создать его собственный, уникальный стиль жизни. Теория личности Адлера представляет собой хорошо 0 0 1 Fструктури рованную систему и покоится на нескольких, основных положениях, объясняющих многочисленные варианты и пути развития личности: 1) фиктивный финализм, 2) стремление к превосходству, 0 0 1 F3) чув ство неполноценности и компенсации, 4) общественный интерес, 5) стиль жизни, 6) творческое «Я». Идея фиктивного финализма была заимствована Адлером у 0 0 1 Fиз вестного немецкого философа Ганса Файгингера, писавшего, что все отдельными людьми. Существует и специальный механизм, помогающий развитию этих чувств, — компенсация. Адлер выделил четыре основных вида компенсации — неполную компенсацию, полную компенсацию, сверхкомпенсацию и мнимую компенсацию, или уход в болезнь. Соединение определенных видов компенсации с жизненным стилем и уровнем развития чувства общности дало ему возможность создать одну из первых типологий развития личности. 0 0 1 FОн считал, что развитое чувство общности, определяя социаль ный 0 0 1 Fстиль жизни, позволяет ребенку создать достаточно адекват ную схему апперцепции. При этом дети с неполной компенсацией меньше чувствуют 0 0 1 Fсвою ущербность, так как они могут компен сироваться при помощи других людей, сверстников, от которых они не чувствуют отгороженности. Это 0 0 1 Fособенно важно при физи ческих дефектах, которые часто не дают возможности полной их компенсации и тем самым могут послужить причиной изоляции ребенка от сверстников, остановить его личностный рост 0 0 1 Fи совер шенствование. В случае сверхкомпенсации такие люди стараются обратить свои 0 0 1 Fзнания и умения на пользу людям, их стремление к превосход ству не превращается в агрессию против людей. Примером такой сверхкомпенсации превосходства при социальном жизненном стиле для Адлера служили Демосфен, преодолевший свое заикание, Ф. Рузвельт, преодолевший свою физическую слабость, многие другие замечательные люди, не обязательно широко известные, но приносящие пользу окружающим. 0 0 1 FВ то же время при неразвитом чувстве общности у ребенка на чинают 0 0 1 Fуже в раннем детстве формироваться различные невроти ческие комплексы, которые приводят к отклонениям в развитии его личности. Так, неполная 0 0 1 Fкомпенсация способствует возникно вению комплекса неполноценности, который делает неадекватной схему апперцепции, изменяет жизненный стиль, делая ребенка тревожным, неуверенным в себе, завистливым, 0 0 1 Fконформным и напря женным. Невозможность преодолеть свои дефекты, в особенности физические, часто приводит и к мнимой компенсации, и ребенок, так же как позднее уже взрослый человек, начинает спекулировать своим недостатком, стараясь извлечь привилегии из внимания и сочувствия, 0 0 1 Fкоторыми его окружают. Однако такой вид компенса ции несовершенен, так как он останавливает личностный рост и формирует неадекватную, завистливую, эгоистическую личность. В случае сверхкомпенсации у детей с неразвитым чувством 0 01 Fобщ ности стремление к самосовершенствованию трансформируется в невротический комплекс власти, доминирования и господства. Такие люди используют свои знания для приобретения власти над людьми, для порабощения их, думая не о пользе для общества, а о своих выгодах. При этом также формируется неадекватная схема апперцепции, изменяющая стиль жизни. Подобные люди 0 0 1 F- тира ны и агрессоры, они подозревают окружающих в желании отнять у них власть и потому становятся подозрительными, жестокими, мстительными, не щадят даже своих близких. 0 01 FДля Адлера приме рами такого стиля жизни были Нерон, Наполеон, Гитлер и другие авторитарные правители и тираны, не обязательно в масштабах страны, но и в рамках своей семьи, близких. При этом, с точки зрения Адлера, наиболее авторитарными и жестокими становятся дети избалованные, в то время как отверженным детям в большей степени присущи комплексы вины и неполноценности. Таким образом, одним из главных качеств личности, которое помогает ей устоять в жизненных невзгодах, преодолеть трудности и достичь совершенства, является умение сотрудничать с другими. Только в сотрудничестве человек может преодолеть свое чувство неполноценности, привнести ценный вклад в развитие общества. Адлер писал, что, если человек умеет сотрудничать с другими, он никогда не станет невротиком, в то 0 0 1 Fвремя как недостаток коопера ции есть корень невротических и плохо приспособленных стилей жизни. Хотя не все теоретические положения Адлера, главным образом 0 0 1 Fсвязанные с типологией личности детей, очередностью их рожде ния, нашли свое подтверждение в дальнейших экспериментальных исследованиях, сама 0 0 1 Fидея о роли чувства общности и индивидуаль ного стиля жизни в формировании личности ребенка, особенно мысль о компенсации как 0 0 1 Fосновном механизме психического раз вития и коррекции поведения, стала 0 0 1 Fнеоценимым вкладом в пси хологию. Необходимо отметить и вклад Адлера в психотерапию, так как он 0 0 1 Fодним из первых исследовал роль игры в преодолении невро зов и закомплексованности. Он считал, что именно игра позволяет детям 0 0 1 Fпреодолеть их комплекс неполноценности, который они ис пытывают в мире окружающих их взрослых. При этом спонтанная игра детей уже является хорошим психотерапевтическим средством. В том же случае, когда требуются преодоление более серьезных комплексов и решение специальных проблем, 0 0 1 Fразвитие игры долж но осуществляться и направляться взрослым. 0 0 1 FТеория Адлера стала своеобразной антитезой фрейдовской кон цепции 0 0 1 Fчеловека. Она оказала огромное влияние на гуманистиче скую психологию, психотерапию и психологию личности.

Актуален ли Зигмунд Фрейд сегодня

30 апреля 2014

Обновлено 1 мая 2014

Автор фото, Getty

За почти 75 лет, прошедших после смерти своего основателя, теория психоанализа ушла далеко вперед, но идеи Фрейда по-прежнему оказывают сильное влияние на искусство – да и вообще на нашу жизнь.

Оговорка по Фрейду. Эдипов комплекс. Эго. Оно. Супер-Эго. Труды Зигмунда Фрейда изменили наше представление о поведении человека. Основатель психоанализа первым попытался обнаружить скрытые пружины действий самого ненадежного из свидетелей – человеческого сознания, и тем самым протоптал тропинку для создателей сложных литературных персонажей с неочевидными мотивами.

«Любое сновидение оказывается осмысленным психическим феноменом, который может быть в соответствующем месте включен в душевную деятельность бодрствования», — пишет Фрейд в одной из ключевых своих работ «Толкование сновидений», изданной в 1899 году. Уже в первые его произведения постоянно вплетались ссылки на классическую литературу. Для того, чтобы проиллюстрировать свое понимание бессознательных мотивов, сложных метафор и смещений в сновидениях, он черпал примеры из Софокла, «Фауста» Гете и Шекспира, особенно из «Гамлета», «Короля Лира» и «Макбета». А для описания иррационального поведения использовал язык поэтов и романистов. Это были первые попытки рассказать о понятиях, воспринимаемых всеми сейчас как нечто само собой разумеющееся.

Чтобы оценить влияние Фрейда на литературу нашего времени, стоит провести параллели между его трудами и работами его литературных современников.

Художественная дань Фрейду

«Углубляясь в ваши прекрасные творения, постоянно обнаруживаю за их поэтической оболочкой предпосылки, вопросы и ответы, знакомые мне, как мои собственные», — писал Фрейд Артуру Шницлеру, чьи сексуально откровенные работы, включая пьесу «Хоровод» 1897 года, были запрещены в Австрии на протяжении 25 лет века.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Идеями Фрейда пользуются не только писатели, но, как ни странно, психиатры

Шницлер, как и Фрейд, получил в Вене образование невропатолога и был знаком с «Толкованием сновидений». В его произведениях можно встретить сны, фрейдистские символы (озера и горы) и поток сознания вида свободной ассоциации, который Фрейд описывает в «Исследовании истерии» 1895 года.

Фрейд также состоял в переписке с австрийским писателем Стефаном Цвейгом, который в 1931 году в биографическом очерке о психоаналитике отметил: «Двадцать лет назад идеи Фрейда все еще воспринимались как ересь и кощунство. Сегодня они свободно используются и находят свое употребление в повседневной речи».

Десятилетиями психоаналитические теории Фрейда и его акцент на бессознательном служили писателям и драматургам материалом для создания противоречивых персонажей. Его теория эдипова комплекса лежит в основе множества литературных произведений, начиная с романа Лоуренса «Сыновья и любовники» 1913 года, где описывались кровосмесительные отношения между Полом Морелем и его матерью. И по сей день эта теория оказывает влияние на людей искусства по всему миру.

Как результат работы с травмированной психикой солдат Первой мировой войны появилось исследование «По ту сторону принципа удовольствия». В 1925 году из этой работы вырос персонаж романа Вирджинии Вульф «Миссис Дэллоуэй» Септимус Смит.

Поэтесса-модернист Хильда Дулитл, известная под псевдонимом Х. Д., обратилась за помощью к Фрейду в 1933 году, страдая от творческого кризиса, отчасти вызванного страхом новой разрушительной мировой войны. Ее книга 1956 года «Дань Фрейду» — мемуары о лечении с помощью психоанализа.

Критический анализ

Не только писатели, но и литературные критики уже больше столетия вдохновляются идеями Фрейда.

В 1940-х американский критик Лайонел Триллинг отметил поэтичность принципов Фрейда, которые, как он писал, восходят к «классическому трагическому реализму… этот взгляд не упрощает, не сужает мир человека, но наоборот, открывает и усложняет его».

Постмодернизм, структурализм и постструктурализм — в том числе работы французских мыслителей Клода Леви-Стросса, Ролана Барта, Жака Лакана, Мишеля Фуко, Жака Деррида, Жиля Делеза и Юлии Кристева — все они опирались на идеи Фрейда.

Американская писательница и критик Сьюзен Зонтаг в эссе 1964 года «Против интерпретации» выступила против Фрейда и за «эротику искусства». Позже американский теоретик культуры Гарольд Блум в своей работе «Беспокойство влияния» (1973 г.) рассмотрел соперничество поэтов и их предшественников в свете Эдипова комплекса. В феминистском ключе использовали этот подход писатели-феминистки Сандра Гилберт и Сюзан Губар в публикации «Вперед в прошлое. Сложность женского комплекса принадлежности» (1985 г.). А писатель Питер Брукс изучал работы Фрейда о сновидениях в поисках идей для своей книги «Чтение ради сюжета» о построении романов (1992).

В XXI веке влияние Фрейда не исчезло. Правда, теперь у него больше шансов появиться в качестве персонажа, чем в качестве катализатора теоретической мысли.

Среди изданных в последнее время постмодернистских романов можно вспомнить отмеченный премией Европейского союза роман «Сестра Фрейда» Гоце Смилевски, переведенный с македонского Кристиной Крамер (2012 г.). В нем рассказывается печальная история младшей сестры Фрейда Адольфины, погибшей в концлагере Терезиенштадт (четверо из пяти его младших сестер окончили свои дни в нацистских лагерях смерти).

Сюжет вышедшего в 2013 году романа Карен Мак и Дженнифер Кауфман «Любовница Фрейда» вращается вокруг предполагаемого романа Фрейда с Минной, младшей сестрой его жены Марты. Продюсеры известного британского сериала «Аббатство Даунтон» начали производство нового телешоу под названием «Фрейд. Тайный дневник». Действие происходит в Вене конца XIX века, а Фрейд составляет психологические портреты преступников, выступая в роли первого психолога-криминалиста. Кроме того, фильм фокусируется на его «запутанной и скандальной личной жизни», как пишет журнал Variety в номере от 16 апреля.

Детектив в уме

Примеры из практики Фрейда, оформленные как рассказы или повести — бесконечный материал для беллетристов. Эти истории болезни — удобная мишень для вопросов и критики, почва для изучения, подражания, переосмысления и превращения в художественную прозу.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Фрейд исследовал тайны психики, теперь мы пытаемся понять тайны Фрейда

Один из самых известных случаев описан Фрейдом в 1905 году в работе «Дора. Анализ случая истерии». Речь идет о молодой женщине, которая испытывала боли в конечностях и потерю голоса (истерическую афонию). Фрейд предполагал, что эти симптомы — следствие замещения сексуальных ощущений, причина чего кроется в детских воспоминаниях. В 2012 году вышел провокационный роман Лидии Юкнавич «Дора. Псих». В нем Дора — на самом деле ее звали Ида Бауэр — живет в современном Сиэтле и ходит к психоаналитику, которого называет Зигги. «Я впервые прочитала исследование Фрейда о знаменитом случае истерии Иды Бауэр, когда мне было 20 лет, — рассказывает Юкнавич в интервью изданию Rumpus. – История настолько меня разозлила, что я думала о ней 25 лет. Но чтобы дать «моей» Иде высказаться, мне пришлось сначала стать достаточно хорошим писателем».

Случай Доры также стал основой нового романа Шейлы Колер «Мечтая о Фрейде». Отец приводит к Фрейду свою 17-летнюю красавицу-дочь. «Он хочет, чтобы она стала благоразумнее и завела роман с мужем его любовницы и молчала об этом. Она протестует и говорит, что этот человек преследует ее с 13 лет», — говорит Колер. Девушка находит в отцовской библиотеке «Толкование сновидений» и решает выдумывать сны для сеансов с Фрейдом. Именно они потом появляются в его записях истории болезни.

«Каждый случай, описанный Фрейдом, — как детектив Конан Дойля, — говорит Колер, который этой весной читал в Принстоне курс «Великие истории болезни Фрейда как малая проза». — Каждый случай — загадка. Для каждой загадки он находит решение. Прав ли он? А разве это важно?».

Возможно, именно в этих фрейдовских тайнах кроется причина того, что он по-прежнему с нами.

Уже в первых своих публикациях Фрейд высказывал революционные и спорные идеи. Его последователи — среди них были Карл Юнг, Отто Ранк, Альфред Адлер, Карен Хорни, Анна Фрейд, Мелани Кляйн и Эрик Эриксон — отошли от его первоначального подхода. Теория и практика психоанализа изменяется и углубляется по сей день.

Фрейд в 1930 году был награжден премией Гете по литературе за «ясный и безупречный стиль». Возможно, его влияние на будущие поколения писателей столь же велико, как и его научный вклад. Эхо его голоса продолжает звучать во множестве художественных произведений.

Об авторе. Джейн Чиабаттари – журналист и литературный критик, сотрудничает с такими изданиями, как Boston Globe, Daily Beast, NPR.org, New York Times Book Review, Guardian, Washington Post, Los Angeles Times, Chicago Tribune и другими. Автор сборника рассказов Stealing the Fire («Похищая огонь»).

Психоанализ в медицине

06 мая 2017

6 мая 1856 года в моравском городе Фрайбер родился отец психоанализа Зигмунд Фрейд. 

Фрейд и его вклад в науку

Даже те, кто сегодня критикуют работы Фрейда и отказывают психоанализу в праве считаться научной дисциплиной, не могут не признавать: работы великого австрийца сыграли важнейшую роль в развитии науки и в понимании основ личности человека.

Неискушенный читатель может увидеть в названиях книг Фрейда нечто эзотерическое: «Толкование сновидений», «Тотем и Табу», «Я и Оно» и т. д. Но сам ученый не вкладывал в свою работу ровным счетом ничего мистического и основывался исключительно на накопленном опыте и практике, отрицая оккультизм и провозглашая себя сторонником психического детерминизма.

С самого начала психоанализ подвергался жесткой критике, над ним смеялись, его осуждали. Но метод действительно помогал в терапии психических расстройств, и постепенно психоанализ был признан. Особенно популярным стало это учение среди образованной части общества.

Еще бы. Ведь психоанализ претендовал на способность объяснить все, что происходит с любым человеком на протяжении всей его жизни. Универсальность теории всегда притягательна, но она же и идет вразрез с принятыми критериями научности. Тем не менее, психоанализ и сегодня продолжает применяться и развиваться во всем мире. Правда, не в классическом виде, предложенном самим Фрейдом, а с учетом более поздних дополнений и наработок многих ученых.

Основной сферой применения психоанализа Фрейд считал лечение неврозов, истерии, фобий и вызванных этими состояниями реакций. А основным достижением можно считать понимание того, что материальные причины есть у любого, самого неадекватного и нелепого поведения или реакции. Обнаружение этих причин и является главной задачей психоанализа

Структура личности

З. Фрейд описал личность человека как совокупность трех взаимодействующих составляющих:

• Ид/Оно — бессознательное, темные неосознаваемые желания и влечения, не знающие понятий «Добро» и «Зло». Ид вне морали и нравственности и стремится только к удовлетворению влечений. Это врожденная часть, в поле которой действуют два противоположно направленных инстинкта: жизни и смерти. С инстинктом жизни связано сексуальное влечение — либидо, или Эрос. С инстинктом смерти и разрушения — мортидо, или Танатос.
• Эго/Я — сознание. Эта структура позволяет личности самоидентифицироваться, отделить свое Я от окружающего мира. На территории Эго происходит борьба между влечениями Ид и ограничениями, накладываемыми Супер-Эго.
• Супер-Эго/сверх-Я — часть личности, приобретаемая после рождения. Супер-Эго определяет идеалы человека, моральные и нравственные нормы, которыми он старается руководствоваться.

Противоречием между мощными стремлениями Ид к удовлетворению влечений и запретами, устанавливаемыми Супер-Эго, Фрейд объяснял развитие невроза.

Конфликт можно разрешить, если с помощью психоанализа осознать то, что оставалось в сфере бессознательного.

У здорового человека Я, Сверх-Я и Оно/бессознательное находятся в относительном равновесии. Для психопатов свойственно преобладание Оно, а защитные механизмы Я ослаблены или отсутствуют. Целью психотерапии является изменение баланса в сторону активизации Я и ослабления бессознательного Оно.

Эдипов комплекс

Наиболее критикуемой частью теории психоанализа были идеи Фрейда о детской сексуальности. По мнению ученого, каждый ребенок проходит в своем развитии несколько стадий до момента достижения зрелой сексуальности, фиксирующейся на гениталиях. Кульминацией сексуального развития становится Эдипов комплекс, который Фрейд считал универсальным, а также комплекс кастрации. Название связано с мифом об Эдипе, убившем своего отца и взявшим в жены собственную мать.

По мнению Фрейда, каждый мальчик в глубине своего бессознательного хочет обладать собственной матерью и убить отца. Комплекс кастрации обусловлен страхом перед местью за удовлетворение этих желаний. У девочек аналогичные стремления названы комплексом Электры и усугубляются тайной завистью к пенису, которого они лишены.

Эти постулаты вызывали резкую критику всегда: как в викторианской Англии с ее моральными устоями, так и сейчас, когда отторжение вызывает и понятие детской сексуальности, и отношение к женщине как к существу, низшему по отношению к мужчине с его пенисом.

Впрочем, Фрейд был уверен, что эта его теория всегда будет подвергаться критике именно в силу того сопротивления, которое оказывает Эго, чтобы избежать осознания тайных движений бессознательного.

Сны и их толкование

Фрейд полагал, что во сне бессознательное проявляет себя в тех образах, которые сплетаются в сюжет сновидений. И если разобраться в символике сновидений, можно разобраться в скрытых от сознания влечениях человека и в глубинных личностных конфликтах.

В своей книге «Толкование сновидений» З. Фрейд предлагает разработанную им систему интерпретации символов. Многое в этой системе спорно и кажется притянутым за уши, как в сонниках у гадалок. Тем не менее, автор твердо стоял на материалистических позициях, а свои выводы делал на основе данных, полученных практическим путем в результате колоссального труда. Его толкование сновидений не ставит перед собой цель предсказывать будущее: оно анализирует настоящее и прошлое на предмет выявления причин имеющихся психологических проблем и невротических состояний.

Метод свободных ассоциаций и «оговорочки по Фрейду»

Отец психоанализа полагал, что в поведении человека нет места случайности. Все, что делается, имеет мотив, часто скрытый глубоко в бессознательном. Для выявления мотивов нужно только правильно интерпретировать то, что человек делает. Его речевые ошибки, оговорки, изменение поведения служат нитью Ариадны в лабиринтах подсознания. Следуя за этой нитью, можно прийти к истокам проблемы.

Такой же нитью становится и поток ассоциаций, которые появляются в мозгу пациента во время сеанса. Озвучиваются и анализируются все мысли, пришедшие в голову, включая абсурдные и совершенно непристойные и ужасные с точки зрения морали и нравственности. Анализу подвергается также сопротивление пациента, указывающее на неосознаваемые болезненные точки и конфликты.

Современный психоанализ в терапии расстройств психики

Зигмунд Фрейд относился к своему детищу трепетно и ревниво: за малейшую попытку внести изменения в его теорию или развить ее даже преданные ученики подвергались остракизму и изгонялись навсегда. Но развития мысли не остановить: за время существования психоанализа в учение было внесено много нового, а часть фрейдовских постулатов уходит в историю, как, например, теория детской сексуальности и «универсальные» комплексы Эдипа и Электры.

Развивалась как теория, так и практические методы психоанализа. Однако в основе остается суждение о связи и взаимовлияния сознательного и бессознательного.

Современный психоанализ применяется для лечения неврозов, некоторых форм истерических расстройств, фобий, тревожных и депрессивных состояний, помогает в решении психологических проблем и играет свою роль в терапии тяжелых расстройств психики. Психоанализ помогает преодолеть семейные конфликты, справиться с последствиями кризисных ситуаций и сильного стресса, преодолеть жизненные трудности.

В успешном лечении играет большую роль личность психотерапевта и отношения, которые складываются между ним и пациентом. Недостаточный уровень профессионализма может привести к усугублению имеющихся проблем, поэтому необходимо очень тщательно выбирать того, кому доверить анализ.

Комментарий эксперта

Пол Клайн, психолог, психоаналитик, автор научных работ в области статистического анализа личности, Великобритания

Психоанализ, созданный Зигмундом Фрейдом — это и теория, и практический метод. Главные, основополагающие идеи можно уложить в несколько фраз, но чтобы успешно применять метод, необходим огромный опыт, обширные познания и профессионализм. Суть учения заключается в том, что на нашу жизнь и поведение влияют бессознательные влечения. Их нельзя контролировать, пока они не перешли в область осознаваемого, а сделать это можно только при помощи психотерапии и психоанализа.

Несмотря на критику, не утихающую на протяжении всего периода существования психоанализа, теория Фрейда остается одной из самых известных и влиятельных. Современной психологии стоит признать, что учение Фрейда не заслуживает категорического отрицания и не требует безоговорочного принятия. Это та основа, которая позволила нам сделать шаг к научному познанию тайн психики.

 

← Назад

5 этапов психосексуального развития Фрейда

1. Зигмунд Фрейд
2. Психосексуальные этапы

Саул МакЛеод, обновлено 2019

---

Фрейд предположил, что развитие личности в детстве происходит в течение пяти психосексуальных стадий, которые являются оральными, анальными стадиями. , фаллический, латентный и генитальный этапы. На каждом этапе сексуальная энергия (либидо) выражается по-разному и через разные части тела.

Эти стадии называются психосексуальными стадиями, потому что каждая стадия представляет собой фиксацию либидо (примерно переводится как сексуальные влечения или инстинкты) на разных участках тела.По мере физического роста человека определенные области его тела становятся важными источниками потенциального разочарования (эрогенные зоны), удовольствия или того и другого.

5 психосексуальных стадий Фрейда

Фрейд (1905) считал, что жизнь строится вокруг напряжения и удовольствия. Фрейд также считал, что все напряжение происходит из-за наращивания либидо (сексуальной энергии) и что все удовольствие исходит от его разрядки.

Описывая развитие человеческой личности как психосексуальное, Фрейд имел в виду, что развивается то, как сексуальная энергия Ид накапливается и разряжается по мере нашего биологического взросления.(Н. Б. Фрейд использовал термин «сексуальный» в очень общем смысле для обозначения всех приятных действий и мыслей).

Фрейд подчеркивал, что первые пять лет жизни имеют решающее значение для формирования взрослой личности. Идентификатор необходимо контролировать, чтобы удовлетворить социальные потребности; это создает конфликт между неудовлетворенными желаниями и социальными нормами.

Эго и суперэго развиваются, чтобы осуществлять этот контроль и направлять потребность в удовлетворении в социально приемлемые каналы. Центры удовлетворения в разных частях тела на разных стадиях роста, делая конфликт на каждой стадии психосексуальным.

Роль конфликта

Каждая из психосексуальных стадий связана с определенным конфликтом, который необходимо разрешить, прежде чем человек сможет успешно перейти на следующую стадию.

Разрешение каждого из этих конфликтов требует расхода сексуальной энергии, и чем больше энергии расходуется на определенной стадии, тем более важные характеристики этой стадии остаются у человека по мере его / ее психологического взросления.

Чтобы объяснить это, Фрейд предложил аналогию с войсками на марше.По мере продвижения войск они сталкиваются с противодействием или конфликтом. Если им очень удастся выиграть битву (разрешить конфликт), то большая часть войск (либидо) сможет перейти к следующему сражению (этапу).

Но чем выше сложность, с которой можно столкнуться в какой-то конкретный момент, тем больше потребность в войсках оставаться позади, чтобы сражаться, и, следовательно, тем меньшее их количество сможет перейти в следующее противостояние.

Психосексуальные стадии развития

Вы можете запомнить порядок этих стадий, используя мнемонику : «пожилые (оральные) возрастные (анальные) пенсионеры (фаллические) любят (скрытый) виноград (генитальные).

---

Оральная стадия (от рождения до 1 года)

На первой стадии психосексуального развития либидо сосредоточено во рту ребенка. Во время оральных стадий ребенок получает большое удовлетворение от того, что кладет в рот всевозможные вещи, чтобы удовлетворить либидо и, следовательно, его требования id. Которые на данном этапе жизни являются оральными или ориентированными на рот, например сосут, кусают и кормят грудью.

Фрейд сказал, что оральная стимуляция может привести к оральной фиксации в более позднем возрасте.Мы видим вокруг себя оральных личностей, таких как курильщики, кусающие ногти, жующие пальцы и сосущие большой палец. Оральные личности проявляют такое оральное поведение, особенно когда они находятся в состоянии стресса.

---

Анальная стадия (от 1 до 3 лет)

Во время анальной стадии психосексуального развития либидо сосредотачивается на анусе, и ребенок получает огромное удовольствие от дефекации. Теперь ребенок полностью осознает, что он сам по себе и что его желания могут привести его к конфликту с требованиями внешнего мира (т.э., у них развито эго).

Фрейд считал, что конфликт этого типа имеет тенденцию достигать апогея при приучении к горшку, когда взрослые накладывают ограничения на то, когда и где ребенок может испражняться. Природа этого первого конфликта с властью может определить будущие отношения ребенка со всеми формами власти.

Раннее или жесткое приучение к горшку может привести к тому, что ребенок станет запоминающейся личностью, ненавидящей беспорядок, одержимой опрятностью, пунктуальностью и уважением к властям.Они могут быть упрямыми и скупердяями со своими деньгами и имуществом.

Все это связано с удовольствием, полученным от удерживания своих фекалий в раннем детстве, и их мама затем настаивает, чтобы они избавились от этого, кладя их на горшок, пока они не начнут действовать!

Не так глупо, как кажется. С другой стороны, анальный изгнатель подвергся либеральному приучению к туалету во время анальной стадии.

В зрелом возрасте анальное изгнание — это человек, который хочет поделиться с вами вещами.Им нравится раздавать вещи. По сути, они «делятся своим дерьмом»! Анально-экспульсивная личность также беспорядочная, неорганизованная и мятежная.

---

Фаллическая стадия (от 3 до 6 лет)

Фаллическая стадия — это третья стадия психосексуального развития, охватывающая возраст от трех до шести лет, когда либидо (желание) младенца сосредотачивается на его гениталиях как эрогенная зона.

Ребенок осознает анатомические половые различия, что приводит в движение конфликт между эротическим влечением, негодованием, соперничеством, ревностью и страхом, который Фрейд назвал Эдиповым комплексом (у мальчиков) и комплексом Электры (у девочек). .

Эта проблема решается в процессе идентификации, когда ребенок перенимает черты родителя того же пола.

Эдипов комплекс

Самым важным аспектом фаллической стадии является Эдипов комплекс. Это одна из самых противоречивых идей Фрейда, которую многие люди категорически отвергают.

Название комплекса Эдипа происходит от греческого мифа, где Эдип, молодой человек, убивает своего отца и женится на его матери.Обнаружив это, он выкалывает глаза и слепнет. Этот Эдипов является общим термином для комплексов Эдипа и Электры.

У мальчика Эдипов комплекс или, вернее, конфликт возникает из-за того, что у мальчика развиваются сексуальные (доставляющие удовольствие) влечения к своей матери. Он хочет владеть исключительно своей матерью и избавиться от отца, чтобы позволить ему это сделать.

Иррационально, мальчик думает, что если бы его отец узнал обо всем этом, его отец забрал бы то, что он любит больше всего.Во время фаллической стадии мальчик больше всего любит свой пенис. Следовательно, у мальчика развивается кастрационная тревога .

Затем маленький мальчик намеревается решить эту проблему, имитируя, копируя и присоединяясь к мужскому поведению папиного типа. Это называется идентификация , и именно так мальчик от трех до пяти лет разрешает свой Эдипов комплекс.

Идентификация означает внутреннее принятие ценностей, взглядов и поведения другого человека. Следствием этого является то, что мальчик берет на себя роль мужского пола и принимает идеал эго и ценности, которые становятся суперэго.

Фрейд (1909) предложил тематическое исследование Маленького Ганса в качестве доказательства Эдипова комплекса.

Electra Complex

Для девочек комплексы Эдип или Электра менее чем удовлетворительны. Вкратце, девочка желает отца, но понимает, что у нее нет члена. Это приводит к развитию зависти к пенису и желанию быть мальчиком.

Девушка решает эту проблему, подавляя свое желание отца и заменяя желание пениса желанием ребенка.Девушка винит мать в «кастрированном состоянии», и это создает большое напряжение.

Затем девочка подавляет свои чувства (чтобы снять напряжение) и отождествляет себя с матерью, чтобы взять на себя роль женского пола.

---

Латентная стадия (6 лет до полового созревания) Латентная стадия — это четвертая стадия психосексуального развития, охватывающая период от шести лет до полового созревания. На этом этапе либидо бездействует. и никакого дальнейшего психосексуального развития не происходит (латентное означает скрытое).

Фрейд считал, что большинство сексуальных импульсов подавляется на латентной стадии, а сексуальная энергия может быть сублимирована на учебу, хобби и дружбу.

Большая часть энергии ребенка направляется на развитие новых навыков и приобретение новых знаний, и игра в основном ограничивается другими детьми того же пола.

---

Генитальная стадия (от полового созревания до взрослого)

Генитальная стадия — это последняя стадия психосексуальной теории развития личности Фрейда, которая начинается в период полового созревания.Это время подростковых сексуальных экспериментов, успешное решение которых заключается в установлении любовных отношений один на один с другим человеком в возрасте 20 лет.

Сексуальный инстинкт направлен на гетеросексуальное удовольствие, а не на самоудовлетворение, как на фаллической стадии.

По Фрейду, надлежащим выходом полового инстинкта у взрослых был гетеросексуальный половой акт. Фиксация и конфликт могут предотвратить это, что приведет к развитию сексуальных извращений.

Например, фиксация на оральной стадии может привести к тому, что человек получит сексуальное удовольствие в основном от поцелуев и орального секса, а не от полового акта.

Разочарование, чрезмерное увлечение и фиксация

Некоторые люди, кажется, не могут покинуть один этап и перейти к следующему. Одна из причин этого может заключаться в том, что потребности развивающегося человека на какой-либо конкретной стадии могли не быть должным образом удовлетворены, и в этом случае возникает разочарование.

Или, возможно, потребности человека были настолько удовлетворены, что он / она не хочет отказываться от психологических преимуществ конкретной стадии, на которой наблюдается чрезмерное увлечение.

И разочарование, и чрезмерное увлечение (или любая их комбинация) могут привести к тому, что психоаналитики называют фиксацией на определенной психосексуальной стадии.

Фиксация относится к теоретическому представлению о том, что часть либидо человека постоянно «вкладывается» в определенную стадию его развития.

Критическая оценка

Подтверждается ли психология Фрейда доказательствами? Теория Фрейда хороша для объяснения, но не для предсказания поведения (что является одной из целей науки).

По этой причине теория Фрейда неопровержима — ее нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Например, либидо сложно проверить и измерить объективно. В целом теория Фрейда в высшей степени ненаучна.

Фрейд, возможно, также проявил исследовательскую предвзятость в своих интерпретациях — он мог обращать внимание только на информацию, которая поддерживала его теории, и игнорировал информацию и другие объяснения, которые им не подходили.

Однако Фишер и Гринберг (1996) утверждают, что теорию Фрейда следует оценивать с точки зрения конкретных гипотез, а не в целом.Они пришли к выводу, что есть доказательства, подтверждающие концепции Фрейда об оральной и анальной личности

Как ссылаться на эту статью:

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S.A. (2019, 18 июля). Психосексуальные стадии . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/psychosexual.html

Ссылки на стиль APA

Фишер С. и Гринберг Р. П. (1996). Переоценка Фрейда с научной точки зрения: проверка теорий и терапии. Нью-Йорк: Вили.

Фрейд, С. (1905). Три очерка по теории сексуальности. Стандартное издание 7 : 123- 246.

Как ссылаться на эту статью:

Как ссылаться на эту статью:

McLeod, S. A. (2019, 18 июля). Психосексуальные стадии . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/psychosexual.html

Зигмунд Фрейд и развитие ребенка

Зигмунд Фрейд (1856-1939) был венским врачом, который пришел к выводу, что родители относятся к основным сексуальным и агрессивным детям. желания будут определять, как развиваются их личности и станут ли они в конечном итоге хорошо приспособленными во взрослом возрасте.Фрейд описал детей как проходящих через несколько стадий полового развития, которые он назвал оральным, анальным, фаллическим, латентным и генитальным.

По мнению Фрейда, каждая стадия сосредоточена на сексуальной активности и удовольствии, получаемом от определенной области тела. На оральной фазе дети сосредоточены на удовольствиях, которые они получают от сосания и кусания ртом. В анальной фазе этот фокус смещается на анус, когда они начинают приучать себя пользоваться туалетом и пытаются контролировать свой кишечник.На фаллической стадии основное внимание уделяется стимуляции гениталий и сексуальной идентификации, которая связана с наличием или отсутствием пениса. На этом этапе Фрейд считал, что дети обращают свой интерес и любовь к своим родителям противоположного пола и начинают сильно возмущаться родителями того же пола. Он назвал эту идею Эдиповым комплексом, поскольку она точно отражает события древнегреческой трагической пьесы, в которой царю по имени Эдип удается жениться на своей матери и убить отца. Считалось, что за стадией фаллического / эдипова следует период латентности, в течение которого сексуальные влечения и интерес временно отсутствовали.Наконец, считалось, что дети входят и остаются в последней генитальной стадии, на которой доминируют сексуальные интересы и действия взрослых.

Другая часть теории Фрейда сосредоточена на идентификации частей сознания. Фрейд считал, что над всеми младенцами изначально преобладают бессознательные, инстинктивные и эгоистичные побуждения к немедленному удовлетворению, которые он назвал Ид. По мере того как младенцы пытаются удовлетворить все свои прихоти, но им не удается их удовлетворить, они развивают более реалистичное понимание того, что реально и возможно, что Фрейд назвал «эго».Со временем младенцы также узнают и начинают усваивать и представлять ценности и правила своих родителей. Эти интернализованные правила, которые он назвал «Супер-Эго», являются основой для развивающейся совести ребенка, которая борется с представлениями о добре и зле и работает с Эго, чтобы контролировать стремление к немедленному удовлетворению Ид.

По сегодняшним строгим научным стандартам психосексуальная теория Фрейда не считается очень точной. Тем не менее, она по-прежнему важна и влиятельна сегодня, потому что это была теория первого этапа развития, которая привлекла реальное внимание, и многие другие теоретики использовали ее в качестве отправной точки.

5 стадий психосексуального развития Фрейда

Оценка теории психосексуальной стадии Фрейда

Теория Фрейда до сих пор считается противоречивой, но представьте, насколько смелой она казалась в конце 1800-х — начале 1900-х годов. Был проведен ряд наблюдений и критики психосексуальной теории Фрейда по ряду причин, включая научную и феминистскую критику.

Критика психосексуальных стадий

• Теория почти полностью сосредоточена на мужском развитии с небольшим упоминанием женского психосексуального развития.
• Его теории трудно проверить с научной точки зрения. Такие понятия, как либидо, невозможно измерить, и поэтому их нельзя проверить. Проведенное исследование имеет тенденцию дискредитировать теорию Фрейда.
• Прогнозы на будущее слишком расплывчаты. Как мы можем узнать, что текущее поведение было вызвано именно детским опытом? Промежуток времени между причиной и следствием слишком велик, чтобы предполагать, что существует связь между двумя переменными.
• Теория Фрейда основана на тематических исследованиях, а не на эмпирических исследованиях.Кроме того, Фрейд основывал свою теорию на воспоминаниях своих взрослых пациентов, а не на реальных наблюдениях и исследованиях детей.

гомосексуальность и теория Фрейда

Другая критика психосексуальных стадий заключается в том, что теория фокусируется в первую очередь на гетеросексуальном развитии и в значительной степени игнорирует гомосексуальное развитие.

Итак, как именно Фрейд объяснил развитие сексуальных предпочтений?

Теория Фрейда предполагала, что гетеросексуальные предпочтения представляют собой «нормальный» результат развития, и предполагала, что гомосексуальные предпочтения представляют собой отклонение от этого процесса.Взгляды самого Фрейда на гомосексуальность были разными, временами выражая биологические объяснения, а иногда социальные или психологические объяснения сексуальных предпочтений.

В отличие от многих мыслителей своего времени, Фрейд не был убежден, что гомосексуальность представляет собой патологию. Он также считал, что попытки изменить сексуальность человека обычно бесполезны и часто вредны.

В известном письме 1935 года матери, которая написала ему, чтобы он попросил его лечить ее гомосексуального сына, Фрейд писал, что, хотя он считал гомосексуальность невыгодным, это определенно не порок или что-то, за что нужно стыдиться.Фрейд писал: «… это не может быть классифицировано как болезнь; мы считаем, что это разновидность половой функции, вызванная определенной задержкой полового развития».

Хотя теория Фрейда подразумевала, что гомосексуальность был отклонением в нормальном психосексуальном развитии, многие современные психологи считают, что на сексуальную ориентацию в значительной степени влияют биологические факторы.

Слово от Verywell

Хотя сегодня мало кто является сильными сторонниками теории психосексуального развития Фрейда, его работа внесла важный вклад в наше понимание человеческого развития.Возможно, его самым важным и устойчивым вкладом была идея о том, что бессознательные влияния могут оказывать сильное влияние на поведение человека.

Теория Фрейда также подчеркивала важность раннего опыта в развитии. В то время как эксперты продолжают обсуждать относительный вклад раннего и более позднего опыта, эксперты в области развития признают, что события ранней жизни играют решающую роль в процессе развития и могут иметь длительные последствия на протяжении всей жизни.

теорий развития ребенка: Зигмунд Фрейд

Развитие ребенка

Дэвид Уильямс | 26 сентября 2018

Зигмунд Фрейд (1856-1939) создал психоаналитическую теорию личности, которая предполагает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий и конфликтов между тремя гипотетическими составными частями разума: ид, эго и суперэго.

Теория личности Зигмунда Фрейда

«Структурная теория» личности Фрейда подчеркивает огромную важность того, как конфликты между этими секторами разума, в первую очередь бессознательными, формируют и влияют на наше поведение и личность.

По мнению Фрейда, личность приобретается и развивается в детстве и критически формируется через последовательность пяти психосексуальных стадий — фрейдистскую психосексуальную теорию развития.И на каждом этапе ребенок сталкивается с конфликтом между его собственными биологическими потребностями и социальными ожиданиями. Согласно Фрейду, успешное разрешение этих внутренних конфликтов приведет к постепенному овладению каждой стадией развития и, таким образом, в конечном итоге приведет к развитию полностью зрелой личности.

Центральной чертой фрейдистской веры является важность бессознательных процессов: используя аналогию с айсбергом, Фрейд предположил, что сознательный разум был лишь верхушкой айсберга, а бессознательный разум представлен огромным пространством льда, погруженным под воду.Фрейд считал, что мы в значительной степени не осознаем, почему мы делаем то, что делаем, — понятие, которое все еще много обсуждается теми, кто исследует память.

Идеи Фрейда не остались незамеченными критиками — особенность, которая в некоторой степени является результатом его основного внимания к сексуальности как фундаментальной движущей силе большинства аспектов развития человеческой личности.

Ключевые фрейдистские термины

— невроз: психическое расстройство, характеризующееся страхом и / или тревогой; менее остро, чем психоз, потому что нет доказательств оторванности от реальности (например,г., в виде галлюцинаций).

— психосексуальный: то, что связано как с психологическими, так и с сексуальными особенностями.

---

Основные этапы развития EYFS — Скачать бесплатную электронную книгу

Теория развития ребенка и психических расстройств Зигмунда Фрейда

Введение
Зигмунд Фрейд считал, что каждая стадия развития ребенка, начиная с рождения, напрямую связана с конкретными потребностями и требованиями, каждая из которых основана на определенной части тела и все коренится в сексуальной основе.

Фрейд предложил динамические и психосоциальные объяснения человеческого поведения. Он концептуализировал то, что мы называем психосексуальными стадиями развития.

Фрейд считал, что существуют определенные стадии, на которых у человека возникает конкретная потребность, и удовлетворение на каждой стадии важно для предотвращения фиксации человека на каком-либо конкретном уровне.

Фиксация, как ее описал Фрейд, — это необоснованное или преувеличенное привязывание себя к другому человеку или к одной конкретной стадии развития.Фрейд утверждал, что такая фиксация на одном конкретном этапе может вызвать вредные привычки или проблемы во взрослой жизни человека.

Объяснение Фрейдом этих стадий развития давало ранние психосоциальные объяснения отклонений или ненормального поведения индивида.

Согласно этой теории, на каждом этапе необходимо соблюдать тонкий баланс.

С исторической точки зрения психоанализ по Фрейду можно рассматривать как один из первых систематических психодинамических подходов, показывающих, как психологические процессы человека могут приводить к психическим расстройствам.

Он продемонстрировал, что определенные ненормальные психические явления возникают во время попытки справиться с трудными проблемами. Он также разработал такие техники, как свободные ассоциации и анализ сновидений, для знакомства с сознательными и бессознательными аспектами личности. Эти методы до сих пор широко используются в терапии для лечения ряда психических расстройств.

Психодинамическая точка зрения Фрейда подверглась критике со стороны нескольких критиков. Важная критика стадий развития Фрейда состоит в том, что никакие научные данные не подтверждают какую-либо из стадий.

Эту теорию также критиковали за чрезмерный упор на половое влечение, а также за неспособность учитывать мотивы личностного роста и самореализации.

Независимо от того, насколько она верна, теория развития Фрейда проложила путь другим психологам для разработки теорий о том, как развивается ребенок. Это побудило ученых глубже изучить процессы развития человеческого поведения. Это также привело к появлению теорий, описывающих ненормальное поведение людей.

Как упоминалось ранее, стадии развития Зигмунда Фрейда состоят из многих стадий, и Фрейд выделил пять стадий развития: оральную стадию, анальную стадию, фаллическую стадию, латентную стадию и генитальную стадию.

Чтобы понять основы стадий его развития, важно отметить несколько вещей: возрастные диапазоны Фрейда немного менялись в ходе его работы, в основном потому, что он признавал, что развитие может немного отличаться от человека к человеку.Кроме того, опыт этапов может время от времени перекрываться. Наконец, Фрейд считал, что то, как родители обращаются со своими детьми на каждой из стадий, оказывает глубокое и длительное влияние на общее развитие детской психики.

Оральный этап: от рождения до 18 месяцев

Первый этап, с которым мы сталкиваемся, — это устный этап. Этот этап наступает в течение первых двух лет жизни.

Рот — основная эрогенная зона. Согласно Фрейду, эрогенная зона — это определенная часть тела, от которой мы ищем и получаем удовольствие.

Например, согласно Фрейду, величайшим источником удовлетворения младенца является сосание. Часто можно увидеть, как ребенок в возрасте от одного до двух лет постоянно сует предметы в рот. Первую пищу ребенок получает через сосание, и инстинкт сосания обычно силен даже у новорожденных. Фрейд предположил, что оральное внимание младенца приносит не только питание, но и удовольствие.

Например, если человек орально зафиксирован (по Фрейду, он застрял на оральной стадии развития), человек может грызть ногти, грызть ручки.

Фрейд также обвинял в курении фиксацию на оральной стадии. С другой стороны, если младенец не получает адекватного орального удовлетворения, он может быть склонен к чрезмерному употреблению пищи или питья во взрослой жизни.

Анальная стадия: от 18 месяцев до трех лет

Анальная стадия наступает в возрасте от двух до трех лет. Мембраны анальной области являются основным источником приятной стимуляции.

Фрейд считал, что в это время дети получают много удовольствия от процесса удержания или удаления фекалий и полностью сосредоточены на этом процессе.Часто именно в этот период многие родители предпочитают приучать своих детей к горшку.

Фрейд сказал, что если у человека строгая анальная стадия и он прошел жесткую приучку к туалету, он с большей вероятностью будет одержимо аккуратным во взрослом возрасте. Отсюда выражение «анальный удерживающий» при описании чрезмерно аккуратного и аккуратного человека.

С другой стороны, если бы у ребенка был не такой строгий опыт приучения к туалету, Фрейд утверждал, что было бы более вероятно, что человек вырастет и станет творческим взрослым.

Фаллическая стадия: от 3 до 6 лет

Фаллическая стадия наступает в возрасте от трех до шести лет. Фрейд считал, что детские центры удовольствия сосредоточены на их гениталиях. Он фокусируется на самоуправлении гениталиями как на основном источнике приятной стимуляции.

Далее он предположил, что у маленьких мальчиков возникают бессознательные сексуальные чувства к своим матерям, что усложняет их отношения с обоими родителями. Борясь с чувством, что они соревнуются со своими отцами за внимание своих мам, Фрейд чувствовал, что мальчики от 3 до 6 лет также опасаются, что отцы накажут их за эти сексуальные чувства.

В общем, каждая стадия развития предъявляет требования к человеку и вызывает конфликты, которые необходимо разрешать. Один из наиболее важных конфликтов происходит на фаллической стадии, когда удовольствия от самостимуляции прокладывают путь к так называемому Эдипову комплексу. Эдип, согласно греческой мифологии, по незнанию убил своего отца и женился на его матери.

Согласно Фрейду, каждый мальчик символически переживает драму Эдипа. У него инцестуозная тяга к матери, и он считает отца ненавистным соперником.Несмотря на то, что отца считают соперником, мальчик также боится своего отца.

Фрейд предположил, что мальчик испытывает страх кастрации, и в результате подавил свое сексуальное влечение к матери. В конце концов, если все идет хорошо, мальчик отождествляет себя с отцом и начинает испытывать безобидную привязанность к матери.

Комплекс «Электра» — женский аналог. Он основан на представлении о том, что каждая девочка хочет завладеть отцом и заменить мать. Для любого пола разрешение этого конфликта считается важным для развития молодого человека.

Латентная стадия: от 6 лет до наступления половой зрелости

Латентная стадия наступает в возрасте от шести до двенадцати лет. На этом этапе важность сексуальной мотивации снижается. На этом этапе ребенок больше занят развитием навыков и другими видами деятельности.

Фрейд, казалось, считал это время наименее сложным в детстве, полагая, что в эти годы дети сосредотачивают свою энергию на учебе, а также на формировании дружеских узы с другими детьми своего пола.

Генитальная стадия: от полового созревания

Генитальная стадия — завершающая стадия развития. Это происходит после полового созревания и распространяется во взрослой жизни.

На этой последней стадии психосексуального развития Фрейд предположил, что наступление половой зрелости представляет собой пробуждение сексуальных побуждений. Однако в этом более зрелом возрасте подростки сосредотачиваются не только на своих гениталиях, но и на развитии сексуальных отношений с представителями противоположного пола и на поисках сексуального удовлетворения.

Многие психотерапевты, которые являются сторонниками этой теории, обвиняют во многих сексуальных расстройствах, таких как фетиши и педофилы, зацикленность на генитальной стадии.

Плавные переходы
В то время как Фрейд теоретизировал, что дети, плавно переходящие через стадии, становятся спокойными, хорошо сосредоточенными взрослыми, он чувствовал, что неудачное завершение означает, что ребенок будет зацикливаться на этой конкретной фазе и будет либо чрезмерно, либо недостаточно баловаться. в зрелом возрасте. Таким образом, сторонники теорий Фрейда о детском развитии, безусловно, должны приложить все усилия, чтобы помочь своим детям пройти каждую из стадий, позволяя каждому ребенку испытать свои чувства без чувства вины или чрезмерного давления, чтобы соответствовать предвзятым представлениям.

Применение теорий Фрейда к деторождению
Что все это значит для современных родителей? Для начала Фрейд, вероятно, порекомендовал бы родителям поощрять естественные склонности своих детей сосредотачиваться на вышеуказанных частях тела и функциях, не позволяя детям чрезмерно увлекаться. Очевидно, это легче сказать, чем сделать. Большинство родителей, естественно, стараются направлять своих детей к умеренности во всем, но, конечно, если вы верите в теории Фрейда, кажется логичным, что родители, безусловно, будут ограничены своими собственными привязанностями, оставшимися с детства, что особенно затрудняет их объективное восприятие. управлять своими детьми.

Таким образом, суть в том, что родители должны приложить все усилия, чтобы узнать, что считается нормальным и здоровым для их детей, а затем уравновесить советы специалистов по развитию детей с их собственными родительскими инстинктами и здравым смыслом. Для большинства родителей воспитание счастливых, здоровых детей является главным приоритетом, и, активно и напрямую участвуя в жизни своих детей, родители смогут судить об успехах их детей на этом пути.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Теории человеческого развития | Безграничная психология

Этапы когнитивного развития Пиаже

Теория когнитивного развития Пиаже утверждает, что наши когнитивные способности развиваются через четыре стадии.

Цели обучения

Обобщите этапы теории когнитивного развития Пиаже

Основные выводы

Ключевые моменты

• Жан Пиаже разработал свою теорию когнитивного развития, основанную на идее, что дети активно создают знания, исследуя окружающий мир и манипулируя им.
• Четыре стадии теории когнитивного развития Пиаже соответствуют возрасту ребенка; они включают сенсомотор , предварительный ввод в эксплуатацию, конкретный рабочий, и формальный рабочий этап ступени .
• Сенсомоторная стадия происходит от рождения до двухлетнего возраста и характеризуется представлением о том, что младенцы «думают», манипулируя окружающим миром.
• Предоперационная стадия происходит в возрасте от 2 до 7 лет и характеризуется идеей, что дети используют символы для представления своих открытий.
• Конкретный операционный этап происходит с 7 до 11 лет и характеризуется идеей, что рассуждения детей становятся целенаправленными и логичными.
• Формальная операционная стадия происходит с 11 лет до взрослого возраста и характеризуется идеей о том, что дети развивают способность мыслить абстрактно.

Ключевые термины

• дедуктивное рассуждение : вывод, в котором заключение не может быть ложным, при условии, что посылки верны.
• постоянство объекта : Понимание (обычно развивающееся в раннем младенчестве), что объект все еще существует, даже когда он исчезает из поля зрения или других органов чувств.
• Транзитивность : Идея о том, что если A связано с B, а B связано с C, то A должно быть связано с C.
• ассимиляция : поглощение новых идей существующей когнитивной структурой.

Швейцарский когнитивный теоретик Жан Пиаже — одна из самых влиятельных фигур в изучении детского развития.Он разработал свою теорию когнитивного развития, основанную на идее о том, что дети активно накапливают знания, исследуя окружающий мир и манипулируя им. Пиаже интересовался развитием «мышления» и его отношением к развитию в детстве. Его теория четырех стадий когнитивного развития, впервые представленная в середине 20 века, до сих пор является одной из самых известных и широко принятых теорий когнитивного развития детей.

Жан Пиаже : Теория развития ребенка Пиаже до сих пор остается одной из наиболее широко распространенных в современной психологии.

Этапы когнитивного развития

Пиаже считал, что по мере того, как дети растут и развивается их мозг, они проходят четыре различных этапа, которые характеризуются различиями в обработке мыслей. В своем исследовании он внимательно наблюдал за детьми и предлагал им решать проблемы, связанные с постоянством объектов, обратимостью, дедуктивным мышлением, транзитивностью и ассимиляцией (описанные ниже). Каждый этап основан на знаниях, полученных на предыдущем этапе.Четыре этапа Пиаже соответствуют возрасту детей и представляют собой сенсомоторный этап , предоперационный, конкретный рабочий, и формальный рабочий этап этапа .

Стадии когнитивного развития Пиаже : Теория когнитивного развития Жана Пиаже включает четыре стадии: сенсомоторную, дооперационную, конкретно-операционную и формально-операциональную.

Сенсомоторная ступень

Сенсомоторная стадия наступает с рождения до 2 лет.Для него характерно представление о том, что младенцы «думают», манипулируя окружающим миром. Для этого используются все пять органов чувств: зрение, слух, осязание, вкус и обоняние. Дети придумывают способы вызвать реакцию «деланием», например, потянув рычаг на музыкальной шкатулке, чтобы услышать звук, поместив блок в ведро и вытащив его обратно, или бросив какой-либо предмет, чтобы увидеть, что произойдет. В возрасте от 5 до 8 месяцев у ребенка развивается постоянство объекта , — понимание того, что даже если что-то находится вне поля зрения, оно все еще существует (Bogartz, Shinskey, & Schilling, 2000).Например, ребенок узнает, что, хотя его мать выходит из комнаты, она не перестает существовать; Точно так же мяч не исчезает, потому что над ним ставят ведро.

К концу этого этапа дети могут заниматься тем, что Пиаже назвал отложенным подражанием. Это включает в себя способность воспроизвести или повторить ранее засвидетельствованное действие позже; вместо того, чтобы сразу копировать его, ребенок может создать его мысленное представление и повторить поведение позже.К 24 месяцам младенцы могут имитировать поведение после задержки до трех месяцев.

Предоперационный этап

Предоперационная стадия происходит в возрасте от 2 до 7 лет. На этой стадии дети могут использовать символы для представления слов, изображений и идей, поэтому дети на этой стадии участвуют в ролевой игре. Руки ребенка могут стать крыльями самолета, когда она движется по комнате, или ребенок с палкой может стать храбрым рыцарем с мечом. На этом этапе начинается языковое развитие и воображаемая игра.Логического мышления по-прежнему нет, поэтому дети не могут рационализировать или понять более сложные идеи. Дети на этой стадии очень эгоцентричны , что означает, что они сосредоточены на себе и на том, как действия повлияют на них, а не на других. Они не могут принять точку зрения других и думают, что все видят, думают и чувствуют так же, как и они.

Бетонный этап эксплуатации

Конкретный операционный этап происходит с 7 до 11 лет. Он характеризуется тем, что рассуждение детей становится целенаправленным и логичным.Дети демонстрируют логическое понимание принципов сохранения, способность распознавать, что ключевые свойства вещества не меняются, даже если их внешний вид может измениться. Например, ребенок, который понимает принципы консервации, поймет, что идентичные количества жидкости останутся неизменными, несмотря на размер емкости, в которую они налиты. Дети, которые еще не осознают консервацию и логическое мышление, будут думать, что в более высоком или большом стакане должно быть больше жидкости.

Задание по сохранению : В этом видеоролике трое детей выполняют задания по сохранению. Перед первыми двумя детьми стоит классическая консервационная задача, касающаяся объемов жидкости. Первый ребенок не понимает консервации (принцип, согласно которому, даже если внешний вид веществ может измениться, их ключевые свойства остаются прежними), он, вероятно, находится на этапе подготовки к операции. Второй ребенок разбирается в консервации, демонстрируя конкретный операционный этап.Третий ребенок не может показать понимание сохранения и, таким образом, вероятно, все еще находится на предоперационной стадии когнитивного развития.

Дети начинают организовывать объекты по классам и подклассам, и они могут выполнять математические операции и понимать преобразования, например, сложение противоположно вычитанию, а умножение противоположно делению. Они по-прежнему мыслят очень линейно и могут концептуализировать только те идеи, которые можно наблюдать напрямую — они еще не овладели абстрактным мышлением (описанным ниже).К концу этого этапа у детей разовьются истинные умственные операции и они овладеют концепциями обратимости, транзитивности и ассимиляции. Обратимость — это идея, что что-то может быть возвращено в исходное состояние после того, как оно было изменено (например, проливая воду туда и обратно между двумя стаканами разной формы и все еще имея такое же количество воды). Транзитивность — это концепция отношения. Например, если A связано с B, а B связано с C, то A также должно быть связано с C.Наконец, ассимиляция — это поглощение новых идей, информации или опыта существующей когнитивной структурой человека или тем, что он уже знает или понимает о мире.

Пиаже определил, что на этой стадии дети могут использовать индуктивное мышление , которое включает в себя выводы из наблюдений, чтобы сделать обобщение. Напротив, дети борются с дедуктивным рассуждением , которое включает использование обобщенного принципа, чтобы попытаться предсказать исход события.

Официальный рабочий

Формальная операционная стадия наступает с 11 лет до совершеннолетия. Для него характерна идея о том, что дети развивают способность мыслить абстрактно. Это позволяет детям применять метод решения проблем, развивать гипотезы и находить правдоподобные решения. Дети могут придумывать абстрактные концепции и уметь комбинировать различные идеи для создания новых. К концу этого этапа у детей развивается логическое и систематическое мышление, они способны к дедуктивным рассуждениям и могут создавать гипотетические идеи для объяснения различных понятий.

За пределами формальной оперативной мысли

Как и в случае с другими основными авторами теорий развития, некоторые идеи Пиаже были оспорены более поздними исследованиями. Например, несколько современных исследований поддерживают модель развития, более непрерывную, чем дискретные стадии Пиаже (Courage & Howe, 2002; Siegler, 2005, 2006). Многие другие предполагают, что дети достигают когнитивных вех раньше, чем описывает Пиаже (Baillargeon, 2004; de Hevia & Spelke, 2010).

Многие психологи развития предлагают пятую стадию когнитивного развития, известную как постформальная стадия (Basseches, 1984; Commons & Bresette, 2006; Sinnott, 1998). В постформальном мышлении решения принимаются на основе ситуаций и обстоятельств, а логика интегрируется с эмоциями по мере того, как взрослые развивают принципы, зависящие от контекста. Один из способов увидеть разницу между взрослым в постформальном мышлении и подростком в формальных операциях — это то, как они справляются с эмоционально окрашенными проблемами.

Похоже, что когда мы достигаем зрелости, наши способности решать проблемы меняются: когда мы пытаемся решить проблемы, мы склонны более глубоко думать о многих сферах нашей жизни, таких как отношения, работа и политика (Labouvie-Vief & Diehl , 1999). Благодаря этому постформальные мыслители могут использовать прошлый опыт, чтобы помочь им решать новые проблемы. Стратегии решения проблем с использованием постформального мышления различаются в зависимости от ситуации. Взрослые могут понять, например, что то, что кажется идеальным решением разногласий с коллегой, может быть не лучшим решением разногласий с романтическим партнером.

Теория привязанности

Теория привязанности, разработанная Джоном Боулби и Мэри Эйнсворт, описывает динамику долгосрочных отношений между людьми.

Цели обучения

Обсудите вклад Боулби, Эйнсворта и Харлоу в теорию привязанности

Основные выводы

Ключевые моменты

• Привязанность у младенцев — это, прежде всего, процесс поиска близости к идентифицированной фигуре привязанности в ситуациях воспринимаемого бедствия или тревоги с целью выживания.
• Джон Боулби и Мэри Эйнсворт были двумя выдающимися исследователями, которые выдвинули теорию привязанности в отношении человеческого развития.
• Джон Боулби задумал четыре стадии привязанности, которые начинаются в младенчестве: предварительная привязанность, зарождающаяся привязанность, четкая привязанность и формирование взаимных отношений.
• Эйнсворт определила три типа привязанности, которые может продемонстрировать ребенок: безопасная, избегающая и стойкая / амбивалентная. Ее коллега Мэри Мэйн позже определила четвертый тип, названный неорганизованной привязанностью.
• В своих экспериментах, связанных с привязанностью, Гарри Харлоу вырастил детенышей обезьянок подальше от их матерей; он дал им суррогатных матерей из проволоки и дерева, к которым у них развились узы привязанности.

Ключевые термины

• тревога разлуки : психологическое состояние у детей, характеризующееся опасениями, когда они разлучены с родителями.
• насадка : прочное соединение по направлению к или с.

Теория привязанности описывает динамику долгосрочных социальных отношений между людьми.Привязанность у младенцев — это, прежде всего, процесс поиска близости к идентифицированной фигуре привязанности в ситуациях воспринимаемого дистресса или тревоги с целью выживания. Другими словами, у младенцев появляется привязанность к своим опекунам, от которых они зависят, как к средству выживания. Джон Боулби и Мэри Эйнсворт были двумя выдающимися исследователями, которые выдвинули теорию привязанности в отношении человеческого развития.

Теория привязанности Боулби

Вклад Джона Боулби в теорию формирования привязанности находится под сильным влиянием этологии (научное изучение поведения человека и животных), включая акцент на эволюционном происхождении и биологических целях поведения.По словам Боулби, дети биологически предрасположены к развитию привязанности к опекунам в результате генетики. В 1969 году Боулби изучил взаимодействие матери и ребенка и пришел к выводу, что улыбка, лепет, плач и воркование младенца являются встроенными механизмами, побуждающими родителей привязаться к младенцу и, таким образом, заботиться о нем. Хранение родителя в непосредственной близости гарантирует, что ребенок избежит опасности. Боулби представил идею опекуна как «надежной базы» для ребенка, и что эта безопасная база была либо успешно создана в детстве, либо нет.

Развитие привязанности родителей к младенцу — сложный процесс, который приводит к все более и более глубокой привязанности по мере взросления ребенка. Эта привязанность (или ее отсутствие) имеет последствия на всю жизнь для ребенка, когда он или она достигает совершеннолетия. Боулби задумал четыре стадии привязанности, которые начинаются в младенчестве: предварительная привязанность, незавершенная привязанность, четкая привязанность, и формирование взаимных отношений.

• Preattachment (от рождения до 6 недель): встроенные сигналы, такие как плач и воркование, приближают новорожденного ребенка к опекуну.Младенцы узнают запах и голос опекуна, и эти вещи успокаивают их. Когда воспитатель берет ребенка на руки или улыбается ей, формируются зачатки привязанности. Однако полной привязанности еще не произошло, поэтому малышу по-прежнему комфортно оставаться с незнакомым человеком.
• Привязанность в процессе производства (от 6 недель до 8 месяцев): на этом этапе привязанность усиливается, и младенцы иначе реагируют на знакомых людей, чем на незнакомых.Например, пятимесячный ребенок будет более «разговорчивым» со своей матерью, чем с дядей, которого он видит только раз в месяц. К тому же присутствие матери успокаивает его быстрее, чем дядюшки. Разлука тревога (расстраивается, когда уходит доверенный опекун) еще не наступила, но будет видно на следующем этапе. Родители продолжают укреплять привязанность, удовлетворяя основные потребности ребенка в пище, крове и комфорте.
• Четко выраженная привязанность (от 8 месяцев до 18 месяцев): привязанность к надежным опекунам продолжает усиливаться на этой стадии, и тревога разлуки вероятна в отсутствие опекуна.Малыши обычно хотят быть со своим любимым опекуном все время, и они будут следовать за опекуном, взбираться на них или иным образом делать что-то, чтобы удержать внимание опекуна. Родители и другие важные взрослые в жизни ребенка продолжают укреплять привязанность, будучи восприимчивыми к потребностям ребенка во внимании, удовлетворении основных потребностей и играх с ребенком.
• Формирование взаимной привязанности (от 18 месяцев до 2 лет): Быстрый языковой рост способствует пониманию новых концепций, и дети начинают понимать приход и уход родителей.Например, дети теперь могут понять, что родитель возвращается с работы домой в определенное время каждый день, поэтому тревога разлуки уменьшается, хотя ребенок может делать что-то, чтобы получить дополнительное время с родителем перед отъездом или удержать его от ухода. Родители могут помочь ребенку сформировать надежную привязанность, объясняя им вещи, как можно чаще присутствуя при этом и продолжая удовлетворять основные потребности.

Типы привязанности Эйнсворта

В 1970 году Мэри Эйнсворт продолжила и расширила идеи Боулби, придумав более детальный взгляд на различные типы небезопасной привязанности.Основной вклад Эйнсворт в теорию привязанности — это исследование, известное как «Странная ситуация». В этом исследовании Эйнсворт поместила детей в возрасте от 1 до 2 лет в незнакомые ситуации, чтобы оценить тип и уровень их привязанности к опекунам. Ее исследование показало, что дети обычно используют родителя как безопасную базу для исследования незнакомой комнаты, и они расстраиваются или чувствуют себя неуютно, когда родитель уходит и в комнату входит новый человек (незнакомый ребенку).

Эйнсворт определила четыре основных типа привязанности: безопасная, избегающая, и устойчивая / амбивалентная . В зависимости от того, как дети привязаны к своим родителям, они будут действовать предсказуемым образом в эксперименте «Странная ситуация».

• Secure : Дети с такой формой крепления используют опекуна в качестве надежной базы, с которой они могут исследовать комнату. Родители утешают их и демонстрируют явное предпочтение опекуну (например, протестуя или избегая контакта с незнакомым человеком).
• Избегающий: Эти дети избегают контакта с опекуном и не проявляют особого интереса к игре. Похоже, они не возражают, когда опекун уходит, и обращаются с незнакомцем так же, как и с опекуном. Ребенок может вести себя мятежно и с возрастом терять самооценку. Дети родителей, которые не удовлетворяют свои основные потребности или невнимательны, могут формировать избегающую привязанность.
• Устойчивый / амбивалентный: Дети с такой формой привязанности не могут использовать опекуна в качестве надежной базы, и они ищут опекуна до разлучения.Они оба огорчены уходом опекуна и злятся, когда опекун возвращается. Их нелегко успокоить опекун или незнакомец, и они испытывают беспокойство с опекуном из-за непоследовательных моделей привязанности.

В 1990 году коллега Эйнсворт Мэри Мэйн добавила четвертую категорию, известную как неорганизованная привязанность . Дети с такими моделями привязанности проявляют стереотипное поведение, например, замирают или раскачиваются. Они странно ведут себя с опекуном и, кажется, не знают, как прикрепиться, делая такие вещи, как приближение, повернувшись спиной, или обнимание незнакомца при входе в комнату.Неорганизованная привязанность обычно возникает из-за плохого обращения с ребенком или его пренебрежения.

Детская привязанность : Дети, у которых есть надежная привязанность к родителям, с большей вероятностью станут успешными взрослыми.

Гарри Харлоу и макаки-резусы

Чтобы продемонстрировать важность социального и эмоционального развития людей, Гарри Харлоу изучил модели привязанности макак-резусов. Это было основано на убеждении Джона Боулби, что материнская привязанность является необходимостью для правильного эмоционального и социального развития.Харлоу вырастил детенышей макак-резусов в детской комнате вдали от их матерей; он дал им суррогатных матерей, сделанных из проволоки и дерева, к которым у младенцев образовались привязанности. Его альтернативная техника воспитания, также называемая материнской депривацией, сегодня считается весьма спорной.

Харлоу затем решил исследовать, предпочитают ли детеныши обезьянок голых матерей из проволоки или матерей, покрытых тканью. Для этого эксперимента он предъявил младенцам материю из ткани или мать из проволоки при двух условиях.В одной ситуации мать из проволоки держала бутылку с едой, а мать из ткани не держала еды; в другом — матерчатая мать держала бутылку, а проволочная мать ничего не имела. В конце концов, даже в ситуациях, когда мать из проволоки имела пищу, а мать из ткани — ее не было, детеныши обезьян предпочитали цепляться за мать из ткани для комфорта. Харлоу пришел к выводу, что отношения между матерью и младенцем — это гораздо больше, чем молоко, и что этот «контактный комфорт» имеет важное значение для психологического развития и здоровья младенцев.

Психосексуальная теория развития Фрейда

Психосексуальная теория развития Фрейда предполагает, что дети развиваются через ряд стадий, связанных с эрогенными зонами.

Цели обучения

Обобщите структурную модель личности Фрейда и этапы его психосексуальной теории развития

Основные выводы

Ключевые моменты

• Теория психосексуального развития Зигмунда Фрейда основана на идее, что родители играют решающую роль в управлении сексуальными и агрессивными влечениями своих детей в течение первых нескольких лет жизни, чтобы способствовать их правильному развитию.
• Структурная модель Фрейда утверждает, что личность состоит из трех взаимодействующих частей: id , эго и суперэго .
• Пять стадий психосексуальной теории развития Фрейда включают оральную, анальную, фаллическую, латентную и генитальную стадии.
• Согласно его теории, каждая стадия психосексуального развития должна быть успешно пройдена для правильного развития; если нам не хватает надлежащего воспитания и воспитания во время стадии, мы можем застрять на ней или зациклиться на ней.
• Психосексуальная теория Фрейда подвергалась серьезной критике в течение последних нескольких десятилетий и теперь считается в значительной степени устаревшей.

Ключевые термины

• совесть : олицетворение морального чувства правильного и неправильного, обычно в форме человека, существа или просто голоса, дающего моральные уроки и советы.
• психосексуальный : Связанный с психологическим аспектом и аспектами сексуальности.

Зигмунд Фрейд

Зигмунд Фрейд был венским врачом, который разработал свою психосексуальную теорию развития в ходе работы с эмоционально обеспокоенными взрослыми.Его теория, которая сейчас считается спорной и в значительной степени устаревшей, основана на идее о том, что родители играют решающую роль в управлении сексуальными и агрессивными влечениями своих детей в течение первых нескольких лет жизни, чтобы способствовать их правильному развитию.

Зигмунд Фрейд : Зигмунд Фрейд разработал свою теорию развития, основанную на пяти психосексуальных стадиях.

Структурная модель Фрейда

Фрейд считал, что человеческая личность состоит из трех взаимодействующих частей: id , эго, и суперэго .Согласно его теории, эти части объединяются, когда ребенок проходит пять стадий психосексуального развития. id , самая большая часть разума, связана с желаниями и импульсами и является основным источником основных биологических потребностей. эго связано с рассуждением и является сознательной, рациональной частью личности; он следит за поведением, чтобы удовлетворить основные желания без негативных последствий. Суперэго , или совесть, развивается в результате взаимодействия с другими людьми (в основном с родителями), которые хотят, чтобы ребенок соответствовал нормам общества.Суперэго ограничивает желания Ид, применяя мораль и ценности общества. Фрейд считал, что между этими уровнями сознания существует борьба, влияющая на развитие личности и психопатологию.

Ид, эго и суперэго : Фрейд считал, что мы осознаем лишь небольшую часть деятельности нашего разума и что большая часть ее остается скрытой от нас в нашем бессознательном. Информация в нашем бессознательном влияет на наше поведение, хотя мы этого не осознаем.

Психосексуальные стадии развития

По Фрейду, детские переживания формируют нашу личность и поведение во взрослом возрасте. Фрейд рассматривал развитие как прерывистое; он считал, что каждый из нас должен пройти через серию стадий в детстве, и что если нам не хватает надлежащего воспитания и воспитания во время стадии, мы можем застрять на этой стадии или зациклиться на ней. Согласно Фрейду, детские побуждения к удовольствиям (управляемые Ид) сосредоточены в разных частях тела, называемых эрогенными зонами, на каждой из пяти стадий развития: оральный, анальный, фаллический, латентный, и генитальный.

• Оральный (0–1 год): На этой стадии рот является центром удовольствия для развития. Фрейд считал, что именно поэтому младенцы рождаются с рефлексом сосания и хотят груди матери. Если оральные потребности ребенка не удовлетворяются в младенчестве, у него могут развиться негативные привычки, такие как кусание ногтей или сосание большого пальца, чтобы удовлетворить эту основную потребность.
• Анальный (возраст 1-3 года) : На этой стадии малыши и дети дошкольного возраста начинают экспериментировать с мочой и фекалиями.Контроль, который они учатся осуществлять над своими телесными функциями, проявляется в приучении к туалету. Неправильное разрешение этой стадии, например, когда родители слишком рано приучают детей к туалету, может привести к тому, что ребенок будет встревожен и чрезмерно одержим порядком.
• Phallic (3-6 лет): На этой стадии дошкольники получают удовольствие от своих гениталий и, согласно Фрейду, начинают бороться с сексуальными желаниями по отношению к родителю противоположного пола (мальчики для матерей и девочки для отцов).Для мальчиков это называется эдиповым комплексом , , включающим в себя влечение мальчика к своей матери и его стремление заменить отца, который рассматривается как соперник за внимание матери. В то же время мальчик боится, что отец накажет его за чувства, поэтому испытывает страх кастрации. Комплекс Electra, предложенный впоследствии протеже Фрейда Карлом Юнгом, , включает в себя стремление девушки к вниманию отца и желание занять место матери.
• Латентный период (6–12 лет): На этом этапе сексуальные инстинкты ослабевают, и у детей начинается дальнейшее развитие суперэго, или совести.Дети начинают вести себя приемлемо с моральной точки зрения и перенимают ценности своих родителей и других важных взрослых.
• Генитальный (12+ лет): На этом этапе сексуальные импульсы проявляются повторно. Если другие этапы были успешно выполнены, подростки вступают в надлежащее сексуальное поведение, что может привести к браку и рождению ребенка.

Критика теорий Фрейда

Психосексуальная теория Фрейда противоречива и подвергалась серьезной критике.Во-первых, хотя стадии Фрейда связаны с детьми, он основывал большую часть своей теории на своей работе с проблемными взрослыми; он фактически никогда не работал с детьми. Во-вторых, многие считали, что его работа слишком сосредоточена на человеческой сексуальности, особенно на Эдиповом комплексе и сексуальном желании детей к родителям. Некоторые критики Фрейда считают, что воспоминания и фантазии о детском соблазнении, о которых сообщил Фрейд, были не настоящими воспоминаниями, а конструкциями, которые Фрейд создал и навязал своим пациентам. Наконец, сторонники феминистской теории считают теорию Фрейда сексистской и чрезмерно зависимой от мужской точки зрения (например, его убеждение, что у девочек сексуальное либидо развивается из-за «зависти к пенису»).

Этапы психосоциального развития Эриксона

Психосоциальные этапы развития Эриксона сосредоточены на разрешении различных кризисов, чтобы стать успешным и целостным человеком.

Цели обучения

Обобщите этапы психосоциального развития Эриксона

Основные выводы

Ключевые моменты

• Эрик Эриксон (1902–1994) был теоретиком сцены, который взял противоречивую психосексуальную теорию Фрейда и преобразовал ее в восьмиступенчатую психосоциальную теорию развития.
• На каждом из восьми этапов развития Эриксона необходимо успешно разрешить две конфликтующие идеи, чтобы человек стал уверенным в себе членом общества. Неспособность справиться с этими задачами приводит к чувству неполноценности.
• Восемь стадий психосоциального развития Эриксона включают доверие против недоверия, автономию против стыда / сомнения, инициативу против вины, трудолюбие против неполноценности, идентичность против смешения ролей, близость против изоляции, генеративность против стагнации и целостность против.отчаяние.
• Эриксон также подробно остановился на стадиях Фрейда, обсуждая культурные последствия развития; Некоторым культурам может потребоваться разрешить стадии по-разному, исходя из их культурных потребностей и потребностей выживания.

Ключевые термины

• психосоциальный : Имеет как психологические, так и социальные аспекты.
• автономия : самоуправление; свобода действовать или действовать независимо.

Теория Эриксона

Эрик Эриксон (1902–1994) был теоретиком сцены, который взял противоречивую теорию психосексуального развития Фрейда и преобразовал ее в психосоциальную теорию.Эриксон подчеркнул, что эго вносит положительный вклад в развитие, овладевая отношениями, идеями и навыками на каждой стадии развития. Это мастерство помогает детям стать успешными и полезными членами общества. На каждой из восьми стадий Эриксона возникает психологический конфликт, который необходимо успешно преодолеть, чтобы ребенок превратился в здорового, хорошо приспособленного взрослого.

Эрик Эриксон : Эриксон разработал восемь стадий психосоциального развития на основе психосексуальной теории Фрейда.

Этапы психосоциального развития

Стадии психосоциального развития Эриксона основаны на психосексуальной теории Фрейда (и дополняют ее). Эриксон предположил, что нами движет потребность достичь компетентности в определенных областях нашей жизни. Согласно психосоциальной теории, мы переживаем восемь стадий развития в течение нашей жизни, от младенчества до позднего взросления. На каждом этапе есть кризис или задача, которую нам нужно решить. Успешное выполнение каждой развивающей задачи приводит к чувству компетентности и здоровой личности.Неспособность справиться с этими задачами приводит к чувству неполноценности.

Эриксон также добавил к стадиям Фрейда, обсуждая культурные последствия развития; Некоторым культурам может потребоваться разрешить стадии по-разному, исходя из их культурных потребностей и потребностей выживания.

Доверие против недоверия

С рождения до 12 месяцев младенцы должны понимать, что взрослым можно доверять. Это происходит, когда взрослые удовлетворяют основные потребности ребенка для выживания. Младенцы зависят от своих опекунов, поэтому те, кто заботится о них и чутко относятся к их потребностям, помогают им развить у них чувство доверия; их ребенок будет видеть мир как безопасное и предсказуемое место.Невосприимчивые воспитатели, которые не удовлетворяют потребности своего ребенка, могут вызвать чувство тревоги, страха и недоверия; их ребенок может видеть мир непредсказуемым. Если с младенцами обращаются жестоко или их потребности не удовлетворяются должным образом, они, скорее всего, вырастут с чувством недоверия к людям в этом мире.

Автономность против стыда / сомнения

По мере того, как малыши (в возрасте от 1 до 3 лет) начинают исследовать свой мир, они узнают, что могут контролировать свои действия и воздействовать на окружающую среду для достижения результатов.Они начинают демонстрировать четкие предпочтения в отношении определенных элементов окружающей среды, таких как еда, игрушки и одежда. Основная задача малыша — решить проблему автономии против стыда и сомнений , работая над установлением независимости. Это этап «я сделаю это». Например, мы можем наблюдать зарождающееся чувство автономии у двухлетнего ребенка, который хочет сам выбирать себе одежду и одеваться. Хотя ее одежда может не подходить к ситуации, ее участие в таких основных решениях влияет на ее чувство независимости.Если ей будет отказано в возможности воздействовать на свое окружение, она может начать сомневаться в своих способностях, что может привести к заниженной самооценке и чувству стыда.

Инициатива против вины

Когда дети достигают дошкольного возраста (в возрасте 3–6 лет), они способны инициировать действия и утверждать контроль над своим миром посредством социальных взаимодействий и игр. По словам Эриксона, дошкольники должны решить задачу инициатива против вины. Научившись планировать и достигать целей, общаясь с другими, дети дошкольного возраста могут справиться с этой задачей.Инициатива, чувство амбиций и ответственности возникает, когда родители позволяют ребенку исследовать в определенных пределах, а затем поддерживают его выбор. Эти дети разовьют уверенность в себе и почувствуют целеустремленность. Те, кто не добился успеха на этом этапе — их инициатива была отклонена или подавлена ​​чрезмерно контролирующими родителями — могут развить чувство вины.

Промышленность против неполноценности

На этапе начальной школы (в возрасте 6–12 лет) дети сталкиваются с задачей Industry vs.неполноценность. Дети начинают сравнивать себя со своими сверстниками, чтобы увидеть, на что они способны. У них либо развивается чувство гордости и достижений в учебе, спорте, общественной деятельности и семейной жизни, либо они чувствуют себя неполноценными и неполноценными, потому что чувствуют, что им не соответствуют. Если дети не учатся ладить с другими или имеют негативный опыт дома или со сверстниками, комплекс неполноценности может развиться в подростковом и взрослом возрасте.

Identity vs.Путаница ролей

В подростковом возрасте (12–18 лет) дети сталкиваются с задачей : идентичность и смешение ролей. Согласно Эриксону, основная задача подростка — развить самоощущение. Подростки борются с такими вопросами, как «Кто я?» и «Что я хочу делать со своей жизнью?» Попутно большинство подростков пробуют разные «я», чтобы увидеть, какие из них подходят; они исследуют различные роли и идеи, ставят цели и пытаются раскрыть себя «взрослого». Подростки, добившиеся успеха на этом этапе, обладают сильным чувством идентичности и способны оставаться верными своим убеждениям и ценностям перед лицом проблем и взглядами других людей.Когда подростки апатичны, не ищут сознательной идентичности или их заставляют соответствовать представлениям своих родителей о будущем, у них может развиться слабое чувство собственного достоинства и возникновение путаницы в ролях. Они будут не уверены в своей личности и не смогут понять будущее. Подростки, которые изо всех сил пытаются занять положительную роль, скорее всего, будут бороться за то, чтобы «найти» себя взрослыми.

Близость против изоляции

Люди в раннем взрослом возрасте (от 20 до 40 лет) озабочены близостью vs.изоляция. После того, как в подростковом возрасте мы разовьём самоощущение, мы готовы делиться своей жизнью с другими. Однако, если другие стадии не были успешно разрешены, молодые люди могут иметь проблемы с развитием и поддержанием успешных отношений с другими. Эриксон сказал, что мы должны иметь сильное чувство собственного достоинства, прежде чем мы сможем развивать успешные интимные отношения. Взрослые, у которых в подростковом возрасте не развивается позитивная самооценка, могут испытывать чувство одиночества и эмоциональной изоляции.

Генеративность против стагнации

Когда люди достигают 40-летнего возраста, они вступают в период, известный как средний зрелый возраст, который длится до середины 60-х годов. Социальная задача среднего зрелого возраста — генеративность против застоя. Коллективность включает в себя поиск работы своей жизни и участие в развитии других посредством такой деятельности, как волонтерство, наставничество и воспитание детей. На этом этапе взрослые среднего возраста начинают вносить свой вклад в следующее поколение, часто посредством родов и заботы о других; они также вовлечены в значимую и продуктивную работу, которая приносит пользу обществу.Те, кто не справляется с этой задачей, могут испытывать застой и чувствовать, как будто они не оставляют значимого следа в мире; они могут иметь мало связей с другими и мало заинтересованы в производительности и самосовершенствовании.

Честность против отчаяния

С середины 60-х до конца жизни мы находимся в периоде развития, известном как поздняя зрелость. Задача Эриксона на этом этапе называется честность против отчаяния. Он сказал, что люди в позднем взрослом возрасте размышляют о своей жизни и испытывают либо чувство удовлетворения, либо чувство неудачи.Люди, которые гордятся своими достижениями, испытывают чувство целостности и могут оглядываться на свою жизнь с небольшим сожалением. Однако люди, не добившиеся успеха на этом этапе, могут чувствовать, что их жизнь потрачена впустую. Они сосредотачиваются на том, что «было бы», «должно было» и «могло бы» быть. Они встречают конец своей жизни с чувством горечи, депрессии и отчаяния.

Этапы нравственного развития Кольберга

Теория нравственного развития Кольберга утверждает, что мы продвигаемся через три уровня морального мышления, которые основываются на нашем когнитивном развитии.

Цели обучения

Обобщите этапы психосоциального развития Кольберга

Основные выводы

Ключевые моменты

• Лоуренс Кольберг расширил более раннюю работу когнитивного теоретика Жана Пиаже, чтобы объяснить нравственное развитие детей, которое, по его мнению, следует за серией этапов.
• Кольберг определил три уровня морального развития: доконвенциональный, условный и постконвенциональный. Каждый уровень состоит из двух отдельных этапов.
• На доконвенциональном уровне нравственное чувство ребенка контролируется извне. Дети принимают и верят правилам авторитетных фигур, таких как родители и учителя, и судят о поступке, исходя из его последствий.
• На общепринятом уровне моральное чувство человека привязано к личным и общественным отношениям. Дети продолжают принимать правила авторитетных фигур, но это происходит сейчас, потому что они считают, что это необходимо для обеспечения позитивных отношений и общественного порядка.
• На постконвенциональном уровне моральное чувство человека определяется в терминах более абстрактных принципов и ценностей. Люди теперь считают, что некоторые законы несправедливы и их нужно изменить или отменить.
• Теорию Колберга критиковали за ее культурные и гендерные предубеждения в отношении белых мужчин и мальчиков из высших слоев общества. Он также не учитывает несоответствия в моральных суждениях.

Ключевые термины

• мораль : Признание различия между добром и злом или между добром и злом; уважение и соблюдение правил правильного поведения; умственный настрой или характеристика поведения, направленного на достижение хороших результатов.

Лоуренс Кольберг расширил более раннюю работу когнитивного теоретика Жана Пиаже, чтобы объяснить нравственное развитие детей. Кольберг считал, что нравственное развитие, как и когнитивное развитие, проходит в несколько этапов. Он использовал идею моральных дилемм — историй, в которых представлены противоречивые идеи о двух моральных ценностях, — чтобы научить мальчиков от 10 до 16 лет морали и ценностям. Самая известная моральная дилемма, созданная Кольбергом, — это дилемма «Хайнца», в которой обсуждается идея подчинения закону вместо спасения жизни.Колберг подчеркивал, что именно так человек, , рассуждает о дилемме, которая определяет позитивное моральное развитие.

Поставив людей перед различными моральными дилеммами, Кольберг проанализировал ответы людей и поместил их на разные стадии морального рассуждения. Согласно Кольбергу, человек переходит от способности к доконвенциональной морали (до 9 лет) к способности к общепринятой морали (ранняя юность) и к достижению постконвенциональной морали (после того, как идея Пиаже о формальном операциональном мышлении реализована). чего полностью достигают лишь немногие.Каждый уровень морали состоит из двух стадий, которые обеспечивают основу для нравственного развития в различных контекстах.

Стадии морального развития Кольберга : Кольберг выделил три уровня морального мышления: доконвенциональный, условный и пост-конвенциональный. Каждый уровень связан со все более сложными этапами нравственного развития.

Уровень 1: Предварительный

На доконвенциональном уровне нравственное чувство ребенка контролируется извне.Дети принимают и верят правилам авторитетных фигур, таких как родители и учителя. Ребенок с доконвенциональной моралью еще не усвоил и не усвоил общепринятые нормы относительно того, что правильно или неправильно, а вместо этого сосредотачивается в основном на внешних последствиях, которые могут принести определенные действия.

Этап 1: Ориентация на послушание и наказание

Этап 1 фокусируется на желании ребенка подчиняться правилам и избегать наказания. Например, действие воспринимается как морально неправильное, потому что виновный наказан; чем хуже наказание за действие, тем более «плохим» он воспринимается.

Этап 2: Инструментальная ориентация

Этап 2 выражает вопрос: «Что в этом для меня?» положение, в котором правильное поведение определяется тем, что, по мнению человека, отвечает его интересам. Аргументация на втором этапе показывает ограниченный интерес к потребностям других, только до такой степени, что это может способствовать собственным интересам человека. В результате забота о других основывается не на лояльности или внутреннем уважении, а, скорее, на менталитете «почешу мне спину, а я почешу вашу».Примером может быть ситуация, когда родители просят ребенка выполнить домашнюю работу. Ребенок спрашивает: «А что мне от этого?» и родители предлагают ребенку стимул, давая ему пособие.

Уровень 2: Обычный

На общепринятом уровне нравственное чувство ребенка связано с личными и общественными отношениями. Дети продолжают принимать правила авторитетных фигур, но теперь это происходит из-за их веры в то, что это необходимо для обеспечения позитивных отношений и общественного порядка.Соблюдение правил и условностей на этих этапах несколько жесткое, и уместность или справедливость правила редко ставится под сомнение.

Этап 3: Ориентация на хорошего парня, на симпатичную девушку

На стадии 3 дети хотят одобрения других и действуют таким образом, чтобы избежать неодобрения. Особое внимание уделяется хорошему поведению и «хорошему» отношению к другим людям.

Этап 4: Ориентация на закон и порядок

На стадии 4 ребенок слепо принимает правила и условности, поскольку они важны для поддержания функционирования общества.Правила считаются одинаковыми для всех, и соблюдение правил, выполняя то, что «предполагается» делать, считается ценным и важным. Моральное обоснование на четвертом этапе выходит за рамки необходимости индивидуального одобрения, продемонстрированного на третьем этапе. Если один человек нарушит закон, возможно, это сделает все — таким образом, существует обязанность и обязанность соблюдать законы и правила. Наиболее активные члены общества остаются на четвертой стадии, где мораль все еще преимущественно диктуется внешней силой.

Уровень 3: Постконвенциональный

На постконвенциональном уровне моральное чувство человека определяется в терминах более абстрактных принципов и ценностей.Люди теперь считают, что некоторые законы несправедливы и их нужно изменить или отменить. Этот уровень отмечен растущим осознанием того, что индивиды являются отдельными сущностями от общества и что индивиды могут не подчиняться правилам, несовместимым с их собственными принципами. Пост-конвенциональные моралисты живут своими собственными этическими принципами — принципами, которые обычно включают такие основные права человека, как жизнь, свобода и справедливость, — и рассматривают правила как полезные, но изменчивые механизмы, а не как абсолютные предписания, которым необходимо безоговорочно подчиняться.Поскольку постконвенциональные люди ставят свою моральную оценку ситуации выше социальных условностей, их поведение, особенно на шестой стадии, иногда можно спутать с поведением тех, кто находится на доконвенциональном уровне. Некоторые теоретики предполагают, что многие люди никогда не достигнут этого уровня абстрактных моральных рассуждений.

Этап 5: Ориентация на общественный договор

На стадии 5 мир рассматривается как придерживающийся разных мнений, прав и ценностей. Такие точки зрения должны взаимно уважаться как уникальные для каждого человека или сообщества.Законы рассматриваются как общественные договоры, а не как жесткие указы. Те, которые не способствуют общему благосостоянию, должны быть изменены, когда это необходимо, чтобы принести наибольшее благо наибольшему количеству людей. Это достигается решением большинства и неизбежным компромиссом. Демократическое правление теоретически основано на рассуждениях пятой стадии.

Этап 6: Универсальная этическая принципиальная ориентация

На стадии 6 моральное рассуждение основано на абстрактном рассуждении с использованием универсальных этических принципов.Как правило, выбранные принципы являются абстрактными, а не конкретными и сосредоточены на таких идеях, как равенство, достоинство или уважение. Законы действительны только постольку, поскольку они основаны на справедливости, и приверженность справедливости влечет за собой обязательство не подчиняться несправедливым законам. Люди выбирают этические принципы, которым они хотят следовать, и, если они нарушают эти принципы, они чувствуют себя виноватыми. Таким образом, человек действует, потому что это морально правильно (а не потому, что он или она хочет избежать наказания), это в их интересах, ожидается, законно или предварительно согласовано.Хотя Кольберг настаивал на существовании шестой стадии, ему было трудно идентифицировать людей, которые постоянно действовали на этом уровне.

Критика теории Кольберга

Кольберга критиковали за его утверждение о том, что женщины, по-видимому, отстают в своих моральных способностях к рассуждению по сравнению с мужчинами. Кэрол Гиллиган (1982), научный сотрудник Кольберга, раскритиковала теорию своего бывшего наставника за то, что она основывалась исключительно на исследованиях с участием белых мужчин и мальчиков из высших слоев общества.Она утверждала, что женщины не страдают недостатками в своем моральном мышлении, и вместо этого предложила, чтобы мужчины и женщины рассуждали по-разному: девушки и женщины больше сосредотачиваются на том, чтобы оставаться на связи и поддерживать межличностные отношения.

Теория Колберга подверглась критике за акцент на справедливости в ущерб другим ценностям, в результате чего она может неадекватно отражать аргументы тех, кто ценит другие моральные аспекты действий. Точно так же критики утверждают, что этапы Кольберга имеют культурную предвзятость — что высшие этапы, в частности, отражают прозападный идеал справедливости, основанный на индивидуалистическом мышлении.Это предвзято против тех, кто живет в незападных обществах, которые уделяют меньше внимания индивидуализму.

Еще одна критика теории Кольберга состоит в том, что люди часто демонстрируют значительную непоследовательность в своих моральных суждениях. Это часто происходит в моральных дилеммах, связанных с вождением в нетрезвом виде или в деловых ситуациях, когда участники продемонстрировали способность рассуждать на более низком этапе развития, как правило, используя аргументацию, основанную на личных интересах (т. .э., четвертый этап). Критики утверждают, что теория Кольберга не может объяснить такие несоответствия.

Психодинамическая теория | Психология детства — ван Блейдел

Зигмунд Фрейд.

Мы начинаем с часто спорной фигуры, Зигмунда Фрейда. Фрейд был очень влиятельной фигурой в области развития; его взгляд на развитие и психопатологию доминировал в области психиатрии до появления бихевиоризма в 1950-х годах. Его предположения о том, что личность формируется в течение первых нескольких лет жизни и что способы, которыми родители или другие опекуны взаимодействуют с детьми, оказывают долгосрочное влияние на эмоциональное состояние детей, на протяжении многих лет руководили родителями, педагогами, клиницистами и политиками. .Мы только недавно начали осознавать, что переживания в раннем детстве не всегда приводят к определенным личностным чертам или эмоциональным состояниям. Растет количество литературы, посвященной устойчивости детей из неблагополучных семей, которые развиваются без вредных эмоциональных шрамов (O’Grady and Metz, 1987). Фрейд стимулировал огромное количество исследований и породил множество идей. Вряд ли необходимо соглашаться с теорией Фрейда в целом, чтобы оценить вклад, который он внес в область развития.

Фон

Зигмунд Фрейд (1856-1939) был венским магистром медицины, который получил образование в области неврологии и попросил поработать с пациентами, страдающими истерией, условием, отмеченным моими неконтролируемыми эмоциональными всплесками, страхами и тревогой, которые на протяжении столетий озадачивали врачей. Его также попросили поработать с женщинами, страдающими физическими симптомами и формами паралича, не имеющими органических причин. В то время многие люди считали, что определенные люди были генетически неполноценными и, следовательно, более восприимчивыми к психическим заболеваниям.Считалось, что женщины генетически неполноценны и, следовательно, склонны к таким заболеваниям, как истерия (что ранее приписывалось отделившейся матке, которая путешествовала по телу).

Однако после Первой мировой войны многие солдаты возвращались домой с проблемами, похожими на истерику. Это поставило под сомнение идею генетической неполноценности как причины психических заболеваний. Фрейд начал работать с истерическими пациентами и обнаружил, что, когда они начали рассказывать о некоторых своих жизненных событиях, особенно о тех, которые имели место в раннем детстве, их симптомы исчезли.Это побудило его предложить первое чисто психологическое объяснение физических проблем и психических заболеваний. Он предположил, что бессознательные мотивы и желания, страхи и тревоги управляют нашими действиями. Когда неприятные воспоминания или мысли начинают проникать в наше сознание, мы развиваем защиту, которая защищает нас от этих болезненных реалий. Эти защитные механизмы включают отрицание реальности, подавление или отталкивание болезненных мыслей, рационализацию или поиск, казалось бы, логического объяснения обстоятельств, проецирование или приписывание наших чувств кому-то другому или внешнее противодействие тому, чего мы внутренне желаем (так называемое формирование реакции).Фрейд считал, что многие психические заболевания являются результатом неспособности человека принять реальность. Фрейд подчеркивал важность опыта раннего детства в формировании нашей личности и поведения . В нашем естественном состоянии мы — биологические существа. Нами движут в первую очередь инстинкты. Однако в детстве мы начинаем становиться социальными существами, когда учимся управлять своими инстинктами и преобразовывать их в социально приемлемые модели поведения. Тип воспитания, получаемого ребенком, очень сильно влияет на развитие его личности.Мы рассмотрим эту идею дальше при обсуждении психосексуального развития.

Теория разума

Фрейд считал, что большинство наших умственных процессов, мотиваций и желаний находятся вне нашего понимания. Наше сознание, которое мы осознаем, представляет собой лишь верхушку айсберга, составляющего наше ментальное состояние. Предсознательное представляет собой то, что можно легко вызвать в сознательном уме. Во время развития наши мотивации и желания постепенно уходят в бессознательное, потому что грубые желания часто неприемлемы в обществе.

Теория Самости

Когда мы взрослые, наша личность или я состоит из трех основных частей: id , ego и superrego . Идентификатор — это часть личности, с которой мы родились. Он состоит из биологически управляемого «я» и включает наши инстинкты и побуждения. Это часть нас, которая хочет немедленного удовлетворения. В более позднем возрасте он становится домом для наших самых сокровенных, часто неприемлемых желаний, таких как секс и агрессия. Он действует в соответствии с принципом удовольствия, что означает, что критерий для определения того, является ли что-то хорошим или плохим, — это хорошее или плохое ощущение.Младенец — это все ID. Эго — это часть личности, которая развивается по мере того, как мы узнаем, что есть ограничения на то, что приемлемо делать, и что часто мы должны ждать, пока наши потребности будут удовлетворены. Эта часть личности реалистична и разумна. Он умеет идти на компромиссы. Он действует в соответствии с принципом реальности или признанием того, что иногда потребность в удовлетворении должна быть отложена по практическим причинам. Он действует как посредник между Ид и Суперэго и рассматривается как самая здоровая часть личности.

Появляются защитные механизмы, которые помогают человеку исказить реальность, чтобы правда была менее болезненной. Защитные механизмы включают подавление, что означает вытеснение болезненных мыслей из сознания (другими словами, думать о чем-то другом). Отрицание — это, по сути, непринятие правды или лжи самому себе. Примеры таких мыслей, как «со мной этого не случится» или «ты не уйдешь» или «у меня нет проблем с алкоголем». Под регрессом понимается возвращение в то время, когда мир казался более безопасным, возможно, возвращение к детству.Это менее распространено, чем первые два защитных механизма. Сублимация включает в себя преобразование неприемлемых побуждений в более социально приемлемые формы поведения. Например, подросток, испытывающий сильные сексуальные побуждения, использует упражнения, чтобы перенаправить эти побуждения на более социально приемлемое поведение. Перемещение включает в себя перенос разочарований на более безопасную цель. Человек, который злится на начальника, может избавиться от разочарования в других, когда ехал домой или на супруга по прибытии. Проекция — это защитный механизм, при котором человек приписывает свои неприемлемые мысли другим.Например, если кто-то напуган, он обвиняет кого-то в страхе. Наконец, формирование реакции — это защитный механизм, при котором человек внешне противостоит тому, чего он внутренне желает, но что он считает неприемлемым. Примером этого может быть гомофобия или сильная ненависть и страх перед гомосексуализмом. Это частичный список защитных механизмов, предложенных Фрейдом. Если эго сильно, человек реалистичен, принимает реальность и остается более логичным, объективным и разумным.Укрепление эго — главная цель психоанализа (фрейдистской психотерапии). Итак, для Фрейда наличие большого эго — это хорошо, потому что оно не относится к высокомерию, а относится к способности принимать реальность.

Суперэго — это часть личности, которая развивается по мере того, как мы изучаем правила, стандарты и ценности общества. Эта часть личности принимает во внимание моральные принципы, которые являются частью нашей культуры. Это часть личности, управляемая правилами, которая действует под влиянием чувства вины (вина — это социальная эмоция — это чувство, что другие думают о вас меньше или считают вас неправым).Если человек нарушает суперэго, он чувствует себя виноватым. Суперэго полезно, но может быть слишком сильным; в этом случае человек может испытывать чрезмерную тревогу и чувство вины по поводу обстоятельств, над которыми он не может повлиять. Такой человек может испытывать высокий уровень стресса и подавленности, которые мешают ему жить хорошо. Ид является врожденным, но эго и суперэго развиваются в ходе наших ранних взаимодействий с другими. Эти взаимодействия происходят на фоне обучения разрешению ранних биологических и социальных проблем и играют ключевую роль в развитии нашей личности.

Психосексуальные стадии

Психосексуальные стадии развития Фрейда представлены ниже. На любом из этих этапов ребенок может «застрять» или зациклиться, если опекун чрезмерно потворствует потребностям ребенка или пренебрегает им. Зацикленный взрослый продолжит попытки решить эту проблему позже в жизни. Примеры фиксации приводятся после презентации каждого этапа.

Примерно первый год жизни младенец находится на оральной стадии психосексуального развития.Младенец удовлетворяет потребности в первую очередь за счет орального удовлетворения. Ребенок хочет сосать или жевать любой предмет, который приближается ко рту. Младенцы исследуют мир через рот, а также находят утешение и стимуляцию. Психологически младенец — это все Ид. Младенец стремится к немедленному удовлетворению таких потребностей, как комфорт, тепло, еда и стимуляция. Если опекун постоянно удовлетворяет оральные потребности, ребенок уйдет от этого этапа и будет прогрессировать дальше. Однако, если опекун непоследователен или небрежен, человек может застрять на оральной стадии.Став взрослым, человек может чувствовать себя плохо, если он не участвует в какой-либо оральной деятельности, такой как еда, питье, курение, грызение ногтей или навязчивые разговоры. Эти действия приносят комфорт и безопасность, когда человек чувствует себя неуверенно, испуганно или скучно.

Во время анальной стадии , которая совпадает с ранним возрастом или подвижностью и приучением к горшку, ребенка учат, что некоторые побуждения необходимо сдерживать, а некоторые действия откладывать. Существуют правила относительно определенных функций, а также того, когда и где они должны выполняться.Ребенок учится самообладанию. Эго развивается. Если воспитатель очень внимательно следит за приучением к горшку (стоит над ребенком, ожидая малейшего признака того, что ребенку может понадобиться пойти к горшку, и, например, сразу же подхватывает ребенка и усаживает его на горшок), ребенок может растут, боясь потерять контроль. Он может зациклиться на этой стадии или «анально удерживать» — бояться отпустить. Такой человек может быть очень аккуратным и чистым, организованным, надежным и контролирующим других.Если опекун не научит ребенка контролировать позывы, он может вырасти «анальным изгнателем» или взрослым, который будет беспорядочным, безответственным и дезорганизованным.

Фаллическая стадия происходит в дошкольном возрасте (возраст 3-5 лет), когда ребенок сталкивается с новой биологической проблемой. Фрейд считал, что ребенок испытывает сексуальное влечение к своему родителю противоположного пола. Мальчики испытывают «Эдипов комплекс», в котором они испытывают сексуальное влечение к матери, но понимают, что им мешает отец.Он намного сильнее. Некоторое время мальчик опасается, что если он будет преследовать свою мать, отец может его кастрировать (страх кастрации). Поэтому вместо того, чтобы рисковать потерять свой пенис, он отказывается от привязанности к матери и вместо этого учится становиться больше похожим на своего отца, подражая его действиям и манерам, и тем самым познает роль мужчин в своем обществе. На этом опыте мальчик учится мужественности. Он также узнает, что, по мнению общества, он должен делать, и испытывает чувство вины, если не подчиняется.Таким образом развивается суперэго. Если он не решит эту проблему успешно, он может стать «фаллическим мужчиной» или мужчиной, который постоянно пытается доказать свою мужественность (в чем он не уверен), соблазняя женщин и избивая мужчин! Маленькая девочка переживает «Комплекс Электры», в котором у нее развивается влечение к отцу, но она понимает, что не может конкурировать с матерью, поэтому отказывается от этой привязанности и учится становиться больше похожей на свою мать. Однако это не без сожаления. Фрейд считал, что девушка чувствует себя неполноценной, потому что у нее нет пениса (испытывает «зависть к пенису»).Но она должна смириться с тем фактом, что она женщина, и ей просто нужно будет изучить свою низшую роль в обществе как женщины. Однако, если ей не удастся успешно разрешить этот конфликт, у нее может быть слабое чувство женственности, и она вырастет «женщиной-кастрацией», которая пытается конкурировать с мужчинами на рабочем месте или в других сферах жизни.

В среднем детстве (6-11 лет) ребенок переходит в латентную стадию , сосредотачивая свое внимание вне семьи и на дружбе.Биологические влечения временно успокаиваются (латентны), и ребенок может направить внимание на более широкий мир друзей. Если ребенок сможет подружиться, он или она обретет чувство уверенности. В противном случае ребенок может оставаться одиночкой или уклоняться от других, даже будучи взрослым.

Заключительная стадия психосексуального развития обозначается как генитальная стадия . С подросткового возраста до взрослой жизни человек занимается сексом и репродукцией. У подростка повышается уровень гормонов, и сексуальное влечение и влечение к голоду становятся очень сильными.В идеале подросток будет полагаться на эго, которое поможет логически мыслить через эти побуждения, не предпринимая действий, которые могут нанести вред. Подросток может научиться перенаправлять свои сексуальные побуждения на более безопасные занятия, например, на бег. Успокоение Ид с помощью Суперэго может привести к чувству чрезмерной стеснительности и вины по поводу этих побуждений. Будем надеяться, что на этой стадии укрепляется эго, и подросток использует разум, чтобы управлять своими побуждениями.

Сильные и слабые стороны теории Фрейда

Теория Фрейда подверглась резкой критике по нескольким причинам.Во-первых, это очень сложно проверить с научной точки зрения. Как можно связать воспитание детей в младенчестве с личностью во взрослом возрасте? Есть ли другие переменные, которые могли бы лучше объяснить развитие? Эта теория также считается сексистской, предполагая, что женщины, которые не принимают подчиненное положение в обществе, каким-то образом психологически ущербны.